○(⛺) 摯(☝)==魯(🔊)の楽(🔌)官(🔼)ですぐれた音(yī(⚾)n )楽家であつた(🦌)。
「かり(🦖)に(📘)周公ほどの(💝)完璧(bì(💸) )な才能がそな(🦎)わって(🔝)い(📷)ても、その才(🚫)(cá(⏩)i )能にほこ(🐰)り、他人の長所(📩)を認めないような人であるならば、もう見(jiàn )ど(🦉)ころのない人(rén )物だ。」
「(🌐)鳥は(🗿)死ぬ(🚵)ま(🔇)えに悲(🌃)しげな声で鳴き、(🚮)人は死(🆑)ぬまえに善言を吐(tǔ )く、と申します(🏼)。これか(🤛)ら私の申上げますことは(🚂)、私の最後(🤽)(hò(🎊)u )の言(yán )葉でございますから、よくお(🥖)きき下さい。お(❄)よそ為政家が自(🚴)分の道として大切にしなければならないことが三(🤲)つありま(🧐)す。その第一は態度(dù )をつつしんで(✉)粗(🚒)暴(bào )怠(dài )慢にならないこと、その第二は顔色を正しくして信実(🔸)の気持があ(🌐)ふれる(🎊)こと、その(👭)第三は、言葉を(🤪)叮重にして野卑(👘)(bēi )不合(🕖)(hé )理(lǐ(🏘) )にならないこと、これであり(🈶)ます。祭典のお供物台(🏨)の(🥙)並べ(⏭)方など(🔊)のこまかな技術(shù )上の(🔚)こ(🆓)とは、それぞれ係(xì )の役人(✊)が(🌝)お(🥫)り(➡)ま(😅)すし、一々お気に(🏎)かけられなく(🍔)ともよ(➿)いことでござい(🕚)ます。」
「修(🌴)行というものは、(⏪)たとえ(😯)ば山を(⏲)築(🥀)(zhù(🚲) )くようなもの(🤫)だ。あと一簣(kuì )も(🗯)っ(😂)こというところで挫(🛹)折しても、目的(de )の山にはならない(🚭)。そ(💋)してその罪は自(🏢)分(fèn )にある。ま(🐞)た、たと(🚠)えば地ならし(🐺)をするよう(🔂)なものだ。一簣も(🕉)っこでもそこに(⚡)あけた(👹)ら、(🌭)それだけ仕事がは(⏩)かどっ(🔕)た(🔦)こ(🥄)とに(🛵)なる(🤯)。そしてそ(🐊)れ(🦊)は(🗂)自分が進(jìn )んだの(🥛)だ(👑)。」
一三(sān )(一九七(qī ))(👀)
「麻の冠(🛹)かんむ(📴)りをかぶるのが(🛰)古礼だ(♏)が、今では絹(🔫)(juàn )糸(jiǎo )の冠(🏏)をかぶる風(fēng )習(🛅)になっ(🌍)た。これ(🌄)は節約(🧜)のためだ。私はみんなのやり方に従おう。臣下は堂下(xià )で君(jun1 )主を拝するのが(🎐)古(🔗)礼だが、今では(🎙)堂上(🧞)で拝する風習にな(📊)った(🔙)。これは臣(ché(🚞)n )下(🧕)(xià )の増(😟)長だ。私は、みんなの(🏣)やり方とは(📨)ちがう(😟)が、(👔)やは(⌚)り(🚪)堂(táng )下で拝する(❕)こ(🕡)と(☝)にし(🚩)よう。」
と(🤽)あるが(🎗)、由(📿)の顔を見(👖)ると私に(🥩)はこ(🌓)の詩(🏂)が思い出さ(👄)れる。」(👁)
「寒さに(💾)向(xiàng )う(🔭)と、松柏の常(chá(💮)ng )盤木であることがよくわ(🥐)か(😺)る。ふだ(😺)ん(🅾)はどの木も一(🍘)様に青い色(🕔)(sè )をしているが。」
○ 九夷(yí )==九種(zhǒng )の蠻族(zú )が(🔒)住(zhù )んでいる(✒)といわれ(💴)てい(🆑)た東(🥟)(dōng )方(🏎)(fāng )の地方(fāng )。
二(⛎)一(二(🎉)〇五(🚣))
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