「(🏷)然し、お前(💳)達(⛄)の(🍶)ように、(🗓)血(🗞)(xuè )統(🥊)(tǒng )な(🐢)ど問題にし(💯)ない人がある(🔩)と知ったら(🥂)、彼も喜ぶにちがいない。わ(🐞)しも嬉しい。……7(🕴)いや君子と(🎋)いう(🔟)もの(🎴)は、(🧚)人(🍮)の美点を(🍫)助(㊗)長(zhǎng )して(🉑)、(⏹)決(😟)(jué )して人(rén )の(🎣)欠点(💊)(diǎn )に乗ずるよう(🏅)な事(😧)はしないものじゃ。然し世の中には、(🙇)兎(tú )角(🌙)その(🏚)あべこべを行こう(🍮)とする(📦)小(xiǎ(😍)o )人が(🅾)多く(➕)てのう。」
門人たちは顔(yá )を見(jiàn )合せ(🛫)た。犠牲(⬆)にするには、毛色が赤くて角(〽)(jiǎ(🍑)o )が立派(📠)でさ(🤝)え(🐟)あれば、それで(🍸)いいとされている。これま(😰)で牛(niú )の血(🕖)統が問題にされ(⏹)た例(lì )ため(🥌)しをきいたこ(🔗)とがな(🈁)い。何で、孔子(😅)がそんなこと(🏌)を云い出し(❇)たものだろう(🎖)、と彼(🔫)等は不(bú )思議に(⛔)思った。
孔(🍕)子(🚌)は(🔺)、自分のま(🔌)えに、台に(🚃)のせ(🍇)て置(zhì )かれ(🥣)た大きな豚の蒸肉むしにくを眺(🏻)め(🅱)て、眉(méi )をひそめた。
(そうだ、あの眼(yǎn )だ!)
子(zǐ )曰(yuē )く、雍ようや南(nán )面せしむべ(🎎)しと。仲弓、(🐪)子桑(sāng )伯子(🌑)を問う。子曰く、可(kě(🔐) )なり、(♒)簡(⤴)なりと。仲(🌐)弓(gōng )曰(yuē )く、敬けいに居りて(🚒)簡を行い、以て其(qí )の民に臨まば、亦可な(🏇)ら(🕘)ず(🍚)や。簡に居(🏽)りて簡を行わば、乃(🛶)ち(Ⓜ)大簡(💞)たいかんなること(🏠)なか(🔩)らん(👝)やと(✝)。子曰く、雍の言然(rán )りと。
「司空様がお呼びでございます。」
子(zǐ )、仲弓を謂う。曰く、犂(🥄)牛りぎ(💜)ゅうの子し、(🀄)※(「馬+辛(xīn )」、第(dì )3水(shuǐ )準1-94-12)あかく(🎵)して且つ角よく(🕍)ば、用(🏽)(yò(🤵)ng )うること勿なからんと欲(yù )す(🎫)といえども、山川其れ諸これを舎(🎥)すてん(🤠)やと。
「なるほど。……そ(🎐)れ(🎳)で、どうして(🍑)失敗しくじったの(🎞)じゃ。」
(😷)孟(👞)懿子(⏸)の父は孟釐(❕)子(🌊)も(👳)う(👽)き(🤹)しとい(✨)って(🎛)、す(🐴)ぐれた(🐋)人(rén )物であり、その臨終(zhō(😀)ng )には(⛓)、(✋)懿(🌴)子を枕辺(🕵)に(📕)呼(hū )んで、そ(🈚)のころまだ(🍃)一青年に過ぎ(🌱)なかった(🦂)孔子(🏾)の人物を讃(zàn )え、自分(fèn )の死後(⤵)には(🛵)、か(🤷)ならず(🎫)孔子に師事する(✋)ように言い(🛒)のこし(🤼)た。懿(yì )子(🕐)は、父(🔊)の遺(♑)言(yán )にし(🐗)たがって、(📢)それ以(👠)(yǐ )来、弟の南宮(♏)敬淑(👺)な(🎢)ん(🙋)ぐうけいしゅくとと(😼)もに(❄)、孔子(zǐ )に礼(lǐ )を(🆚)学んで来たので(🔅)あるが、彼(💰)の(👜)学問の態(❣)(tài )度(📣)には、少(shǎ(🙃)o )しも真面目(mù )さ(📻)が(🐽)な(👧)かった。彼が孝の道を孔子(zǐ )に(🚢)たずねた(🍘)のも(🏏)、父(🔢)に(🉑)対する思(🥐)慕の念から(🗯)というよりは、(🍦)その祭祀を(🐱)荘厳(🧡)にして、自(zì )分(fèn )の権(quán )勢(shì(⛔) )を(🚎)誇示し(🧦)たい底意からだった、と想像されている。
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