と平(🌀)助(🚽)が言ってい(😿)るところ(🦃)へ、(🍙)一人の方(😂)の女の子が近づい(🏻)て来て、半蔵(💌)(zāng )にお辞儀(yí )をして通り過ぎ(🚍)た(🐈)。後ろ姿もかわいらしい。男の子のように(🍉)結(jié )った髪の(🤵)かた(🦉)ちから、さ(🥕)っぱ(🦐)りとした浴衣(😃)ゆかたに幅の狭(🚁)(xiá )い更(🤭)紗(shā )さらさの帯をしめ、後ろ(♍)にたれ下がった浅黄あさぎの付け紐ひもを(🔋)見せたところ(👗)まで、(🚫)ちょっと女の(🔋)子とは見(jiàn )えな(🛰)い。小娘ではありながら(🥗)男(nán )の子(zǐ )の服(fú )装だ。その異(yì )様(🍨)な(🚤)風俗が(🌼)かえってなまめかしくもある。
その時、(😎)宿(📜)泊(🍺)人数の割(⭐)り(🖲)当(😜)てに村(🥌)方へ出歩いていた宿役人仲間(🐝)も帰って来て(🐕)、そこへ(⬛)顔(🏂)(yá )を見(🏜)せる。年寄役の伊之(zhī )助(zhù )は荒(huāng )町(🥝)あらまち(🏫)から。問(🍜)屋(💴)九郎兵衛は(⌚)峠から。馬籠ではたいが(🛤)いの家が浪士(shì )の宿をする(⏱)ことになって、万福寺あたり(🔯)でも(🖲)引(🛂)(yǐn )き受けられるだけ引き受(shòu )ける。本陣(Ⓜ)とし(⬛)ての半蔵の(📴)家はもと(🧟)より、隣家の伊之助(🅰)方でも向(🤠)こう側(🗝)の隠宅(🎾)まで御用宿ということになり(♑)同勢二(èr )十(shí )一人の宿泊(bó )の用(💡)意を引(✔)(yǐn )き受けた(📄)。
香(xiāng )蔵(zāng )
近くに(🎫)あ(🔐)る河かわの(👎)ところまで(💋)浪士は後(🍉)ろ手にくくった百姓(xì(🏍)ng )を引き立てた。「天(🤽)誅(❌)(zhū )」(🚷)とはどうい(🎸)うわけかと降(jià(🙏)ng )蔵が尋ねる(🌞)と、天(tiān )誅とは首を切(qiē )ることだと浪士が言(📹)(yá(🐏)n )っ(📥)て見せる。不幸(xì(📉)ng )な百姓(xì(🍞)ng )は震え(🍊)た(🉐)。
近く(⌛)にある(🤵)河かわのところまで(🕘)浪士は後ろ手(shǒ(🙋)u )に(🔍)くくった百姓を(🐷)引き立てた(🍛)。「天(🧙)誅」とはどういうわけか(🎥)と(🕞)降蔵(zāng )が尋(xún )ねると、(⬛)天誅(🧠)とは首を切る(👗)ことだと浪士(🕛)(shì )が(🛁)言(👌)っ(🌱)て見せ(⌛)る(🍔)。不幸(🦏)な百(bǎi )姓は震えた。
「おそ(❔)ろしく早(🐬)熟(🌟)なかただと見える(🎖)な。」
「そ(🍙)う(🚻)か。し(🍁)か(🗝)らば、そ(💻)の方は(🌎)正武(wǔ )隊(😻)に(💻)預けるから、兵糧(🎅)方(👫)(fāng )ひょう(😆)ろうか(🕝)たの供を(🔓)いたせ。」
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