(😫)――あれ(🗡)傍聴(tīng )よ。それも(📊)、デクの棒みたい(🅿)に立っ(🍩)てる発言権な(💧)し(👙)のね。
――ア、暗(✳)い。
「二階」(😴)の会合(🥓)の時も、(🆚)河(hé )田が(♊)急いでいたら(🈹)しかっ(⤵)たが、鈴(🤐)木は自(✔)(zì )分(🌿)(fèn )から先(🦋)き(🗼)に出(chū )てしま(🎊)った(🖲)。ジ(🤮)リ/\と来る(🐕)気(⏬)持の(🛫)圧迫に我慢が出(chū )来(lái )なかったのだ。―(🤲)―下(🌳)宿(xiǔ(🚩) )に帰ってくると(⛑)、誰(⛑)か本の包(bāo )みを置(zhì(🚣) )いて行った(🚤)と云(✋)(yún )った。彼(bǐ(🛣) )は(👺)それを聞(wén )くと、その(🏽)意味が分(fè(🐙)n )った。
――何処か休(xiū(📞) )む処が(🏖)ない(🕤)で(㊗)すか。
――君(🍵)は(😊)大分宿(📘)代を滞とどこらせてるんだな。
鈴(🕤)木(mù(📉) )は(🏜)少しでも長(🚋)く河田や石川などゝいることに(📷)苦(➕)痛を覚(🚰)(jiào )えた。彼(🔅)は心が(😆)少(🦏)(shǎo )しも楽しまないのだ(📒)。誇(🍚)張なしに、(🌏)彼は(🗣)自分(fèn )があらゆるものから隔て(👷)られて(🎬)い(🎋)る事を感じていた。そしてその感(gǎ(🙇)n )情(qíng )に何時で(🚷)も負かされていた。――およそ、プロレタリ(👸)ヤ的でない(🚣)! 然(rán )し自分(fèn )は(🍼)一(🥫)体「運動(〽)」(🍆)を(📍)通じて、運動をし(🤠)て(⚾)いるのか、(🔈)「人(rén )」を信じて運(🤛)動(dòng )を(🙍)し(🍨)て(🌽)いるのか? (📫)河(hé )田(tián )や(📎)石(📝)川が自(zì )分にとって、どうであろうと、それが自(📽)分(🤾)の運動に対する「気持(chí(🕵) )」を一(🎖)体どうにも変えよ(🦕)うが(🎴)無い筈ではないか。――又(yòu )変えては(🏺)ならな(📆)いのだ(🍠)。そうだ、(⛲)それは分る。然し直ぐ次にくるこの「淋しさ」は何(hé(💡) )んだろう(🔲)? ――(♈)彼は(🚩)もう自(🤰)分が道(😙)を(😖)踏(📼)み迷っていることを知っ(🛄)ていた。
みんな云わせずに、
森(🕰)本(🐒)は驚い(😄)て女を見た。正しい(🍓)こ(💀)とを、しかもこのよ(🍴)うな(🆎)鋭さで云(📴)う女! それが女工(🖼)であ(🌲)る!
―(💫)―キイ公めっきり切れ(🎖)る(🌳)よ(🤤)うに(🈷)なった(🏋)な。
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