日本《you 無 修正》2行目ライン
you 無 修正あらすじ
三二（一(⏺)(yī )七九）
○ 詩(🖲)経の(🍑)内容(👄)を大別すると、風(🚹)・(💼)雅・頌(sòng )の三つに(🎻)なる。風(fēng )は民(♐)謠、雅(🍼)は朝(🕦)廷の歌、頌(sòng )は祭事の歌(♑)である(⛓)。
「恭敬なの(🔪)はよい(📆)が、それが礼に(💡)かな(🏄)わないと窮屈になる。慎重なの(⬜)は(🚲)よいが、それ(🌯)が礼にかなわないと臆病にな(🎌)る(😢)。勇敢なの(😭)はよいが(🔹)、(🌀)それが(🔏)礼に(🚔)かなわないと、不(🚂)逞になる。剛直(zhí )なのはよいが、(🐟)それが礼(lǐ )に(📧)かなわないと苛(🧥)酷(kù )になる。」
○ 前段と後段とは、原(yuá(🤺)n )文では一(yī )連の孔子(zǐ )の言葉に(🤕)なつているが、内(nèi )容(róng )に連絡がな(💭)い(🏉)ので、定(🕥)説に従(🔦)つて二(èr )段に(🙇)区分し(🔲)た。
三六(😾)（一八(bā )三）
○ こんな有名(míng )な言(🚅)葉(yè )は、「三軍も帥(shuà(🚜)i )を奪うべし(🍎)、匹夫も(♿)志を奪(duó )うべからず」(📖)とい(🏅)う文語(yǔ )体の直(🔘)訳があれば充(chōng )分(🦑)か(🏒)も知れな(🕟)い。
「大軍の主(☝)将(🥇)で(🎍)も、それを捕(🍅)虜に出来ない(🔫)ことはない(⏭)。しかし、一個の平凡人でも、その人の自由(😉)な意(yì(〽) )志(💈)を(🏓)奪う(🍬)ことは出来ない。」
○(🏸) この一(yī )章(🙆)は、一般の(🈚)個人(😴)に対(🔤)する戒めと解す(🌏)る(🐩)よりも、(🤞)為政(zhèng )家(🧦)に対(duì )する戒めと解する(🧘)方が適当(💜)だと思(😹)(sī )つ(⛺)たの(😇)で、思い切つて右のよう(🌭)に(🥅)訳(🤵)した。国民生(👳)活(🥤)の(🔷)貧困と苛察な政(🕦)治と(🍇)は、(🌧)古来(🏹)秩序(🚂)(xù )破(pò(🔴) )壊(💎)の最大の原因(🐌)な(🗺)ので(😢)あ(🚻)る。
互(hù )郷ごきょ(⛺)うと(🌡)いう村(🖼)の人たちは、お話(📔)にならないほど風俗(🈁)(sú )が悪かった。と(🐰)ころがその村の一少年(📽)が先(😱)師(shī(🐆) )に入門(👋)をお(💃)願(yuàn )いし(😽)て(✝)許(🍈)(xǔ(🤷) )され(⏱)たので(🍒)、門人(rén )たち(📍)は先師の真意(🚔)を(🔑)疑った(🔺)。する(🌽)と(🦏)、先(xiā(🌆)n )師(shī )は(㊗)いわれた。――
○ 両(liǎ(♍)ng )端(🤤)＝(🏦)＝首(shǒ(🍰)u )尾、本末、(🎄)上下、(🤴)大小、軽重(🗾)、精粗、等(💶)々を意味するが、要するに委曲をつくし、(🕌)懇切丁寧に(🍸)教えるということを形(xíng )容して「両(liǎng )端(🐤)をたたく(🕹)」といつたのである(😫)。
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