互(hù(🔘) )郷(💞)ごきょうという村の(✉)人たちは(🍹)、お話にな(✨)らないほど風俗が(🤕)悪(è(🚤) )かった。とこ(🅰)ろがその村(🤓)の一(🧕)少年が先(xiān )師(🕰)に入(rù )門をお願(🍜)いして許(xǔ )さ(🍲)れたので、(🐺)門人たちは(🚳)先師の真(🔔)意を(🌟)疑(🥗)った。すると、先(xiān )師はいわ(😨)れた。――
○ (🏕)こんな有(⬆)名な言葉は、「三(sā(☝)n )軍(⬜)も(😦)帥を奪うべし、匹夫も志を奪うべからず」とい(💓)う文語体の直訳があ(🅱)れ(💼)ば充分かも知(zhī )れない。
(🕉)この問(😏)答の話をきかれて(👦)、先師はいわれた。―(🖊)―(🖤)
二(èr )四(二二九)
ゆす(🚠)らうめの木(🌄)
「流転の相す(👏)がたはこの通(🐷)(tō(🤝)ng )りだ。昼(zhòu )となく(🐇)夜とな(♐)く流(liú(🤔) )れ(👠)て(🗨)やまない。」
○ 簣==土(tǔ )をはこぶ(🚀)籠、もつこ(🏬)。
「(🚑)何という荘(zhuāng )厳さだろう、舜しゅ(🔤)ん帝と禹う王が天(🍶)下(xià )を治め(🌁)ら(👹)れた(🚘)すがた(⬆)は。しか(🔁)も両(🔲)(liǎng )者(🥗)共に政治には何(hé )のかか(🎮)わり(🧛)も(🍹)な(🎆)いかのようにし(😾)て(🐭)いられたの(🚆)だ。」
三(sān )〇(🧥)(一(yī )七七)
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