と(🌦)あ(🔜)るが、由の顔(yá(👭) )を見ると私(sī )に(😸)はこの(🐿)詩が思い出(chū(🥌) )さ(♈)れる。」
先(xiān )師(🏇)は、温(wēn )かで、しか(🚐)もきびし(😔)い方(🚼)で(🐮)あった。威厳があって、しかも(💫)おそろしくない方であった。うや(🕠)うやしくて(🚊)、しかも安らかな方で(🐣)あった。
三六(一八(bā )三(❓))
一(yī )一(一(yī )九五)
「何とい(💋)う(⏪)荘厳(yán )さだ(🕟)ろう、舜しゅん(❌)帝と禹う王が(👆)天下(xià )を治められた(👎)すがたは。しかも両(🔣)者(💤)共に政(zhèng )治には何のか(⛰)かわりもないか(🧢)のよ(🗝)うにして(✳)いられたのだ。」
「詩によっ(🤨)て情意を刺(cì )戟(💬)し(🎹)、(👛)礼に(🎃)よ(📿)って(🅿)行動(🐪)に基準を(🅱)与え、楽がく(🐫)に(🚍)よ(🛹)って(👐)生活を完(📲)(wán )成す(👀)る。これが修徳の道程(⬆)だ。」
「(🥍)仁(📄)とい(🍁)う(📑)ものは(🗑)、そ(💲)う遠(🐯)くにあるもので(📙)は(🚾)ない。切実に仁を求める(🏗)人には、仁は刻下(🎷)に実(shí )現(xiàn )さ(🚱)れ(🌭)るの(🔏)だ。」(🏐)
「正(👀)面切(📈)って道理(lǐ )を(👜)説(🖲)かれると、誰(shuí )でも(📢)その場(chǎng )はな(🏂)るほど(🐧)と(🖥)うなずかざるを得ない。だが大事(🧔)なのは過を改めるこ(🚫)とだ(🥧)。やさしく(🗺)婉曲(🌲)に注意(🌨)し(🌰)てもらうと、誰(✝)(shuí )でも(🏤)気持(👍)よくそれに耳を(⚽)傾けること(🏸)が出来(lá(🌩)i )る。だが、(📂)大事なのは、(🌌)そ(🏛)の(🔌)真意(🔕)のあるところをよく考えて見(🍜)る(⏫)こと(🕎)だ。いい気になって真意(🛡)を考(kǎo )えて見ようともせず、表面だけ従って(🌅)過を改め(🥣)ようとしない人は、私には全く手のつけようがない。」(⏪)
「(💒)売ろ(🖋)うとも(📕)、(🕤)売ろうとも。私は(👵)よい買手を待っているのだ。」
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