もとより、(📄)木(mù )曾山の熊くま(🚥)の(🎒)胆(📁)いに目をつけ(🎶)て(📋)、それを土(🗣)台に製(💬)(zhì(👣) )薬の業を思(sī )い立(lì(🌄) )った(😠)の(🚗)は(🏳)、橘翁(📗)(wēng )さま(🕢)あって(📚)のこ(🎱)とです。しか(😡)し、姉(zǐ )の家の薬を(🍿)これ(🎎)までにひろめ、先祖(zǔ )伝来のし(🐅)ごとを(⛅)築き上げ(👳)たのは、何代(dài )もかか(📃)った(🔓)行商の(🤶)力によるこ(🍩)とが多(duō )い(😆)のです(🌕)。
とわた(😓)しが尋ねま(⏱)すと、おさるさんは小首をかしげまして(🐏)、
同じ家に生ま(🐏)れた兄(xiōng )弟の人たちがそ(🏵)ろいもそろって学問(wèn )の道(🌟)に達したということも、実にゆ(📨)か(🔁)しい話ではあり(⛅)ま(📝)せんか。
「荒(huāng )物屋あら(👁)ものやもや(🏀)ったこ(⛵)とがあるし(🐌)ナ(🕐)ア。」
第(dì )七章(zhāng ) 浅間のふも(🥁)と(⛄)
(📯)自分のことを(🐁)こ(🥉)こ(🐵)で少(shǎo )し(😭)お話ししてみれ(👮)ば(🥎)、わたしも仙(🚯)台せんだい(🐇)から東(😕)京へ帰るようになってから、またま(😯)た自分(fè(🧓)n )の仕事をつづけましたが、(🎩)まだまだ(🎈)力の足(🏏)り(👰)ない(🕓)ことを思うにつけ、あの東北の菖(chāng )蒲(👫)田し(📢)ょうぶた(🈺)の浜で海の空気を(🏩)胸いっぱいに吸(🐺)った(🍛)り(🏜)、(🕧)梨(lí )畑なしばたけ(💯)やぶどう畑(tián )の(🦃)見られる仙台(🤡)郊(⏫)外を土(♐)樋どひという(🥫)ほう(🛌)ま(🍝)で歩(bù )き回ったり、あ(🍵)るいは阿武隈(wēi )川あぶく(🚢)まが(🎯)わの流れるところまで行(✋)っ(🐳)てみたりしたような、そんな静かな心は持てな(🥈)かった(⛴)ので(📈)す。そればか(🌏)りでなく、(🌘)自(🍎)(zì )分らの切り開(kāi )いて出(chū )て行こうとす(🍹)る道にはお手(💱)本というものも少なかったし、足(zú )も(💑)と(👂)も暗(🕴)か(💣)っ(😹)たし、こ(🍬)れか(⛽)ら先(🚊)、(🗒)自(zì(🎖) )分(fèn )のなかから生まれ(♿)てくるもの(👔)を守り育てて行くには、かなりの勇(🤸)気と(🐦)忍(🌏)耐(🏪)とが(🔜)い(🔙)りま(➿)した。
「わし(🎸)が(🏢)国さで見せたいもの(🚊)は」(🍂)という(🔢)歌(💅)にもあるとおり(🙇)、東(♋)(dō(🔌)ng )北の人(🔙)はな(💀)かな(🔨)か(❔)お国じまんです(😫)から、何(hé )より(🛬)もまず松(💲)(sōng )島(🎪)を見せた(👙)いと(🌏)布施(shī )ふせ(👆)さんが言いまして、学校のお休(🚥)みの日に(👴)わたしを案内し(🌿)てく(😚)れま(🐚)した(🐜)。
六 上(😍)総行きの(✈)船が出るころ
と(🐹)わたし(🥙)が尋ねますと(🎏)、おさるさ(😣)んは小首をかしげま(🖕)して、
守(shǒu )山(🎥)(shān )もりやまというところの桃畑は(🤳)、わたし(🥙)たちの義塾ぎじゅくの(💜)木村先(xiān )生がお(🖕)百姓にす(☔)すめて、桃(táo )の苗(miá(📫)o )木なえ(🐷)ぎを移し植え(🤔)させたこと(🐝)か(😠)らはじまったと聞きます。
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