二(🕺)十三日(rì )には浪士(shì )らは片桐かたぎりまで動いた(😥)。その辺か(📑)ら飯田へか(😖)けて(⚪)の谷間た(🎫)にあいに(📖)は、数十(♟)の郷(🦗)(xiāng )村(🏄)が天龍(ló(😘)ng )川の(🥘)両(🥄)岸に(⏺)散布している。岩崎長世ながよ、北(🍮)原稲(dào )雄、片桐春(chūn )一しゅ(🍅)んいちらの中心(xīn )の人物を(🏼)はじめ、平田篤胤(🌺)(yìn )没後の門人(🏽)が堅く根(gēn )を張っ(🐫)て(🏤)いる(🖇)ところだ(🔇)。飯田に、(🐃)山(shān )吹(🚌)やまぶき(🆙)に、伴野(yě )とも(⚪)の(🤕)に(🌨)、阿(🚑)島(dǎo )あじまに、市田(🖲)に、座(zuò )光寺に(🔦)、その他にも熱心な篤胤の使徒(tú(🎍) )を(☝)数(shù )える(🕓)ことができる。この谷だ。今(jīn )は黙(mò )ってみている場合でない(⛲)とし(🥢)て、北原兄弟(dì )きょ(❎)うだい(🕉)のような人たちがた(💽)ち(😍)上(shàng )がっ(😀)たのに不(🧦)(bú )思(sī )議(yì )もな(🍅)い(🛅)。
別(bié(📶) )に、半(🐛)蔵(zāng )には(💹)、(🔂)浪士の(🌬)一行(🍽)に加わって(💰)来るもので、心にかかる一人(🚿)の(🈵)旧(🍛)(jiù )友も(🐀)あった。平田同門(mén )の(🤑)亀山嘉(🎼)治(zhì )かめやまよ(⚫)しはるが八月十(🈳)四日(🏪)那珂港(👻)なかみな(🐒)とで小荷駄掛(🗂)こにだが(🏻)かりとな(👴)って以(📁)来、十(🛐)一月の下旬(xún )までずっと浪士(shì )らの(🙈)軍(jun1 )中にあったこ(🌵)とを半蔵が知ったのは、つい最(💲)(zuì )近(jìn )の(🥢)こと(🌵)であ(🈹)る。い(📚)よいよ浪士(🍑)らの行路が変更(gèng )さ(🚣)れ(🧔)、参州街道(🛋)から東海道に向か(🎚)うと見(jiàn )せて、その実(shí )は清内(👞)路より馬(🥗)籠(ló(🥔)ng )、(💾)中津川に(😈)出ると(💷)決した時、二(èr )十六(➗)日(rì )馬籠(🤠)(lóng )泊(🚯)まりの(🍨)触れ書(💀)と共(🥊)にあの旧友が陣中からよこした一(yī )通の手紙でその事(🎩)が判(pàn )然(rán )はっきり(❄)した。そ(🎧)れには水戸派尊攘の義(🤷)挙を聞(wén )いて、その軍(💷)に(😨)身を投じたのであ(👾)るが、寸功(gōng )なく(🎸)して今(jīn )日にいた(🏮)ったとあり、い(🥁)った(🌒)ん武田藤田ら(➕)と約(yuē )した上(💭)は死生を共(gòng )にする覚(jià(🚥)o )悟であるということも認したためて(🛶)ある。今回下(🥣)(xià )伊那の飯島(💣)と(🎠)い(🏟)うところまで来(⤴)て、(😲)はからず同門の先(💱)輩暮田正(🕛)香に面(miàn )会する(👑)ことができたとある。馬籠泊まり(♈)の節はよろし(🐄)く頼む(🏸)、(😩)そ(🐄)の節は何(🎩)年ぶ(🐱)りかで旧むかしを語りたいともある。
「(🗳)お武(🏘)家様(🛁)、わたくし(🍿)は(🚥)怪(👽)しい(👇)者(🎾)(zhě )で(🎶)もなんで(📁)も(🛷)ございま(🐼)せ(💋)ん。伊那(nà(🎢) )いな[#「伊(yī )那」は底本では「伊奈(⛷)(nài )」(⏳)]辺(👚)まで用(🗂)事(shì )があ(🤸)っ(🍻)てま(😢)いる(⤴)途(tú )中(🏣)(zhōng )、(🦃)御通(📍)行という(🧡)ことで差し控(🧘)(kò(🥇)ng )え(🙉)てい(🚔)たも(🐚)の(⏩)でご(🎆)ざ(✨)います。これからは(😒)いかようにもお供をいたします(🍋)か(🤓)ら、お助け(🐗)を願います。」
しかし(🙀)、これ(🤓)は亡なき水戸の御(🅰)隠(🉐)居を(🕵)師父(⛄)と仰(yǎ(⛩)ng )ぐ人たちが、従二(èr )位大納(🚤)言じゅにいだいな(👴)ごんの旗を押(⛓)し立て、その遺(🔤)志を奉じて(🎳)動く意味(wèi )のもので(🎒)あったことを忘れてはな(🐩)らない。九百余人から成る一団(😬)(tuán )のうち(🐦)、水(🚯)戸の精(jīng )鋭をあつめ(⛓)たと言わる(🚣)る(🚣)筑波組は三百余(yú )名(🏆)で、他の六百余(🐕)名は常(cháng )陸(🆖)(lù )ひたち下野(yě )しも(👎)つけ地(🔭)方(fāng )の百姓(xìng )であ(🏊)った。中にはまた、京都方(🥠)面か(🍒)ら応(yīng )援に来(lái )た志(🏊)士もまじり、数(shù )名の婦人も加わってい(🛷)た。二(🤒)名(🎼)(míng )の医者までいた。その堅い結び付きは、実際(⬇)の戦闘(❎)力を有するものから、兵(🌀)糧方ひょうろ(👮)うかた、賄(huì(⛑) )方まかな(⏰)いかた、雑(👯)兵(⏳)ぞうひょ(♓)う、歩人ぶにん等を(👻)入れると、千人(rén )以(🤧)(yǐ )上の人を動かした。軍馬百五(👺)十(🦋)頭、そ(🎎)れにた(🚬)くさ(🤶)んな小荷駄こ(🔃)にだを(❔)従(cóng )え(🤥)た(👘)。陣(🔡)太鼓と旗十三、四本(🕑)を用(yòng )意(🕵)した。こ(😇)れはた(😬)だの落ち武者(➕)の群れで(🚖)はない。その(⚽)行動は尊(zūn )攘の意志(🏗)の表示である。さて(😲)こそ幕(mù(💸) )府方を狼狽ろうばい(🌌)せしめ(🍷)たので(💓)ある。
「いえ(🍤)、お邪(😑)(xié(🏪) )魔(😹)(mó )かも(🧥)しれ(📘)ませんが、(🉐)道(🎲)中(zhōng )でおはきく(🐜)ださい。それでも宅(🏈)が心(xīn )がけまして(🔉)、わざ(🦀)わざ造らせたものですよ。」
(🅱)御使(🥒)番おつかいばんは早馬で城(💃)へ注(zhù )進に行(há(🤧)ng )くと(🦉)言っ(🔢)て、馬上(shàng )からその言(yán )葉(⛳)(yè )を残した(🌥)。あ(🍨)との(🔫)人数にも早速(🌘)さっそく出張する(👸)よう(📯)にそ(🌼)の言伝ことづてを御使(🚬)(shǐ )番(fān )に頼んで置(zhì )いて(🚃)、(🥫)物頭(tóu )も(🤹)また乗馬(🛎)(mǎ )で種(zhǒng )々さま(🥛)ざまな打ち合わせ(🆓)に急いだ(🏩)。遠い(💂)山々は隠れて(🆗)見えないほ(🍆)どの(🚈)大(dà )降(jià(🏆)ng )り(🤢)で、人も(🔥)馬もぬれながら峠(🔯)の上を往(wǎng )い(😥)ったり来たりした。
よく見れば(🐖)、こ(🍰)の(➗)頽廃たいはいと、(🐃)精(jīng )神の無秩序との中(🐷)(zhōng )にも、(👇)ただただそ(✳)の日(rì )その日(rì )の(🔒)刺(cì(🛴) )激を求め(🈲)て明日あす(🏁)の(🐩)ことも考えずに生(shēng )きているよ(💤)うな人たちば(🥪)かりが(📚)決(🏌)して江(jiāng )戸の人で(🐁)はなか(⏰)った。相(🤚)生町のかみさん(🔕)のように(🙋)、婦(🚶)人としての教養もろくろ(🚎)く受(🌤)ける(⚫)機会のなかった名(🌱)もない町人の妻で(🚥)す(🧓)ら、世の移り変わりを舞台(👏)の上に(🧕)な(📻)がめ、ふ(📱)と(🕛)した場面(🎸)から(🛎)時の感じを誘(🔭)われると、人(🔣)の泣(💖)か(📧)ないよ(🤾)うなことに泣(🍤)けてしかた(🎰)がないとさえ言(🐥)ってい(💅)る。うっかり連中(🔩)(zhōng )の仲間(👂)入りをして芝(zhī )居見物には出(💽)かけ(🍯)られないと(🦎)言っ(🍳)てい(🍫)る。
その時、半(🙂)蔵は向こう(😧)から橋(🛡)を渡って帰っ(🏀)て来る(🤳)二人連(🈸)れの女(nǚ )の子にもあっ(🏉)た。その一人は相生(shēng )町(dīng )の家の娘(🎧)(niá(🆕)ng )だ。清(qīng )元きよ(🥧)も(🌝)との師(🆔)匠の(⚡)もとか(🚷)らの帰(⌛)りで(📤)でもあ(🤦)ると見えて、二人とも稽古本(běn )けいこぼんを小脇こわきにかか(🥛)えながら橋を渡(dù(⛰) )って来る。ちょうど半蔵が郷里(💩)の馬籠の家(jiā )に残(📘)し(📒)て(🎎)置いて(🎩)来たお粂くめ(😬)を(💾)思(sī )い(🔖)出(🕎)させる(🐑)よ(📲)うな年(niá(✴)n )ごろの小(💘)娘たち(📺)だ(🤚)。
(📠)半蔵は長い(🥄)両国橋の(😜)上まで歩(🚈)いて行った時に言った。
このお達しが(🤑)諏訪藩に届(jiè )いた翌(🌱)日(✴)には、(🏳)江戸(🕡)から表立ったお書(🍶)付が諸藩(fā(♓)n )へ一斉に伝(🐏)達せられた(📲)。武蔵(🌉)(zāng )むさし、上(🐞)野(🗿)こうず(😾)け、下(🛫)野(yě )しもつけ、(💳)甲斐かい、信(🌥)濃しな(💱)のの諸(🌯)国に領地の(👈)ある諸(🌱)大名(míng )は(🤟)もとより(😑)、相模さ(⏬)がみ、遠江とおとうみ、駿(👘)(jun4 )河する(🙀)が(🏦)の諸大(🥙)名まで皆そ(📼)の(🏁)お書(🐵)付(🌋)を受けた。それ(🔉)はかなり厳(yán )重(chóng )な(📀)内容(⛴)のもので、筑波つくば辺に屯(tún )集と(💦)んしゅうした(📌)賊徒ど(🐤)も(👒)のうち甲州(👎)路ま(📘)た(📴)は中仙道なか(🚯)せん(🦔)どう(🐿)方面(⛱)(miàn )へ多人(🕷)数(shù )の脱(😣)走者(🏇)が落ち行(💦)くやに相聞こ(🚿)えるから、すみやかに手はずして見か(😌)け(⛸)次(⏹)(cì )第(🐰)もらさず(📓)討うち取れという意味の(♎)こ(😝)とが認し(🙊)たためて(⚾)あり、万一討ち(🎌)も(🤡)らし(🎩)たら他領(🛫)(lǐng )までも付(fù )け(💣)入(rù(🤭) )って(🤸)討ち取るように、そ(✊)れを等閑なおざり(🙌)にしたらきっと御(yù(🦓) )沙汰(tài )ごさた(📥)があるであろうとい(🈲)う意味(wè(🏖)i )のこ(😔)と(😧)も書き添えて(🔷)あった(😮)。同時に、幕府(🕡)では(📪)三河みかわ、尾(🗄)張おわり(🚏)、伊勢い(📄)せ(🐩)、近江お(🖊)うみ、若(🤑)狭(xiá(🕖) )わかさ、飛騨(tuó )ひだ(🗣)、伊(♌)(yī(🏨) )賀い(🚗)が(🤨)、越後えちごに(🦑)領地のある諸(zhū )大(🥢)名(😋)にまで別(bié )の(📑)お書付を回(huí(😌) )し(🍬)、(🛺)筑波辺の賊(🔔)(zéi )徒どものうちに(🛫)は所々へ散乱するや(🐣)にも(🚵)相聞こえるか(🏩)ら(👷)、めいめいの領分はもとよ(🌋)り、付(🚸)近ま(🌳)でも手は(🔧)ずをし(👋)て置いて、怪しい者は見(jiàn )かけ(🌒)次第(dì(❔) )すみや(🎉)かに討(tǎo )うち取れと(🍔)言いつ(👁)けた。あの湊みな(🌝)と(💯)での合戦かっせん以来(lá(💳)i )、水戸の(🏞)諸生党を応援した(🚡)参政田沼(🎳)(zhǎo )玄蕃頭げん(🎏)ば(🚐)のかみは追討総督として浪士(🧓)らの(👎)あ(🦔)とを追って来(lá(🎺)i )た(🚙)。幕(mù(🧐) )府(🗄)は一(🛒)方(🛀)に(🕦)長州(zhōu )征(💋)伐の(🖱)事に従(🌖)い(💳)ながら(🚭)、(💗)大きな網(wǎng )を諸(🚜)国(🍩)(guó )に張って、一人(⌚)残らず水府(fǔ(🛹) )義士なる(♎)もの(🈵)を滅ぼし尽(jìn )くそ(🍌)うとしていた。その時は(👐)まだ八十里(lǐ )も先(📭)(xiān )か(👲)ら信(xì(🖨)n )じ(👩)がたい(🍰)よう(🔆)な(🦈)種々さま(🙇)ざ(👥)まな(💎)風(🛳)聞が諏訪藩(🦐)へ伝わって来るこ(🌼)ろだ。高(🐤)島城(🚔)に留守居するもの(🚼)だれ(🌈)一(🧝)(yī )人として水(🌘)(shuǐ )戸浪士(shì(💭) )の来(♊)(lái )ることなぞを(🌰)意(🌤)こころにかけるものもなかった。初めて浪士(shì )らが上(🐣)(shàng )州にはいったと聞(wén )いた時(⏮)に(🏏)も(❓)、真(zhēn )偽(🐃)の(😛)ほど(😼)は不(💹)確(què )実(shí )ふたし(⛹)かで、なお相去ること(👦)数十里(🐼)の隔たりがあった。諏訪(fǎng )藩では(🔔)まだまだ心を許していた(🚊)。そ(💍)の浪(làng )士らが信(xì(🍛)n )州(🥪)にはいっ(🥤)たと聞き、佐(🗣)(zuǒ )久さくへ来(🔡)たと聞くようにな(🍌)ると(🕠)、急を知らせ(🐕)る使(shǐ )いの者(zhě )が(🙂)しきりに飛(fēi )んで来る。にわかに城内では評(🔆)(píng )定ひょうじ(🕙)ょうがあ(🌏)った(🔤)。あるものは(🔬)まず甲州(zhōu )口(kǒu )をふさぐがいいと言っ(💊)た。あ(🔒)る(💻)ものは水戸の精(jīng )鋭(⌛)を相手にす(☕)ることを考え、(⏩)はたして(🖇)千(😡)余人(👈)(rén )からの(🔛)同(tóng )勢で押し寄せて来(lái )たら(🎼)敵し(😸)うるはずも(🤥)ない、沿(yán )道(🚗)の諸藩が討(tǎo )うとうとしない(😀)のは無理も(🚳)ない、これはよろしく(🌪)城を守っていて浪士らの通(🍑)(tōng )り過ぎるままに任(rè(🤑)n )せ(😢)るがいい、後方う(🎨)しろから鉄砲(🍵)でも撃(👷)(jī )ち(✋)か(🛺)けて置けば公儀への御義理はそれで済む、そんなことも言った。しかし君侯は現(💙)に幕府(💽)の老中(🤫)で(🤘)ある、そ(👹)の諏訪藩(fān )として浪(là(👰)ng )士らをそう放(🚴)縦ほしい(👬)ままにさ(🐁)せ(🔥)て(🏪)置(zhì )けないと(🛏)言うものがあり(🌓)、(♑)大げさの風評が当(👤)てになるもの(🥝)で(🐝)もない(😫)と言(🍲)う(🈯)ものがあって、軽々しい行(háng )動は慎もう(🌵)という説(✖)が出た。そこ(🎶)へ(😇)諏訪(🐀)藩(🎖)では江戸屋(🕢)敷(fū )からの(🗜)急使(🧑)を(📻)迎(😇)えた。その急使は(💛)家中でも(🔛)重きを成す(💛)老臣で、幕府(💞)(fǔ )のきびし(🤪)い命(🙃)令をもた(🔀)らして来(👌)た。や(🏥)が(👜)て水(🚂)(shuǐ )戸(🌜)浪士が望月もちづきまで到着(zhe )したとの知らせがあって見ると、大砲十(🍭)五(wǔ )門、(🔷)騎(🎤)馬武(wǔ )者百五(🍁)十(shí )人(🔧)、歩兵(bīng )七百余、旌(🐇)旗せいきから輜(🕍)重(🎇)駄(duò(🍆) )馬しちょうだばまでがそれに称(chēng )かなっ(🍺)ているとの風(🎂)評には(🧛)一(🙁)藩のもの(🥣)は皆顔(yá )色(sè )を失ってしまっ(🏦)た(💹)。その時(🍪)、用人の(📺)塩原彦七しおばらひこし(🤪)ちが進み出(🏠)て、浪士(✖)らは必ず和田峠(📹)を(⌚)越して(🍦)来るに(🗻)相(xiàng )違な(🎢)い。峠のうちの樋橋(🐩)と(🌾)いは(⏹)し(🔄)というとこ(🥐)ろは(🍸)、谷川を前にし、後方うしろに丘陵を負い、昔(🤰)(xī )時むか(🌹)しの諏(zhōu )訪頼重(chóng )すわ(🖐)よりしげ(😬)が古(gǔ )戦場でも(⏰)ある。高(gāo )島城(chéng )から三(sān )里(⛹)(lǐ )ほどの距離にある。当方(🐾)より進(✈)んでそ(💿)の(🔱)嶮岨(🎴)けんそな地(🕡)(dì )勢に拠より、要所要所(suǒ )を(🤜)固(gù )め(✋)て(🍃)かかったなら、敵を討う(🍐)ち取ることができようと(🥩)力(🐸)(lì )説(shuì )し(🦅)た。幸いな(🏰)こと(💖)には、幕(mù(🐫) )府追(🐟)討総(zǒng )督と(🍯)して大(🔷)(dà )兵(🍈)を率いる田沼玄(⛸)(xuán )蕃頭げんばのか(⏯)みが浪(😉)士らのあとを追っ(🦈)て来(🖕)ることが(🚌)確か(🎪)め(🏚)ら(🍻)れた。諏訪藩(fā(⌚)n )の家(jiā )老(lǎo )はじ(🤰)め多(❇)くのもの(🤳)はそ(😩)れを頼み(🥁)にした。和田(🦐)峠に水戸浪士を追(🚝)いつめ、一(yī )方は田沼(zhǎo )勢(🚌)、一(🎳)(yī(🐟) )方は高(🥄)(gāo )島(🛣)勢で双(shuāng )方(fāng )から敵を挾撃きょうげきす(👾)る公(gō(👠)ng )儀(🥢)の手はずである(🤔)というこ(🤥)とが何よりの力(lì )になった。一(yī )藩(🧦)(fā(🤴)n )の態度は決(🤣)(jué )した。さてこそ斥(🚶)候隊の出動となっ(⛑)たのであ(🔑)る。
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