(😿)孔(kǒng )子はそれに頓着な(🚍)く、
「(🏯)御教(⏰)訓は(🆖)、身(shēn )にしみてこ(🍵)たえました。ありがとう存(cú(👐)n )じま(😪)す。これからは(🔀)、技術を磨くと共(gò(😿)ng )に(🌁)、心を(🥑)治(🎂)める(✒)ことに、一層精進いたす決(🎚)心(🔬)でござ(🌫)います。」
田圃(🗜)には、あちらにもこちら(📋)にも、牛(niú )がせ(🍲)っ(😢)せ(🍭)と土を耕していた。
((👍)奏(zò(🎫)u )楽の(😡)失敗が、(🕌)もうこれ(👗)で(🙌)三度目だ。)(🧚)
「口の達者なもの(🎽)は、(😍)と(🌅)かくつまらんこと(🚒)をいい(📂)出すものじゃ。出(chū )まか(😁)せにいろんなことを(🌯)云(🌞)っているうちには、(🥝)結(🎲)構世の中の(😺)憎ま(📍)れ者(🏎)には(💪)なるだろう。仲(zhòng )弓(🖱)が仁者であ(🚤)る(☝)かどう(🌓)か(〰)は私は知(🎞)らない。し(🦒)かし彼は口だけ(🖌)は慎ん(👯)でいるように見受ける(🐶)。いや(🔌)、口(kǒu )が達者(zhě )でなくて(😉)彼も仕合(hé )せじゃ。誠(ché(🗺)ng )実(🔚)な人(🔩)間に(🏥)は、(🌄)口(kǒu )などどうでも(⏲)いいこと(🎏)じゃでのう(⛺)。」
季(jì )孫きそん、叔孫しゅくそん、孟孫(sūn )もう(🍿)そんの三氏は、ともに桓(🕡)公の血すじをうけ(⏹)た魯の御(📛)三家で、世(🍃)にこ(💾)れを三(sān )桓か(➿)ん(🚺)と称した。三(sān )桓(💓)は、代々大夫(fū )の職を(🔜)襲(📝)(xí )つ(🥔)ぎ(🤤)、孔子(zǐ )の時代には、相むすんで政治をわ(🍼)たくしし、私(sī )財を(👟)積み、君主を(🥍)無視し、あるいはこ(💕)れを追(📃)放するほど、(🈴)専(zhuān )横(🛌)のかぎりをつくし(🤪)て(➖)、国(guó )民怨(yuà(🏈)n )嗟の的(de )に(🍖)なっていた。
1(🌪) 孟(mèng )武伯(🎈)、孝を問う。子曰く(🎦)、父(🤔)母(mǔ )は(😑)唯その(🔬)疾(やまい(🤫))を之れ憂(yōu )うと(💥)。((🕙)爲政篇)
(🌴)孟孫氏(🕵)(shì )の(♎)家(jiā )廟の祭(jì(👼) )が(🚫)近まっていること、そしてその計画の(😧)内容(ró(🚚)ng )がどんなもの(🛎)であるかを、う(🥙)すうす(🏮)耳(👯)にしていた孔(kǒng )子(zǐ )は、懿子の質(💉)(zhì )問の底意を、すぐ見(⚓)ぬいてしまった。で、彼(⛪)(bǐ(⛲) )は(🎎)ご(🍱)く簡(🏽)単(✏)に(🅿)、
「楽長!」
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