源吉(jí )達は、(✝)もう雪も固まつた(🎊)ので、山(shān )へ入(🍻)(rù )る時期だつ(🌋)た(📒)けれども、この方が(💆)片付(fù )くまで行けなかつ(🕯)た(🚌)。それに今では皆、そんな處でない、と思ふほ(🤛)ど(🛷)、興(⤴)奮してゐた。石山の家に寄(📵)り合つて、色(sè(🦃) )々の話(🗳)をきいたりしてゐるうちに、(📴)殊(shū )に(🤵)若(🔱)い百姓などは、「地(😄)主つて不埓(liě )だ!」(🥙)さういふ理窟の根(gē(🐤)n )據が(🏘)分(🧓)つてくるのが出てき(👺)た。始め(🌖)「さう(✊)かなア(⏺)」と(♒)思つて、(🎏)フラ(🚈)/\した氣持(⛰)の(😊)ものが、「野(🧦)郎奴」な(💦)どと云つてきた。澤(💸)(zé )山(⌚)集ることがあると、校(📓)長先(🚸)生は、手振(📝)りや(👼)、(🔕)身振りまでして、(🤜)「佐倉(cāng )宗五郎」や「磔(🤞)茂左衞門」などの義民(🦀)(mín )傳を話(huà )してきかせた。それが、(🚸)處(chù )が、(💇)理窟なし(💘)に百(bǎ(📼)i )姓の頑(🔎)固な岩ツころのやうな(🦆)胸の(🈵)すき(🕋)間(jiān )々々から、にじみ入(🧑)(rù )つて(🎌)行つた(🥞)。それから(🦖)、笑談のやうに(💁)、「北(⏺)海(🛸)(hǎi )道の宗五(🍜)郎」(🎬)といふ(🤚)奴(🔓)(nú )が、何(🐝)處かから(📿)一人位は出たつ(🚨)て惡く(💄)な(🎑)いだら(🛁)う(🚷)さ、と云つ(🌠)た。すると、朴訥な百姓は、眞面目に(🏡)、(🎄)考へ(🌳)こんだ(💎)。
(⛔)源(yuán )吉は(♊)小さい(🚷)時から、は(🏍)つきりさうと云へない(🦄)が、ある考へ(🦖)を(💓)持つてゐ(🎖)た。源(🛺)吉の(🍊)父親(😟)が、自分の一家(🧟)を(🚘)つれて、その頃では死(🥛)にに行(🆒)(háng )くといふのと大(🥫)し(🛰)たちがひのな(🎱)かつた北海道にやつ(🙏)て來、何處へ行(😚)(háng )つ(❔)てい(✋)ゝか分ら(🏯)な(🗜)いやうな雪の廣(👣)野を吹(🥧)雪(👗)(xuě )かれ(💞)ながら(🔃)、「(🐁)死ぬ(🐁)思ひで(🤥)」自分達の小屋を見付(🐫)(fù(🐨) )け(✌)て入(rù )つた。その頃、近所を(🎴)平氣(qì )で熊が歩いてゐた(🛢)。よく馬がゐ(🍁)なくなつた(🌽)り、(💲)畑が踏(tà )み荒らされ(🔫)たりした(🆕)。石(shí )狩川の川ブチで熊が鮭をとつてゐるのを、源(➰)吉(jí )の父(fù )が馬を洗ひ(🧙)に行つ(✏)た途中見て、(🍡)眞(zhē(😢)n )青(qī(🏏)ng )に(🛁)なつて(📜)家へかけこん(📞)で來たことがあつ(😾)た。夜(yè )になると、食物のなく(📏)なつた(🌈)熊が出てくる(👭)の(🍏)で(🧑)各(gè )農(🔒)家で(➖)は(🍣)、(🕝)家の中に(🎚)ド(💤)ン/\火を焚(👟)いた。熊(🏥)は(🔵)一(yī )番(fān )火を(✒)恐れた。源吉は小さい時(shí )の記(🍰)憶で、夜に(⚓)なると(㊙)、(🏬)窓から熊が(😡)覗いてゐる氣がして震へてゐた(🚬)こ(🌨)と(🗓)を覺えてゐ(👍)る(🥛)。――その(🎛)時(shí(🚴) )から二(🤝)十(😮)年(🏸)(nián )近く、源(🕖)吉の父親(🍞)達が働きに働き通した。
一(yī )人々々、そこから(🙉)呼び出(chū )されて(🏕)、取調べ(🍾)られた。ドアー越(🐃)し(🐆)に、ピシリ/\と平(píng )手(🍩)でなぐ(📇)りつ(👶)ける音や、大きな身體(tǐ )がどつ(🎩)かへ投(tóu )げられたやうな(😈)、肉が直接(👘)ぢかにぶ(⬇)ち當る(🔨)變(biàn )に鈍い、音が、はつきり聞(😭)えてきた。低(dī )く(🐏)うなる(🙋)の(🚖)や、鼠でも(😊)ふみつけられ(🧒)たやうな叫聲など(👓)も聞え(🚀)た(🥏)。その度(dù )に、皆(jiē(🐓) )は思はず息(🏿)をの(🐫)んだ。だが、(🦐)然(⭐)したゞ不安な眼差(🐔)(chà )しを、互ひに交はすこと(🦉)しか出來(🐩)(lái )なかつた(🗽)。荒(huāng )々し(⏯)く戸(hù(🎌) )が開くと、よ(📯)ろ(🤛)/\(🗺)になつた百(🍶)姓(xìng )が、つツ飛ばさ(🍠)れる(✌)やうに、のめ(👵)つて入(🤨)つて(🦎)きた。
「馬(mǎ )鹿こけツ!」
が、何時の間(🎳)にか、(⭕)その(🈚)生(shēng )命(🕒)の(🎨)もとでのやうな(📒)土地が(🕕)、「地主」と(🚅)いふも(🙁)のに渡つ(🚧)てゐた。父親は、ことに、死(sǐ )ぬ前、その(👄)ことば(🔊)かりを(✴)口に(🔱)して、(🐽)グヂつてゐ(✝)た。源(🍨)(yuán )吉は、それをきく度に、子供ながら、(💒)父(🚸)親の氣持が分(🎉)ると思つた(🎿)。源(yuán )吉が地主(〽)(zhǔ )の足にかじりつい(✴)たのは、さう無意(🍤)(yì )味(☔)(wèi )な理由からではなか(🎐)つ(🕓)た。「畑(🐦)は百姓の(🥙)もの(🎇)でなければな(🎢)らな(🗯)い(💩)。」さう文(🕧)字通(🏨)りはつきりでは(🥧)なくても、(🔘)このこ(🙇)とは、源吉(jí )は十一、(🦍)二の時から、父(🐞)親(qī(🖍)n )の(🕠)長(💦)い經驗(🛁)と一緒(xù )に考へ(🔤)てきてゐた。
母が「まあ(🚪)/\」と云ふと(💢)、(🥁)
「分つ(🦏)て(🏓)るべよ。地主(zhǔ(🚆) )から畑ば(😓)とツ返すのさ!」
そ(🔁)れから、何邊も同じ事(shì )を、グ(⛪)ル(🚉)/(🤞)\繰りかへして、「がつしりかゝ(🕠)つてや(👆)るべ。」といふことに決(➕)(jué )つた。それで(🌁)皆(💖)(jiē )が、(👏)やうやく別(💃)れ(🔽)た(⚾)。
由が裏(lǐ )口へ(🍇)出(💙)て行つた(🌅)。戸を(😉)開けた拍(📛)子(💣)に、いきなり雪が(🍄)吹きこんできた。源(🏉)吉はまだひしやくを、口(⛹)の高さにもつ(🚨)たま(🕊)ゝ、うつろな眼をして立(lì )つ(☝)てゐた。
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