「社(🚋)会(huì )秩序(⏯)の(🎏)破壊は、勇(yǒ(🍑)ng )を好んで貧に(😻)苦しむ者(zhě )によってひ(🚳)き起さ(🕸)れがち(✌)な(🏁)ものである。しか(🔖)し(🍰)ま(👁)た、道に(😫)はずれた人を憎み過(🌷)ぎる(🐹)こ(😜)とによ(🔑)ってひ(🤠)き起されることも、忘れては(🔧)ならない。」
「由ゆ(🧘)うよ、(🌶)お(♉)前(🚚)(qián )のこしらえ事も、今に(😴)は(🥝)じまったことではないが(🧢)、困(💣)っ(👀)た(🆎)も(😽)のだ。臣下のな(🌷)い者が(🏐)あるように(🥚)見(🏈)せかけて、いっ(📂)たいだれを(🎢)だまそうとす(👘)る(📸)のだ。天(📰)を欺こうとで(👃)も(🐂)いうの(🧙)か。それ(🎆)に(🥝)第一(yī )、私は、臣下の手(📦)(shǒu )で(🤺)葬っ(🚾)て(😉)もらうより、むしろ二(🎨)三人(rén )の門人(⌚)の手(🎄)で葬っても(⛰)らいたいと思っている(🛍)のだ。堂々たる葬儀をしてもら(🐒)わ(🤬)なく(⚪)ても、まさか道ばたで(🍅)の(⛔)たれ死したことにもなるまいでは(🐷)な(⭐)い(📵)か。」
「(🍢)後(hòu )輩(bèi )をばかにして(🏖)はなら(⬛)ない。彼(💭)等の将来(🏮)(lái )が(🔴)われわれ(🛄)の現在(🍫)に及(jí )ばないと(⌚)誰がいい(👏)得よう。だが、四(🛳)十歳にも五(wǔ )十(shí )歳(suì )にもな(🦊)って注(zhù(🐸) )目を(🔀)ひく(🌐)に(🧙)足(🧛)りな(🌽)いようで(🏭)は、おそるるに(🏠)足りない。」
○(👦) 乱(😏)臣(原(yuán )文)==(💣)この語は現(xiàn )在普(pǔ )通に用い(📪)られて(🐐)いる意(😂)味(🛐)と全(quán )く反(fǎn )対(🐢)に、乱(luàn )を(🕳)防(📷)止(👎)(zhǐ )し(㊙)、乱(luàn )を治(🍌)める臣とい(😆)う意味(🚠)に用(yòng )いられ(🕕)ている。
○ 綱==これを「(🌷)網」の誤(💈)り(😈)と見て「一網打(dǎ )尽」(🔫)の意味(📮)に(🛍)解する説(👛)も(📘)ある。し(😉)かし、当時(🛌)の魚獲法に、大綱にたくさんの小綱をつけ、そ(🚩)の先に釣針を(💜)つけて、それを水(shuǐ )に(🕧)流す方法があり、(👝)それを綱といつ(🍍)たと(🐗)いうのが(🤑)正しいようで(🐍)ある。しかし、いずれにしても、(😠)本(🚋)章の結局(🚝)(jú(📤) )の(🛂)意味に変(biàn )りはない。
「その程度(🐳)(dù )のことが何(🌄)で得意(🈯)になる(🛩)ねうちがあろう。」
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