でも、わた(🧟)しは小(xiǎo )諸に(🏙)来(🏨)て山(🎳)を望(📖)ん(🤲)だ朝から(📃)、あ(⛽)の白い雪の残っ(📑)た遠い山(shān )々、浅間(🚳)あさま(🏩)、牙(yá )歯(chǐ )ぎっぱのよう(🏆)な(🖕)山つづ(🍎)き、(📧)影の多い谷(🍕)々、高(⚓)いがけくず(📥)れのあと、それから淡(📠)い煙のよ(🌏)う(🏒)な山のいただ(🎸)きの雲の(🛹)群れ、すべて(🕣)それら(🍍)の(😌)ものが朝(✅)の光を(🔳)帯びてわたし(📎)の目(🍢)に映(yìng )った時(🍆)から、なんとな(🕳)くわたしのなかにはま(🤦)ったく新(xīn )規(💼)なものが始まったように思っ(🚠)た(🔙)のです。
(🌮)五月の菖蒲しょう(🚙)ぶが男(nán )の(💈)子(zǐ )にふさわし(🌐)いように、桃の(🐓)花(huā )はおのずから少女にふさわ(👡)しい。長い花ぶさを(🧥)うなだれ、花(huā )べんの胸(xiō(🔍)ng )をひろげて(🐞)、物思(sī )いに沈んだよ(✌)うな海棠かいどう(🏊)の(🙋)すがたは、とうて(🚤)い少(🅱)女(⏺)(nǚ )のものでは(🈵)ありませ(🎢)ん。茶(🐍)色で、やや赤(🚨)みを帯び(🚲)た枝の素生(shēng )すばえに堅くつけたあの桃(táo )のつ(💂)ぼ(🤛)みこそ(🚍)少(🏫)女(🐝)のものです。二(èr )尺に(😣)も三尺にも及ぶ(🌀)ほど勢(😢)いこんで(🐘)延びてきているよ(🤣)うな(🔆)そ(🏃)の素(sù )生す(♑)ば(🌋)えを見(jià(🌛)n )た(🧟)ば(👌)か(🥧)り(🤣)でも、おい先こもる少(shǎo )女の命を思わせるものがありま(🐈)す。素(😟)朴(pǔ )そ(🥊)ぼくにふく(🤞)らんだとこ(🐠)ろ(🐟)は(♓)かわやなぎの趣に(🥟)似(🌰)(sì )て、もっ(🐸)と恥(chǐ )を含み(🔶)、(🗞)しかもおとめらしい誇りをみせている(🏌)ものは桃のつぼみです。
物にさ(💻)きがけするの(🎄)と、し(🦒)んがりをつ(🥂)とめるのとでは、どっちが勇気が(🐖)いるでしょう。前(🎡)のほうの人は(🌌)進ん(➡)で(🍐)とげのある(📖)いばらの道を切り開(✈)(kāi )いて(🥂)行くのですから勇気がなくて(🗾)はかなわな(🐤)いことですが、(👰)あとのほうの人(rén )とて(👯)勇気(🚮)がいること(🍅)にか(🏑)けてはそれに劣(🏁)りません(🏝)。
「ハハキト(😎)ク(🤸)、(🐩)スグコイ。」(🕕)
そういえば、木(mù )の芽が田楽にな(🍇)り、竹の子(🏓)がすしになり、よもぎがもち(🗺)になるころは、そ(🌵)こいらはもう桃やすもも(🌄)の花(🍾)でい(🎧)っ(🍡)ぱ(😪)いです。
橘翁きつお(🔟)うさ(😑)ま(📷)の始めた薬(yào )は(🌵)そ(👢)んな時(🤭)の役にも立っ(🔛)て、町へ集(♓)ま(📤)って来た博労(láo )が帰りがけ(🦏)に、よく姉の家へ立ち寄(📆)り、(🚳)いく袋となく高(♍)瀬の薬を求めて(👸)行くと言い(🚁)ます。聞いてみれ(🚻)ば(🕯)、博(bó )労はひいて(🥪)いる馬(mǎ(😔) )に(🚮)高瀬の薬を添え、それを木曾駒きそご(🌑)まの(✏)証(🗯)拠として(🥢)、ほ(🏒)か(🍶)の買(🙋)い手へ売(mài )り(👮)渡す(💲)時(🔃)に用い(🈷)るとか。一度ひろまった薬(🔛)はどん(🛫)なところ(🔦)で、どんなふうの(👽)木曾(cé(🧢)ng )みやげになるも(😑)のとも知れません。こ(🤴)れには橘(jú(🔬) )翁さ(🚄)まも草葉のか(👵)げで、にが(🏣)笑いしてい(🍈)ら(🚼)れること(♌)でし(🔳)ょうか(🚮)。
と言うらしいのです。いくら遠い国のほうから渡ってきた(🚠)ものでも、春から軒先を借りてい(🚹)て、かわいいひなまでもうけるくら(🦍)いなら、(🍑)もっと(🔛)こと(🧘)ばが通じそうなものです(🥧)が、つば(🏫)め(👭)の言うこ(📜)と(⏪)はペチャ(🐑)、(🙊)クチャ、ペチャ、クチャ――まるで異人のような早口(🚩)です(🔴)。
わ(🥌)た(🚘)しの郷里(🏖)(lǐ )で(🍾)は、ていね(👙)い(🎎)に人(rén )のこ(🕰)とを呼ぶ(🐆)には「(🥤)お前(qiá(🚨)n )さま」、自(⏰)(zì )分(🥟)の(⛷)ことはだれ(🤞)に向か(🖥)っても「お(💈)れ」(🧜)です。そこで(🕰)、(🚀)かし(💺)どりはことばを(👢)つ(🥜)づけ(🔞)て、次の(✌)よう(🥦)に語(🚃)(yǔ )り(🚥)ま(⬅)した。「(🏻)ご(✏)ら(🕕)んのと(😰)おり、先年(nián )の(📐)大火で村も焼けました。お(🦈)前さまの生まれた古(gǔ )い(🎱)屋(🈁)(wū )敷のあ(⛵)と(🙀)も、(⚫)今は桑(sāng )畑です。あの桑畑(tiá(🍅)n )からは(🌬)、たっ(🛂)た三つだけ(😰)焼け残(😘)った物が出てきま(🔄)した。一つ(🦐)は(📌)古い鏡、一つは(🥃)お(👴)前さまがおとう(🎀)さまの石の印、(🍴)も(🎙)う一つはおとうさ(🐩)まの(🔺)部(bù )屋の(🚍)前にあっ(👕)たぼたんの根か(🔟)ら吹(⏲)き出(😚)した(🚂)芽。ほん(🚬)とに――あの古い鏡(jìng )も大やけどサ。そ(😲)んなわけ(🙏)で、さっそく普請(qǐng )のできた家もあり、かりの(🏕)住(zhù )まいにがまんしているものもあ(🔃)ります(🈶)よ。なんにしてもあの(🚨)大(🗑)火(huǒ )のあとですからね(⏯)。あれから(✨)村(📎)も変(biàn )り(🚑)ました(😇)。まあ、今だにむかしを恋(liàn )しがって、ふるさとのふと(🛠)ころ(🛹)にすがり(🐇)つ(🔥)いている手あいもないでは(🌕)ありませんが、(🈚)しかしもう(🦁)そん(🏪)な(🆖)時ではなくなりま(💸)し(👴)た。お(🚣)乳の出(chū )もしないちぶさをし(✍)ゃぶ(🎩)っているよ(🍁)うなことは(🐴)だ(🧤)め(💾)で、早(zǎo )く気の(🌒)つい(⚾)た村の(🕕)者(🗃)は(💞)皆この(⏳)焼け(⛽)跡からたち(🌩)上がろうとし(🐝)ていま(🙈)す。そうです。こ(🎂)の災難のどん底(🧕)からで(😰)す。神坂村みさかむ(🔊)らも今は建て直る(🛀)さいちゅうですよ。」
一 (🏖)教(jiāo )師はお(🏣)友(🌳)だちの中(zhō(🦄)ng )にも
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