第六章(zhā(😯)ng ) 姉
皆さんもごぞん(🅱)じのように、この(😖)日本の(🚟)お国が明治の御代(💡)み(🤶)よとなる(🎄)前は、徳川(💙)の世の末であり(🍍)ました。も(🕹)う徳川(⭕)の世の中もこ(🍥)れ(❓)までと(🐘)思(sī )う(🏰)ものは、たいが(🦐)いの人が戸まどいして、(🐟)仕(❤)事も(🍞)ろ(🏁)くに手につかなかった(🐼)中で、よくあと(🦍)しまつを怠(😑)(dài )らなかっ(🛌)た三人(ré(🕑)n )の人があ(💺)り(🕗)ま(💫)す。皆さんは、岩瀬(🔍)(lài )肥後(hòu )いわせひご、(📺)小栗上(shàng )野介(🌑)おぐりこうずけのすけ(🐞)の名(míng )を覚(🛀)えておいていた(🏷)だきたい(☔)。こ(📲)こにお話し(🏚)しようとする栗本くりも(🌒)と先(🦅)生も(🍧)、そういう三人(🐋)の中の一人です。
(🐢)わが家の(🥖)墓(🍱)地(dì(📶) )は村(cūn )の裏側(🛤)に(💬)ある古い丘(📞)の上で、永昌寺え(⛪)いし(🛢)ょうじ(😽)というお寺(sì )の境内に(🤕)つ(📵)づ(💟)い(🕦)たとこ(🛬)ろにあり(🖌)ます。すぎの木立(lì(🗒) )ち(🙈)の(🤠)間から、浅(📌)い谷(🐺)の向こう(🐡)に(🥡)木曾らしい(🍝)石をのせた人家の板(bǎ(💘)n )屋根(🥎)、(👂)色づい(🍼)た柿(🌅)かきのこず(😏)えなぞ(➰)が見(jiàn )えるところ(🔴)です。大黒屋(wū )だ(🌘)い(🍨)こく(📢)や(👀)とか(🍯)、八(bā )幡(fān )屋(wū )やわたやとか、(🐶)その(💟)他(tā )いろい(🎽)ろな屋号のついた家々のこけむしたお墓が並(🙌)んだわ(📊)きを通って、すぎの枯れ(🌶)葉の(😜)落ち(💩)て(👷)いる(⏩)しめっ(🌞)た土を(🍕)ふんで行(háng )くだけでも、なん(🤓)と(🐸)なく心(🚨)(xīn )の改(gǎi )まってく(❓)るようなとこ(🚧)ろです。その墓地の突きあたりに、(👜)どまんじゅうのか(🐭)たちに小高く土を盛(shèng )りあげ、青々とした芝(👾)草(🍽)の色も(🕚)むかしを語り顔(📢)な(🕶)のが、父の長く眠(miá(✝)n )って(💙)い(🏹)る場所(🤾)でした。永昌(👖)寺の本堂で(♏)母(mǔ(🏣) )の葬(zàng )儀(🍿)をすませ(🛰)た(🤢)あと(🧀)、遺骨は父(🚖)の墓のわきにうずめま(😂)したから、同じかたちのものが二つそこに並(bìng )びまし(🌗)た。
一一 松風
一〇 『小公子』の訳者
こんな話が出まし(🚗)た(💵)。ど(🐛)んなにわた(🌵)しもこの再会(🍪)をよ(🏇)ろ(💶)こ(🤞)び(💙)ま(🥄)し(⚓)た(💋)ろう。
ここに一(yī )人(rén )、耳(🚿)のいい人があ(🔌)りま(😌)し(🔷)た。
五月(😦)の(😯)菖(chāng )蒲しょう(🔨)ぶが男の子に(🚶)ふ(🏂)さわしいように、桃の花はおのずから少女にふさわしい。長い(👮)花ぶさをうなだ(📨)れ、花(huā )べ(🌏)んの胸(⭕)をひろげ(👌)て、(🕯)物思いに沈んだような海(⏸)棠かいどうのすがた(🍗)は、と(🐆)うてい少女(nǚ )のものでは(🌛)あ(🏰)りま(🔸)せん。茶色で、(🕺)やや赤みを帯(dài )び(💏)た(🌌)枝の素生す(🌍)ば(⛴)えに(🤢)堅くつけたあの桃(⛱)のつぼみ(🧔)こそ(🕌)少(shǎo )女のものです(🌑)。二(è(🧓)r )尺(chǐ )にも(🎸)三(sān )尺に(🤺)も及ぶほど勢い(🚏)こんで延びてきて(🍼)い(📇)るようなその素生(🐿)(shēng )すば(🥝)えを見たば(🤦)かりでも、おい先こも(📖)る少女(💻)(nǚ )の(💰)命を思わせるものがあり(🦖)ます。素(sù )朴そぼ(🆕)くに(🤛)ふくらんだところは(🔰)かわやなぎ(👰)の趣に似て(🎃)、もっと恥(🧕)を含み(🤶)、しかもおとめら(⏭)しい誇(📐)(kuā )りをみせているものは桃(🧗)のつぼ(🌇)み(🛂)です。
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