日本《仁科 百 華 エロ 動画》2行目ライン
仁科 百 華 エロ 動画あらすじ
それから、小学校の(📋)事務(🥖)(wù )員と(🥖)なって、それが最後(hòu )かと(⚽)思いましたら、いや(✋)活版(👘)職工となったので(🚶)した。活版職工(gōng )となっ(🧡)て(🕶)、それか(👋)らこんどは(🛏)古着(zhe )商となりました。
一(👐)三 (🧔)たいとさ(🙂)け
どうか(🙇)して、もっと自分を(🤛)新しくしたい。そう思(sī )っている(🏍)ところ(🤢)へ(🍹)小諸義塾の(💏)話が(🕓)あ(🏈)りまして、いな(🧥)か教(👩)師として出かけてきて(❌)はどう(🦌)か(🚻)との木村先(👚)生(shēng )から(🌿)の手紙をも(👚)受(shò(💲)u )け取(qǔ )った(🛴)のです。
と(💫)声をかけて、毎日(🐠)(rì )行徳方面から(🌚)お(💮)さか(😷)なをかつ(🌓)いで(🤣)く(🚸)る男(ná(🚞)n )が荷を(👜)おろ(🙂)すのも、その(🀄)勝(🥧)手(🕙)(shǒu )口でし(📟)た。
方(🚉)壺山人は名字みょうじを渡辺わたなべと(📕)いい(🚍)、(🚰)徳川(chuān )の(💑)時代に木(mù )曾福島(👪)きそふくしまの(🚶)名君と(🐂)うたわ(🍠)れ(➡)た山(shā(💠)n )村良(🌋)由りょうゆう(🔔)公が詩文の(📒)師(🏽)匠と頼(👼)んだ人で、「(🐿)菁(👟)莪館せいがかん」（良(liáng )由公の建(jiàn )てた学(🌻)校）の学問(🍟)を興(xìng )したこと(🥞)にも(🎮)あ(🆖)ずかって力(lì )のあったらし(🎒)い人ですが、この(🌆)人が大きなはすの(📎)葉を頭に(🖋)かぶった図(tú(🥊) )がわたしの見つけた書物の中(♐)に残(cán )っていました(➿)。青いはすの(💙)葉(🛒)を(💺)かさのかわりとは、木曾川(chuān )き(😱)そ(👑)がわへつ(🆑)りに行(há(🐠)ng )く人でも、ちょ(😒)っと思い付きそう(🤕)も(😘)ない(🍊)もの(🐕)で(📍)す(🧗)。
布(bù )施ふ(⛲)せさん(🅾)はそれ(🚹)を(💾)よく覚えていて、(🎢)あ(🔗)る(🌵)日(rì )わたしに歌ってみせてくれ(😊)まし(📝)た。どう(🔜)して布施(shī )さん(📐)の口からそ(🔫)んな古(gǔ(🧢) )い(📄)歌(🚒)の(♏)節が出てきたか(📖)と言(💬)います(📎)に、君の家(jiā )がらはこの地(🦖)方の郷(🔷)士として(🔌)代々仙台侯(😈)(hóu )に仕(🕴)えてきた歴史がある(🏙)からでした。あの「さ(🛑)んさし(🙎)ぐれ」の歌(gē(🌂) )は、甲高(🔖)い女(nǚ )の声(shēng )よりも、むしろ(🏖)低(🛅)い(🥑)と(🌬)ころを歌える男の(👲)声に適していて、ゆっ(🥛)くり歌うべきものだそうです。あれ(⛑)をわたし(😟)に歌(gē(🍝) )って聞(🥏)(wén )かせ(🥧)る間、しばらく布(⛷)施さんは「(🕉)時(⏺)(shí )」というものも忘(wà(🔐)ng )れているようでした。いか(💵)に(❤)もゆっ(🥖)たりと迫らないで(🤩)し(🎷)かも深く聞(wén )え(🦀)る古(🥫)風な歌に耳を傾け(🅱)ていますと、(♌)その抑(🤛)(yì )揚(yáng )のある節の一(🕶)つ一つが(🍩)実(🌄)に長くつづ(🏪)いて行きました。切れたかと思うと(🎞)、まだ続(👞)(xù )いてい(🍱)るような(🥝)ものでした。
七 (⛰)仙(xiā(🎦)n )台の(😽)宿(xiǔ )
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