橘翁(🖌)さまはかな(🎚)り遠(✏)(yuǎn )い先(xiān )のことを考えておい(🙌)た人とみえま(🛎)す。そのことをここにすこ(🧐)しお話(♈)ししてみれば(🤚)、もともと高瀬(lài )の家(jiā )の先祖は(🥎)代々木(🗞)曾福島(dǎo )のお関(♎)所(🥄)番(🈵)(fān )をつとめた(🚐)武(wǔ )士で(🐤)あり、高瀬の兄(姉の夫(🥤))の父親の代(dài )に(🏧)は砲術のご指(😂)南(nán )番(指(👅)導の役)(🛩)までしてお関(wān )所(suǒ )を固めたもので(💆)、し(😆)たがって部下に使われる人たちも(🙎)す(🌁)くなくなかったので(🧤)すが(📻)、(🈚)そういう身(shēn )分の低(🐟)(dī )い(🤧)士族は多(💹)(duō )く(🚂)貧(pín )しかった(😇)のです。橘(🏎)翁さまの製薬(👠)は、部(🍋)下(🍣)の人たちにも内(nèi )職(💥)を与え、土地(🤗)のうるおいに(📇)もな(🥗)る(🗒)よう(🕑)に、との願いか(⏹)ら始めたことらしい。高瀬で造り出した奇応(yīng )丸き(🛬)お(🔥)うがんは、木曾山(shān )でとれる(📵)熊くまの胆いを土(tǔ(🚅) )台(tái )にして、そ(🐢)れにシナ朝鮮の(📧)ほうから来る(🧒)麝(🗿)香じ(🕶)ゃこうや(🔔)にんじんなぞを用い(🆙)、形もご(🕥)く(🕜)小(🦖)粒(lì )な飲(🔖)(yǐn )みいい(🚒)丸(🤟)薬と(🦈)して金粉(🕒)き(📵)んぷんをかけたもの(🥠)ですが(🥠)、(🕋)正(zhèng )直(zhí )な(🐃)材料が使って(🧔)あ(🏡)るもので(🌖)す(❌)から小児に飲ませるにいいと言われて、だんだん諸(😂)国(🏮)にひろ(🗄)まった(🍴)も(🕳)ののようです(🏨)。
(🍙)その(🐧)道(dà(🛣)o )について南へさして行くと、臼田(tián )の町へ出(chū(🎪) )る。臼田に(🌜)稲荷山いな(🙁)りや(🧚)ま公園というとこ(⛳)ろ(⛏)があっ(🏕)て、公(🌘)園(🍚)前の橋のた(📦)もと(🕸)あた(🖕)りから望んだ(🤗)千(qiān )曲川のながめ(💂)は実に(⛪)いい。あれから八(bā )つ(💤)が岳たけ(⬅)山脈のふもとへかけ(🏛)て、南佐久(jiǔ )の(🔂)谷が目(🕕)の前に(⌛)ひらけています(👬)。千曲川はその谷を流れ(💫)る大河で、岸に(🐋)住(🤳)む人たちの風(🔆)俗やことばのなまりも川(chuān )下(xià )とは(🎐)いく(🔔)らか違うようで(💀)す。岸をさかのぼるにつれて、馬流ま(🅰)なが(🕧)し(🚕)あたりからは、さす(🧑)がの大河(💟)も谿(jī )流けいりゅう(🦅)の勢いに変るのですが、川の中(zhō(🚡)ng )心が右岸(àn )のほうへひどくかしい(🥡)でい(🆙)るために、左岸(àn )に(🚆)は川(🔈)底(🎂)があら(🎋)われ、砂(🖨)(shā )は盛り(🐀)上がり、川上から押し(♐)流された大石が埋(mái )まっ(🌮)て(⛄)、と(🌞)ころどころ(➖)にかわやなぎ、(📀)あしのくさむらな(🤡)どが茂(mào )っていま(🔂)す。右(📓)岸に見(jiàn )られるの(🔸)は、(🤒)かえで、かば、な(🛹)ら、うるしの類(lèi )です。甲(jiǎ )州街道はそのかげにあ(🤽)るのです。し(🗻)んぼうのいい越後(🐤)えちごの商(shāng )人(🤫)は(💿)昔からそこ(🤾)を往復したと聞きます。直江津なおえつか(🔐)ら(🔳)来る塩(👤)ざかなの荷が(🍱)そんな(⏱)山地まで深(🏈)入(➰)りしたのも、もっぱらそ(🦌)の(🥘)街(jiē )道を千曲(📕)(qǔ )川について、さかのぼ(📑)ったものだそう(🔋)です。
皆(jiē(🔯) )さ(😢)んに(🏌)も前(🤒)にお話し(🎪)した(🌀)ように、母がなくなり(🤘)ま(📣)した時(😙)、わた(🥣)し(🥍)は郷(xiāng )里(lǐ )の神坂村(💜)(cū(📵)n )みさ(🍢)か(🖼)むら(😴)のほう(⏮)で、久し(💖)ぶ(🐁)り(🥚)の姉と落ち(🗾)合い、その葬式(🐕)を(📮)済(🕝)まし、父の(😓)墓をもと(😉)もどもとむらい(🤴)まして、(👜)その帰りに(🎸)は木曾(🏁)(céng )福(😶)(fú )島まで(⛅)姉(♟)と(💘)いっしょでした。神(shén )坂村(🎻)(cūn )から木(🌟)曾福島の町(🛵)まで(🖖)十二里です。木曾路きそじの深いところ(👑)です。その(🗃)時(🚿)は、(🛡)ほ(☕)かに連(lián )れ(🍃)も(✋)あり(👤)まし(🎹)たが、なにしろ(🔯)山坂は多し(♉)、木(mù )曾川(chuān )きそ(🥍)がわづたいの道を女の足(🐢)ではそうはかどら(⌚)な(🧤)いものですから、途中(🎢)二晩(🚣)も泊(bó )まりまし(🎏)た。しかし、(🔌)この道(🖐)は楽しく(📆)、それまで遠い(🧟)ところに(💨)いた姉がにわかに近(jìn )く思(sī(🏎) )われてきました。そ(😭)う申(🚘)しては(👻)なんですが(😝)、(🐣)わたし(🧠)た(🧝)ちの(👭)母(✍)の死(sǐ )が(📶)、(🌖)こん(🤘)な姉(🎐)弟きょうだ(🏜)いのものを近(jìn )く思わせるよう(🏑)にしたの(⏺)です(😓)。
もとより、木曾(cé(🖋)ng )山(🍪)(shā(🛫)n )の熊くまの胆いに目をつけ(🎓)て、それを(🧥)土(🖲)台に製(zhì )薬の業(yè )を思(sī(🤫) )い(🛰)立っ(👻)たの(🐅)は、(➕)橘(📛)翁(🌚)さまあってのことです。しかし(💝)、姉の(🖤)家の薬をこれ(📡)まで(😬)にひろめ(😥)、先(🗳)祖伝(👒)来(🏚)のしごとを築き上げ(🐊)た(🍗)のは、(🎸)何代(dà(👧)i )もかかった行商の(🔜)力(lì )に(🦏)よることが(💛)多いのです。
一〇 『(🏝)小公子(🖤)』の(💧)訳者(zhě )
四(🌒) 地大根
一二(🌍) 長(zhǎng )いもの(🌌)
「(🗿)お前(qián )さんも(🤴)たっしゃで(🥛)し(🙁)たか。」
さて(🎓)、明(🙂)治の御代みよとなってみます(🥝)と、栗本先生たちが(😐)新(xīn )しい日(rì )本(🕓)のために(🥠)いろ(⛸)いろ(🕋)したくを(💰)して(🌳)お(🎹)いたことが、あとになってわかって(🌷)きま(🚕)した。この国(✉)(guó(💒) )を開き、世(shì )界諸(🥁)外国(guó(🛑) )と条約を(📞)とり結(jié )ぶと(☕)い(🔐)うことも(🥀)、先生たちのしたく(♟)してお(🙊)いたことです。下(xià )しもノ関せき償金の談判、横須賀(hè )造船所の建(🧡)築(🚯)、陸(lù )軍(jun1 )軍(jun1 )制(💡)の改(gǎi )革それら(🍞)はみ(🚐)な先生があの小栗(lì )上野介らと(🐖)と(👀)もに力を(😆)あ(👉)わせてしたくして(🎹)おい(🍌)たことなので(🥣)す(🌒)。今日横須賀(hè )に日(👥)本の船を造ったり修繕したりする所があ(⏲)って東洋(🐚)に(🙃)一つの名物のような(📴)ドックがあるのも、もとをただせば先生(shēng )た(🦔)ち(😧)が徳(dé )川(🥛)の世のあとし(📕)ま(🔥)つをしなが(🕤)ら、(🦀)よく「(♟)しんがり」(😣)をつと(🌆)めて(🎡)行ったそのおかたみでは(🛂)ありますま(🤖)い(📖)か(🤝)。いったい、徳(🌬)(dé )川の世の(🛺)末にあったことは大(🐚)きな黒(hēi )幕(mù(🍢) )のうしろに(🍟)かく(🔑)れてしまって、その舞台の上(shàng )で(🛳)働いた(🚐)人(🗒)(rén )たち(🏈)の(🧡)辛(xīn )苦もほ(🍬)ねおりも現われ(🥐)ま(🆑)せ(😨)んから、世の中にそれを知るものも少(😋)ないので(🈚)す。しかし、先生は(🤥)自(🌮)分の(🎂)手がらをじまん(🏂)す(🈸)るような人(🕰)ではなく(🚈)、ど(📷)こ(🛌)までも徳川時代の「し(💄)んがり」と(👓)し(🔀)て、本所ほ(📭)んじょの北(🏳)(běi )二葉町きたふたばちょうというとこ(🦒)ろに退(🔺)き、(🙏)髪の(✍)白(👴)くなる(🎗)まで徳川の世(shì )の中を見送りまし(🥛)た。
仙(🍾)台(🙊)せんだ(🎬)いに(🛁)東北(🚹)(běi )学(xué )院(🧠)という学校があります。その(🥈)学(xué )校へわたしは年(nián )若な一教師(🎂)とし(🚨)て行くこ(🚘)とになりまし(🆖)た。母も(🚑)そのころは東(🔅)京で(🏔)したが、そ(🕞)の母(mǔ(🐓) )を都(🥅)に残(♎)し、お(🍅)友だちにも別れま(🚤)して、東京上野の(🚺)停車場からひとり東北の空(🕋)に向かいま(🐏)した。もっとも(🖼)、その(🤵)時はまっ(🙈)たく初(chū )めての東(📣)北(🈲)の旅(🌯)でもありませ(🐻)ん。それよ(💔)り以前にも一(yī(🌁) )度(dù )、汽(🎓)車(chē )で白河(hé )しらかわを越(😥)し、秋草(cǎ(🥠)o )のさ(📦)き(〽)みだれているの(🛸)を車(chē )の窓か(🈯)ら(🅰)ながめて、行(háng )っ(🆔)て、仙(🛵)台よりも先の一(🌍)いち(🏊)の(🚎)関(wān )せき(👙)というところ(🏖)にある知り(🏵)人(rén )を(❌)たずねたこ(❎)とも(🖍)あ(😘)ります。しかし、こんどは(🍬)ただの旅でもな(♌)く、(📻)一(😤)教師(shī )として出かけ(🖖)て行って(⛸)、め(🌆)ず(🏟)ら(🈂)しい仙台の地を踏んだの(💨)で、にわ(🎎)かに東京(jīng )のほうの空(🚩)も遠(🛍)(yuǎn )くなったように思(🔅)われました。
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