○ 陳==国(guó )名。
四((🤑)二〇(🔙)九)(🛶)
二一(二〇五(💻))(🙇)
民(⛹)謡(yáo )に(🎽)こういうのがある。
「(🧔)恭敬なの(🏢)はよいが(🐷)、そ(💯)れが(🤓)礼に(🐜)かなわな(🏈)いと窮(👕)屈に(😖)なる。慎(🥀)(shè(👔)n )重(🤒)なのはよいが、それが(♈)礼にか(🚻)なわ(🐌)ないと臆病になる。勇(⛅)敢なのは(💚)よいが、それが(🌡)礼にか(🤵)な(📑)わな(🛷)いと、(😝)不(bú(🍫) )逞(🤙)(chěng )になる。剛直(🛀)な(🎙)のはよい(😚)が、それが礼にかなわないと苛酷になる。」
先師のご病気が重かった(📖)。子路が病気(qì(🛩) )平癒(🍧)の(🌠)お祷(dǎ(📈)o )り(🔓)をしたいとお願いし(😱)た(✴)。する(🐩)と(🎸)先師がいわ(📙)れた。――
「鳳ほう鳥も(🐟)飛んで来(📛)なくなった。河(🈷)からは図と(👻)も(🏄)出な(🏥)くなった。これでは私(sī )も生きている(🛵)力が(🔞)ない(⤴)。」
七(一九一(📐))
○ 政(zhèng )治家(jiā )の態(♐)度(dù )、顔色、言(🔥)語というものは、いつの時代(🦖)でも共通(tōng )の弊(bì )があるものらしい。
舜帝(dì )には五人(ré(🐽)n )の重臣(🦃)(chén )があっ(🙁)て天下が治っ(🔯)た。周の武王は、自分に(🌈)は乱(luàn )を(🐯)治(⛩)める重(🍾)臣が十人(🧐)あるといった。それに関連(🛩)して先師(🤵)がいわれた(💠)。――
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