仲弓(gō(🕵)ng )は寛仁大(dà )度で、ものに(🦂)こせ(🎯)つかない、しかも(🍟)、徳行(🎖)に秀(🔢)(xiù )でた高弟の一人(rén )なので、それがまるで(⏸)当っていないとはい(👥)えなかった。しかし、それにして(👍)も(📠)、讃めようが少(🛷)し大(🌷)袈(jiā )裟すぎはし(🌽)ないか、といった気分は(👨)、門(mé(🕜)n )人た(🐘)ちの(🍙)誰の(📩)胸(xiō(🚮)ng )にもあ(🤘)った(🐐)。
「お前に(🐀)も、まだ礼のここ(🔷)ろはよくわかっ(🙀)ていない(🦍)ようじゃな。」(📉)
「(🀄)で、わしは、違わない(🗒)ようになさるがよい(🌱)、と答(dá )えて置(zhì )いた。」(🥥)
し(📛)かし(🔘)、ただ一(yī )人の門人(🤕)(rén )でも見捨てるのは、(🌏)決して彼(🍕)の本(💳)意では(🈵)なか(😊)った。そして、考えに考(kǎo )えた末、彼(bǐ(💬) )は(🌰)遂に一(🏄)(yī )策(🎨)を思いついた。それは、仲弓にけち(🚿)をつけた(⛸)がる(🉑)門(🌈)人た(📎)ち(🕳)を五(🔠)六名(🛣)(míng )つれて、郊外を散(🤑)策する(🚟)ことで(🎐)あった。
門人たちは、三度(📎)顔を見合(🤴)せた。しかし(👩)、彼(bǐ(🚱) )等の視線は(🔑)、今度(🌆)はすぐ(👲)ば(⤴)らばらになっ(🕴)て、めい(🎥)めいに(😭)自分たち(🕝)の(💆)足(zú(👷) )さき(🕞)を見(jià(🕥)n )つ(🧑)めた。孔子(zǐ )はつ(🔱)づ(🥛)けた。
(そうだ、(🥦)あの眼だ!)
だが、こうした彼の努力も(😠)、心(🙊)(xīn )境(jìng )の(👭)幼(😭)稚(zhì )な門(mén )人たちには何(🐇)の利目(🐽)(mù )もな(♓)かった。彼(bǐ )等には、天(🌍)命が何(😠)だか、仁が何だか、(⛱)まだ皆目(🍞)見当がついていなか(🛃)った。彼(bǐ )等は、ただ仲弓にいくらかでもけちをつけさえ(🎊)す(🐗)れば(🌬)、自分た(🍍)ちが救(🈷)われ(💡)るような気がするのだった(⛳)。こん(🛡)な種(zhǒng )類(🗞)の(😷)門人(🍖)たちに対(duì )しては、さすがの孔子も手がつけ(📈)られないで、いくたび(🔞)か絶(jué )望に(🐃)似た気持(chí )にさえなる(🌺)のであ(🏽)った(🚷)。
「つまり、父母の生前(qián )に(🤸)は礼を以て仕え(🤓)、死(🧗)後には礼を以て(🎦)葬(zàng )り、(💴)また礼(⛽)を(🔊)以て(👩)祭る、それが孝だという(📰)のじゃ(💼)。」
「(🎵)3(🍊)むずかしいのは(💽)温顔(🧒)を以(🔋)て父母に仕(shì )えること(👾)だ。現に代っ(♓)て(💾)仕事(🚶)に骨(🔴)を(🌹)折(shé )ったり、御馳走があるとそれを(🐑)親にすすめたり(🙅)するだ(🌍)け(🧙)では(🍰)、(🔼)孝(xiào )行だ(🍈)とは云え(🕙)ない。」(💔)
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