バラエティ番組《中出し させ て ください》2行目ライン
中出し させ て くださいあらすじ
「よろしい(🎲)と思います(🌼)。誄るいに、汝(rǔ )の幸いを天地(dì )の神々(🤝)に祷る、という言葉(yè )がございますから。」
○ (👧)本章は一六九(😦)章の桓※(「(🆗)魅」(🥦)の「未」に代えて(📭)「(🐚)隹」、第(dì )4水準(zhǔn )2-93-32)の難に(🌊)あつ(🍴)た場合の(👋)言葉と同(tóng )様(😢)、孔子の強い信念と気魄(🏝)とを(🛋)あらわした言(yán )葉(yè )で、論語の中で(🌡)極め(🐞)て目立つた一章(zhāng )である。
先師が匡(♿)きょうで遭難(🈲)された時(shí )いわれた。――(💜)
○(📌) 政治家の態度(😫)、(🎡)顔色、言(🙀)語という(🥇)ものは(🔟)、いつの時代でも共通の弊があるも(🚦)のらしい(🤲)。
「先(📷)生(😟)の徳(👹)は高山(🔡)(shān )のようなもの(🏭)だ。仰げば仰(🏪)ぐほど高い。先生の信(♟)念(🉐)は金(❔)石(shí )のようなものだ。鑚き(👅)れば鑚きるほど堅い。捕捉しがたいのは先(🆕)生の高(🐏)(gā(👖)o )遠(yuǎn )な道だ。前(👳)にあ(🕵)るか(🗝)と思うと、たち(🏹)まち後(hòu )ろにある。先生は順序を(🔅)立(lì )てて、一(yī(🛀) )歩一歩とわれ(🌨)われを導(dǎ(✉)o )き、(🥡)わ(🍂)れわれの知(zhī )識をひ(💈)ろめ(🌳)るには(👪)各(gè )種(🥄)の典籍(jí(🏆) )、文物(🚣)(wù )制度(💭)を以てせられ、われわれの行動(🏵)を規(🗾)(guī )制(👄)す(💰)る(🏫)には礼を以てせ(🤧)られる。私(sī )はそ(🍼)のご(🏧)指導の精(🐈)妙(miào )さ(📓)に魅(mèi )せられて、やめようとし(❌)てもや(🗡)めるこ(💁)と(🕜)が出来ず、今日まで(⛔)私(💮)の才能(⛵)のかぎり(💠)をつくし(🐌)て努力(📗)し(🔛)て来た。そして今で(😴)は、どうなり先生の(🎮)道(😾)の(🏇)本体をは(🤗)っきり(⏫)眼(🌁)(yǎn )の前に見ることが(🦐)出来る(🛷)よ(⛎)うな気がする(💻)。しかし、(👋)いざ(🗜)そ(🆘)れに追い(🌾)つい(🍼)て捉えようとする(👌)と(💆)、やはりどうにもならない。」
「人(🆎)材は得が(🐬)たいという言葉が(🔠)あるが、(🥌)それは真(📖)実(📨)だ。唐(🎷)とう・虞ぐ(🏹)の時代をのぞ(💼)いて、そ(🚯)れ以後では、周が最も人(🍵)材に富んだ時代であるが(🎫)、それ(💦)でも十(😫)人(rén )に過(guò )ぎず、しかも(🚜)その十人(rén )の中一人は婦人で、男子の賢臣は僅(jǐ(🛏)n )かに(💹)九人(rén )に(🥒)すぎなかっ(💜)た。」(🕔)
「民衆というものは(🌥)、範(🕝)を示(🍝)してそれに由ら(🅱)せることは出(chū )来る(🍰)が、道(🔲)(dà(🚫)o )理(lǐ(🛑) )を(💢)示してそれを理解(🈺)させる(🐬)こと(🌆)はむ(🐕)ずかしいも(😆)の(😪)だ。」(🙁)
三(🐠)(sān )〇（一(yī )七(🎌)七(🛷)(qī )）
「私は、君子(zǐ(♟) )と(👧)いうものは(🚻)仲間ぼめはしないも(🐞)のだと聞いていますが、(🍪)やはり君子(🥉)にもそれが(😔)ありま(✝)しょうか。と申(shēn )します(🍞)の(👂)は、(🔼)昭公(🐟)は呉(wú(🐓) )ご(🐈)から妃(fēi )き(🕔)さき(🎀)を迎えられ、その方がご自(zì )分(⬜)と同性なために、(🎈)ごまか(🌩)して呉孟(mèng )子ごもうし(🚹)と呼(🍓)んでおられるのです。もしそ(🔌)れでも昭公が礼(🎷)を知った方だといえます(🐯)なら、世の中に誰(😞)(shuí(🚣) )か(😲)礼(⛷)を知(👐)らないものがあり(👽)まし(👛)ょう。」(😚)
「上に立つ(🍎)者(✂)が(🗜)親(🚴)族に懇(📆)(kě(🔶)n )篤であれば、人(🕎)民は(🍱)おのずから仁心(🈚)を刺戟さ(🙂)れる(🍗)。上(shàng )に立つ者(zhě )が(🔊)故(😻)旧(🔓)を忘れなければ、(🍯)人民はおのず(❎)から(🔐)浮薄の風(😷)に遠ざかる。」
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