るかわりお えろ8

A「僕もそう考えなく(🐏)もないん(👅)だがね、………ただど(🔂)う(😘)も、(☔)親の身(💕)になる(🤾)と子供に打撃(🦀)を(🎵)与えるのが厭いやだもんだから、(❔)ついぐず(🌑)ぐずに延ば(♿)し(🚥)てしまって、(⛳)………(🏌)」

A「行ったら(🔇)いいじゃ(📀)ないか、(⭐)弘」

A　(🥔)さ(📖)て、(🍏)きょうは、何をお話いたしまし(🌎)ょうかな。何も別にお話する程の珍らしい(🐴)事(😕)もご(✝)ざ(🔃)いませぬが、（こんなに気取らない(🚪)と、(😍)い(🌾)い先生なんだ(✈)が）本当に(🕘)、い(🎬)つもいつも似たような話で、皆様も（誰もいやしない）うんざ(🍀)りした(🚶)でご(😅)ざい(🥗)ま(🈵)しょう(🔹)から、きょうは一つ、山(🧝)椒魚という珍動物に就(🚧)いて、(💣)浅(🏬)学の一端を御(📮)披露ひろうしま(🍣)しょう。先日私は、素直な書生(🏿)にさそ(🍌)わ(🤮)れまして(📭)（いやな事を言う）井の頭公(🍝)園の(🥇)梅見と(🍫)しゃれ(👣)たのでありますが、紅梅、白(🌘)梅、(♍)ほつほつと咲きほ(🚢)こ(🎭)ろび（紅梅は咲いて(👹)い(💝)なかった）つ(🥚)つま(👳)しく艶えんを競きそい、まことに(💟)物静かな、仙境とはかく(💱)の如きか(⌛)と(🈳)、あなた、こ(🏎)なた、夢(🌳)に(🖌)夢み(🛹)る(🏞)ような思(🚦)い(👋)にて(🥢)さまよい歩き(🍭)、ほと(🔝)ん(🌌)ど俗世間に在(🏐)るを忘(🍲)却いた(😒)し（親子どん(😅)ぶり、親子(🦉)どんぶり）ふと眼前にあらわれたるは、幽玄(🔲)なる太古(🕚)の(🏟)動物、(😀)深山の（言(🗾)うという字に(🎐)糸二つ(🎶)か）巒(🎟)気ら(🙁)ん(🗺)きた(🦍)ゆ(👊)とう尊いお姿、ごそ(🚋)りご(💵)そりとうごめいて(💧)いました。いや、驚か(🍧)なくと(🗽)もよろしい。これ(😝)が(🐴)、その、(👔)れいの山椒魚であったというわけなのでありま(🗒)す。私たちは、(🏷)梅が香に酔(✅)い(😠)しれ、ふらふら歩いて、知らず識ら(🚛)ずのうち(🐉)に公園の水(❕)族館には(🍺)いってい(🚝)たの(👧)で(🔵)ありま(🛑)す。山椒魚。私(🤢)はそ(⛑)の(🎓)姿を(📁)見て直観いた(📊)しました(📴)。これだ！　これこそ私(🚤)の長年さが(🏖)し求め(🗯)ていた(💼)とこ(🏀)ろの(📰)恋人だ。古代そのままのにおい。純粋の、やま(🌔)と。（ちょっと、こじつけ）こ(📿)れは、(🏏)全(🛹)く(🛠)日本の(🀄)ものだ(🕋)。私は、おもむろに、かの同行(🗞)の書生(🛤)に(🍤)向い、こ(🔀)の山(📽)椒魚の有難さを説いて(🏴)聞か(📛)せようと思ったとたんに、かの書生は突如狂(💄)人の如く(😩)笑(🐣)い(🍹)出しま(🚁)したので、(🍢)私(🦈)は実に不愉快になり、説明(🍋)を(🥪)中(🐾)止して匆々そ(📯)う(🔖)そうに(🌆)帰宅いたしたの(🍔)で(🏔)ござい(🍽)ます。きょう(💑)は皆様に、ま(🥤)ずこの山椒魚の学理上の説明を(🌆)少しお聞(🚯)かせ致しましょう。日本の大き(💍)い山椒魚は、これ(🚲)は世界中でたいへん名高いも(🏄)のだそうでございまして、私(🚵)が最(✖)近(🏎)、石(😻)川千(🗡)代松博士の著書(💤)など(🎟)で(🤹)研究いたしましたと(🙌)ころ(🤳)に依よれば、いまから二(✴)百年ばかり前に独逸ドイ(🎸)ツの南の(🆓)方で、これまで(💩)見た事も(🔋)無い奇妙(🔉)な(🍁)形の化石が出まして、或る(🛥)そそっかしい学(🏜)者が、これこそは人間の骨だ、人(💤)間は昔、こん(🔄)な醜い姿をして(🌝)這(🗳)はって歩(🈷)いてい(🕕)たの(🔝)だ、恥を知れ、などと言って学(😿)界の紳(🐼)士(🐣)たちを(🌩)お(👠)どかし(👁)たので、その石は大(🙄)変(🎊)有名(💉)になり(👙)ま(🍶)し(🦇)て(🐺)、貴婦人は(🚁)これを憎み、醜男は喝采かっさいし、宗教家は狼(🚟)狽ろうばいし、牛太郎は肯(💩)定し、捨てて(🦊)置(👑)かれぬ一大社会問(🐏)題にさえなり(🍞)かけ(👄)て(🏇)来まし(🚖)たの(🌂)で、当時の学(🏾)界の権(🤭)威たちが(❕)打ち寄り(🧠)研(🕜)究の結果、安心せよ(💠)、これは人間の骨で(😢)はない、しかし(👊)なんだかわからな(🦍)い(🦒)、(🗿)亜米利加アメリカの(🤘)谷(🤘)川に棲(🎬)すむサ(😁)ン(🥀)ショウウオとい(😕)う小(🕊)動物に(🧥)形がよ(🔓)く似ているが、けれ(✅)ども、亜(♑)米(〽)利加にい(👉)るそ(⚪)のサンショウウオは、こん(🐹)なに大きくはない、両者の間には、(♐)その大きさに於いて馬と兎くらいの相違がある(🔸)。結局、(🏦)なんだ(🥇)か(😐)わからな(🚉)いが、まあ、(🚀)大サ(🈸)ンショ(🍒)ウウオとで(👣)もいうものであろう、と気のき(🙀)いたごま(❌)かしかた(🤩)を(🌂)し(🍤)て、いまはこの大サ(💨)ンショウウ(🦆)オなるもの(🐫)は死滅して世界中のどこにも(🛳)いない、(👂)居(🎦)らん！　と大声で言(🏇)って衆(🦕)口を閉じさせ、(🦃)ひと(👽)まず落ちつく事にいたしま(🕺)した(🔦)が、(🚔)さてその後、シー(🦌)ボルトという(😇)人が日本にまいりま(💅)し(💻)て、或(⚪)る偶然の機(🛸)会にれいの(🌚)一件が(⬅)のそりのそり歩いているのを見つ(📦)けて腰を(🕹)抜(👂)かした。何千年も前に、既に地球上から影を(🎣)消した(📘)も(🍧)のと(🥫)ばかり(🏭)思われていた古代の(😸)怪(🍤)物(🥓)が(🤙)、生きてのそのそ歩いている、(🈷)ああ、ニッポンに大サンショウ(🔘)ウオ(🥢)生(🎱)存(🔽)す、と世界中の学界に(🈺)打電いたしました(🥥)。世(🌤)界(🚆)中の学者もこれに(🚕)は、(☝)め(👫)んくらった。うそだろう、シ(🥂)ーボルトと(🕢)い(🥪)う奴は、もとか(🚷)ら、ほら吹きであっ(🥊)た、などと分別臭い顔をして(㊙)打ち消す学者も(💼)ご(🎸)ざいましたが、どうも、そ(🧞)のニッポンの大サンシ(⚽)ョウウオ(📃)の骨格が、欧(💴)羅(👸)巴ヨ(👻)ー(🌾)ロッパで(❔)発見(😬)せ(🥧)られた化石(🌿)とそっくりだ(🚿)という事が明白にな(💊)ってまいりま(🚅)した(⛰)ので、知らぬ振りをし(🥇)ているわけにもゆかず、ここ(😸)に日本(⬅)の山椒魚が(🛌)世界(🌔)中の学者(✒)の重要な研究課(😒)目(❓)と相(🕠)なりま(🤲)して、いやしくも古代の動物(🏬)に関心(🚊)を持つ(🙍)ほど(📐)の者は、ぜ(✍)ひ(🗑)とも一(🦒)度ニッポ(🌍)ン(⏭)の大(🍰)サンショウウオにお目(🧥)にか(🧜)からな(🌉)け(🍏)れば話にならぬ(🎏)とまで言わ(🌆)れ(👮)るようになって、なんとも実(🚕)に痛快無(🌎)比、御同慶の(✏)いたりに堪えません(😡)。思っても見よ（また気取りは(🛵)じめた）太古の動(🎛)物が太(⛰)古そのま(😟)まの姿(⛄)で、いまもなお悠然と(😃)この日本の谷川に棲息せいそくし(🥐)繁殖し、ま(🗾)た静(💛)かにものを思いつつあ(🤝)る様は、これ(👑)ぞまさしく神(📟)ながら、万(⛴)古不易の豊葦原と(😘)よあしはら瑞(🌙)穂国みずほの(✨)く(🚆)に、か(🏉)の高志こし(🐏)の八(🧞)岐やまたの遠呂智おろち、または稲羽いな(🛡)ばの兎の(💟)皮を剥はぎし(🐈)和邇わにな(⏪)るもの、すべてこの山椒魚ではなかっ(🦅)たかと（脱線(🌓)、(🖖)脱線(🐢)）私は思惟しいつ(🤤)かまつるので(❔)あります(🐡)が、反対の意(🐶)見をお(🕛)持ちの学者(🈯)もあるかも知れま(🕳)せん。別段、(✳)こだわる(⭕)わけ(📊)ではありませ(📜)んが(🛩)、作州(🌭)の津山から九里ばかり山(😈)奥へはいったと(😥)ころに向湯(🥍)原村という(🤺)と(😤)ころがありまして、そこにハンザキ大明神と(🗳)いう神様を祀ま(🔙)つっている社やしろがあるそうで(😌)す。ハン(🍑)ザ(🕳)キ(🔜)というのは(📺)山椒魚の方(😭)言のよ(🤐)うな(😷)もの(⛎)でありまして、半分に引き(🚄)裂かれてもなお生きているほど生活(🤫)力が強いという意味がある(🕙)のではな(🌩)かろうか(⚾)と思いますが、そのハ(😏)ンザキ大明神とし(🤨)てまつ(😜)られてある山椒魚も、おそろしく(💗)強く荒々しいも(🆓)の(🏼)であ(🌖)ったそうで、さ(🕷)かんに人間をとって食べたという口碑こうひがあり(🔑)まして、そ(🎸)れ(🥩)は作陽誌という書物に(🈂)も出て(😶)いるよう(🏒)でござい(💯)ます。あ(🏡)ん(➕)まり人間(🛳)をと(👸)って食べるので、或あ(😒)る勇士がつ(🥕)いに之これ(💫)を退治して(⛓)、あ(🔴)との祟(💑)たたりの無いよう(🛴)に(🌇)早速(🐥)、(👕)大明神として(💖)祀り込めてうまい(💺)具合にお(⛱)さめたと(🚻)いう(🐭)事が、そ(🗿)の作陽(⛓)誌という(🉐)書物に詳しく(🤶)書かれているのでございます。いま(🤦)は、ささや(🍔)かなお宮ですが(🤐)、そ(🚂)の昔は非常(🍁)に大きい神社だったそうで、なんだか、(💊)八岐やまた(🖊)の大(♟)蛇おろちの(❕)話に(💻)似ているよう(📶)なところもあるではございませ(🌩)んか。決し(🆗)て、こだわるわけ(🎢)ではありませぬが、作陽(🈵)誌(🎠)によりま(👐)する(🕯)と、そのハンザ(👵)キ(🦅)の(🤮)大きさが三(📺)丈もあ(🚚)ったと(🐚)いうのですが、それは学者(🍆)た(💮)ち(⌚)に(🌍)とっては疑わし(😋)い事かも知れま(🃏)せ(➕)んが、どうも私は(🏛)人の話を疑う奴は(🧙)ま(🕔)こと(🔯)にき(⬆)らいで、(🚑)三丈と言っ(🍯)たら(🎇)三丈(🥁)と信じたらいいではないか(😤)。（何も速記(👡)者に向(🐒)って怒る必要はない(🧕)）とにかく昔(🥡)は、ほうぼうに山(💮)椒魚が(👣)いて、そうしてな(📞)かなか大きい(♈)のも(❔)居(🔃)っ(💐)たという事を私(🛐)は信(⛩)じたいので(👉)ございます。いったいあ(🐪)の動物は(➖)、からだが扁平へ(🐡)ん(🥓)ぺ(🍃)いで、そ(📑)うして年を(🛑)経る(⏲)と共に、頭が異様に(⏩)大(🆔)き(🔓)くなります。そうして口が大きくなって、いまの若い人たちなど(🔖)がグロテスクとか(🍳)何とかいって敬遠したがる種類の風貌を呈してまいり(🥌)ますので、昔の人がこれを、ただも(🐺)の(🚵)で(🛀)ないとして(😊)畏怖いふ(🔦)し(🥢)たろうとい(🍋)う事も(🕦)想像に難くな(🦑)いの(🕕)であ(🥇)ります。実際また、いま日本の(💰)谷川に(🍩)棲(🎬)息してい(👝)る(🔦)二尺か二(💅)尺(🈶)五(🐽)寸くらいの山(🎍)椒魚(🧥)でも、(🥚)くら(🍇)いついた(🔟)り(🌼)何か(🐥)すると酷(📣)ひどい(📪)そ(🐛)うです(🙌)。鋭い歯はあ(🖱)りませんけれども何せ力が強うござい(⛵)ま(🐑)すから、人間の指の一本や二本は、わけなく(💻)食いちぎるそう(💂)で、どう(💀)も(😥)、(🗻)いやにな(⚓)り(👡)ま(🌉)す。（失言）その点に就いても私は山椒(📷)魚に(🔻)対して常に十分の敬意(🥘)を怠らぬ(🧀)つもりでございます。割(🤚)合におとなしい動物でありますけれど、あれで、(🌷)怒る(📢)と非常(📲)にこ(🥏)わいものだ(🎱)そうで、(✉)稲羽いな(📚)ばの兎も、あ(🐧)るいは(💠)こいつにや(👟)られ(👙)たので(👜)はなかろう(🌸)かと私は(🤪)にらんでいるので(🎞)ご(👆)ざいま(🏑)す(😺)が、(🍩)これ(🐚)に就いて(🥜)はなお研究(😖)の余地もあ(👻)るようでご(🕴)ざいます(🔛)。妙(🗽)なもので、あのように(🧐)鈍重に見えて(🕸)い(😔)ても(🎩)、ものを食う時には実に素早い(🕊)そ(🗃)うで(🥀)、静かに瞑想め(🎻)い(💚)そうにふけっている時でも自分(♈)の頭の(🆕)側に他(⏮)の(🤲)動物が来ると、パッと頭(🙇)を曲げて食い(💷)つく(🥞)、是これが(🐤)どうも実(🧠)に素早いものだ(🌖)そうで、話に聞いてさえ興醒き(🌙)ょうざめがする(⬆)くらいで、突如(😲)とし(🤾)て(🐋)頭を曲げ(🐼)て、ぱくりとやっ(🍟)て、(🚬)また静か(🤞)に瞑(👚)想にふ(🎙)ける(🧔)。日本の山(🏩)椒魚は、(🏢)あのヤマメという魚を食っ(😤)ているの(🧚)ですが、どうしてあん(👕)な敏捷な魚をとって(📔)食え(🌂)るか、不思議なく(🕗)らいで(☔)ありま(🏉)す。それには(🔟)あの(🚎)山椒魚の(👜)皮膚の色がたいへん役立っている(🕧)よ(🔑)うで(🚶)あります。かれが(🚿)谷川の岩の下に(✔)静か(👭)に(🍐)身を(🕹)沈(✅)め(🛁)ていると、泥だ(😽)か何だか(🕣)さっ(🧓)ぱり(🤺)わから(🚮)ぬ。それ(🏈)でかれは、岩(🎙)穴の出(🐴)口のところに大き(🙋)い(🎃)頭を置いておきまし(⛎)て、深くものを思うており(💿)ます(♒)ると、ヤマ(🚎)メがちょいとそ(🌾)の岩の下に寄(🛅)って来る、と突如ぱ(🌎)くりと大きな口をあけてそれ(💬)を食べる、遠くまで(🐳)追いか(📡)けて行くという事は(😬)から(📿)だが重く(🎯)てとても(📎)出来(🏼)な(🔨)い(🔵)、そ(🚅)のかわり自(⏱)分の頭の(🔠)すぐそば(😖)に来た(🥘)な(💯)ら(🍞)決(😗)して逃がさ(🈹)ずぱくり(🏳)と食(🐟)べる(🔵)、それは(🔄)非常に素(🐒)早いもの(😭)だそうであります。昼(❌)はたいてい岩の下な(🌑)どにも(🥫)ぐっているのですが(🕓)、夜はの(🏊)そのそ散(🤡)歩に出かける(🐞)。そうしてず(⬅)いぶん遠く下流にまでやっ(❇)て来(🕞)る様(🤭)子で、たいへん(🔖)大きな河(🆓)の(📇)河(👁)口で網(⛑)を打っ(👾)ていたら、(🚔)その網の中にはいってい(🏤)たなどの話もある(⛏)よう(😚)で(🦄)ございま(🔳)す(🌮)。だいたい日本のどの辺(🥏)に多(🤯)くいるのか(👪)、それはあ(🌖)のシーボル(🔶)トさ(🐐)んの他(♏)に(🌝)も、和蘭オ(🏍)ランダ人(🌛)のハン(🎿)デル(📳)ホ(✝)ーメン、独逸ド(🖇)イ(🧣)ツ人のライン、地(🌽)理学者のボ(👙)ンな(🛷)んて人も、(😛)ちょいち(👅)ょ(🤐)い調べて(👨)いました(🏝)そうで、(🚐)また日(📍)本でも古くは佐々木忠(⛑)次(🌈)郎と(🛡)か(💱)いう人、石(🔮)川博士など実(🚨)地に深山を(🔭)歩き(🙎)ま(🎬)わっ(🤬)て調べてみ(🍃)て、そ(⚓)の結果、(🚢)岐阜の奥の郡(🍠)上(👕)ぐじょう(🛥)郡に八幡(⛸)はちまんというところがありまして、(😻)その八幡が(🍢)、ま(🕍)あ(👈)、東の境になっていて、その(🚝)以東には山椒魚は見当らぬ、そうして、その八幡から(🌶)西、中央山脈を伝わって本州の端まで山椒魚はい(🦕)る、という事(📣)に(🆑)ただいまの(⭕)ところではなっ(🚢)ているよ(📼)うでございま(💘)す。周(🐳)防すおう長(🔍)門な(🌮)がと(🚸)にもいる(🈶)そうですし(🛋)、石(🗓)州あたりにもいる(⬜)そうです。それか(🈸)ら、もう(🔙)一つは、琵琶湖の近(💷)所から伊(🦈)勢(🔳)、伊賀(🎚)、大和、あの辺(🧀)に山(🧔)脈(📩)があり(🚝)ま(🤕)すが(🎬)、あの山(🏹)脈(👓)にもちょいち(🤟)ょい(🐴)居る(🕢)そうでご(📬)ざ(💐)い(🆕)ます。その他(🕦)は(🌔)、四国に(🕑)も九州にもいまのところ見当らぬそうで、(😻)箱根サンショウウオというのが関東(🆗)地方(😿)に棲息(⬅)し(👻)て居りますけれ(🌧)ども、あれ(🍼)はま(🔋)た全(🍫)く違った構造を持ってい(🚮)る(🌼)もの(💊)で、(😚)せいぜい(🔻)蠑※(「虫＋原」、第3水(🥂)準1-91-60)い(📸)もりくらいの大(🚉)きさで(😋)ありまして、それ以上は大(🦅)きくなりま(🥒)せぬ。日(🈺)本の(🏷)山椒魚が、と(🍲)にか(🛵)く古代(🌫)の化(😽)石と同(🦕)じ(🚗)くらいに大きい(🦁)と(🛥)いうと(👀)こ(📆)ろ(👉)に有難さがあ(🤺)る訳でありま(🌒)して、(🎢)文句無しに世界一ばん、(🎦)こ(🔜)こに私の情(🕚)熱もおのずから湧い(🔭)て来(🏋)て(🧀)、(🎢)力こぶもはいってま(🚶)い(🌾)り(🌎)ます次第でござ(🎤)いま(🎌)す。最近、日本(🥊)で発(🏁)見せ(🗄)られた山椒魚の中で(🔼)一ばん(🛸)大(📩)きいのは、(🕯)四尺(🎠)五寸、まず一(⚡)メ(👇)ー(🚗)ト(🦉)ル(🕵)半(🍡)と(🏗)いうと(🌃)ころで、(⚽)それ以上のものは、(🕕)ちょ(⬛)っと(💻)見当らぬそうでござい(📑)ま(🍂)す。けれども、伯耆国ほうきのくにの淀江よ(🎏)どえ村(🏣)と(🐮)いうところに住ん(🌡)でいる一老翁が、自分の庭の池に子供の(💎)時分(👉)から(🏉)一(🙅)匹の山(🤵)椒魚を飼(😅)っ(🐉)て置いた(🌻)、(👔)それ(🏨)が(🍦)六十年(🚝)余も経って(🐡)、いまでは立(🙏)派に(👋)一丈(🖕)以上の大山椒魚(🤛)になって、時々水(🍛)面に頭(🎸)を出(🆕)すが、そ(🐫)の頭(✂)の幅だけで(💝)も(🏁)大(🕷)変(⛹)なもので、幅(🏢)三尺、荘厳で(🚔)すなあ、身の(🔨)た(🚚)け一丈、もっ(🚼)とも、(♊)この老翁は、実に(🧘)ず(🦏)るいじいさんで、池の水を必(🔇)要以上に濁らせて、水面には睡蓮すいれんを(🌱)い(😾)っぱいはびこ(🛌)らせて(🧀)、(😒)その山椒魚(🆒)の姿を誰にも見せないようにた(💪)く(🖐)らんで、そうして自分ひ(🍲)とりで頭(😬)の幅三尺(😆)、(🍻)身のた(🕙)け(🈶)一丈、と力(🙇)んでいるのだ(🌳)そ(🔙)うで、それは或る学者の報告書にも見えていた(🍦)事でござ(🥤)いますが、その(🕟)学者(💠)は、わざわざ伯耆(📿)国淀江村まで出か(🐒)けて行って(🌯)その老翁に逢い、もし本(🚰)当に一丈あ(🌬)るん(🥓)だったら、よほど高い金(🔯)を出して買(🚜)ってもよろしい、ひとめ見せてく(✏)れ(🎀)、と懇願した(👼)が(🍗)、老(🧣)翁はに(🚠)やり(😯)と笑っ(🕛)て、いれもの(✖)を持って(🙄)来たか、と言ったそうで、実に不愉快(🤓)、(🔙)その(💷)学者も「(🔋)面妖めん(✖)ようの(👒)老(🥐)頭にして、いかぬ老頭(🔌)なり」(💆)と(🛠)そ(🐰)の報告書に(🐍)しるし(🦇)てありますくらい(🚟)で、地団駄じ(👿)だんだ踏ん(🈷)でくやしがった様が、その一(🥞)句に依よっても十分に察知できるので(🐞)あります。その山椒魚は、そ(⭕)の(🐤)後(🐇)どう(🚻)なったか、私も実は、それほど(🛷)の大きい山椒(🆒)魚を一匹欲しいものだと思(😾)ってい(💱)るのでありますが(🥣)、どう(👂)も、(⛔)いれ(👏)ものを持っ(🎉)て来たか、と言われると窮します。バケ(🔨)ツぐ(🤧)らいでは間に合いません。けれど(🐿)も、私(🏂)は、いつの日か、一丈ほ(🔙)どの山(👂)椒魚を(🌏)、わがも(🍰)のにしたい(⏳)、(🎁)そうして日夕相親しみ(🚕)、古代の雰囲気にじかに触れてみたい、深山(🚆)幽(🚮)谷のいぶき(🏊)にしび(⚽)れるく(🛤)らい接し(😏)てみたい、(🚓)頃日けいじつ、(🚦)水族(🎨)館に(🍅)て二尺(👣)くらいの山椒魚を見て、(♒)それか(🥔)ら思う(😷)ところあ(🤗)ってあれこれと山椒魚に就ついて諸文献を(🈶)調べ(❗)て(🍟)み(🍚)ました(🌋)が、調(🙂)べて行(🌴)くうち(🥇)に、どう(🗃)にかして、日本一ばん、い(🏠)や日本一ばん(🎳)は即(👤)ち世界一ばんという事(🦇)にな(🚦)りますが、(🔑)一ばん大き(🗄)な山椒(🌁)魚を(🛁)私の生きて在る(🍪)うち(🔖)に、ひとめ見たいも(🚫)のだという希望に(😌)胸を焼かれて、(🔫)これ(🏽)また老い(🍐)の物好きと、かの貧書生（(💾)ひどい）などに(❣)笑われるのは(📺)必(👨)定と存じますが、神よ、私はた(🌗)だ、大きい山椒魚を見たいので(💬)す(🎈)、人間、大き(🃏)いもの(🧡)を見(📰)た(🥨)いとい(💿)うのはこ(🌗)れ(👊)天性にし(🃏)て(🕞)、理窟も何もありや(🐠)せん！　（本音に近(🤘)し）(🐬)それは、どのように見事なも(🙉)のだろう、(🐄)一丈でなくと(😰)も六尺でも(🚔)いい、想像する(🍺)だに胸が(🍕)つ(👧)ぶれる。ま(🐄)ず今日(🔶)は(🦕)、こ(🕢)れく(😌)ら(🎿)いにして置きましょ(🚣)う。（ばか(🚟)ばかしい）

A「さあ、(🚕)もう一(🥥)眠り(😠)だ。キクちゃん(📹)も、おやすみ。」(🧢)

Aと(🥂)、記者は手帳へ書き(🗃)留めな(👇)が(✈)ら、

A　Ｂは卓(🙌)に(🥐)つくといきなり言(🐻)つた(😊)。