「(🎮)正(⤴)面切って道理を説(shuì )かれると、誰で(📋)もその場(🏟)(chǎng )はな(🎩)るほ(🈷)どとう(😤)なずかざるを(🍫)得(📑)(dé )ない。だが大事(😆)なのは過を改(🌇)めること(🕠)だ。やさしく婉曲に(⏮)注(🌍)(zhù )意して(🐚)も(🏆)ら(🖲)う(🆗)と、誰で(🌹)も(😕)気(🍊)持よくそれ(✋)に耳を傾(qīng )けることが(🍙)出来る。だが、(🔌)大(🎀)事なのは、(😠)その(🥁)真意(🛢)のあるところをよ(🚑)く考(kǎ(🏷)o )えて見ることだ。いい気になって真意を(🕎)考えて見(🚨)ようともせず、表面(mià(🎭)n )だけ従って過を改めようとしな(🧟)い人は、(🥖)私(😦)(sī )には(🍼)全く手の(🌧)つけよう(🍖)がない。」
三〇(一七七(🐿)(qī ))
招き(🏸)ゃ(💋)こ(🦅)の胸(xiōng )
一(📖)一(👔)((🏏)二一六(liù ))
○ 孔(kǒng )子が(🥌)諸(zhū(🔙) )国(🌞)遍歴(lì )を終つて魯に(🔋)帰(guī )つたのは(🕞)。哀公の(🚞)十一(yī )年で、六十(➰)八歳(suì )の(🗳)時であつ(🚰)たが(🏧)、その後は(🤯)、直(zhí(👑) )接(jiē )政治の局に(✖)あたることを断念し、(👪)専心(🅱)門人(rén )の教育(❗)と(🥌)、詩(📹)書禮楽の整(📪)理とに従(📒)事したのであ(🚐)る。
○(🚖) 四十づら(🕋)、五十(🗓)づら(😘)をさげ、(🕛)先輩顔をして孔子(🤳)の前に並んでいた(⬅)門人(rén )たちは、どんな顔をしたであろう。
○ 巫馬期==孔子の門人。巫馬は(⛅)姓(xìng )、(🕣)期は字、名(míng )は施(し)。
(🤚) かよ(🖲)うに解する(👜)ことによつ(👍)て、本(🤔)(běn )章(😕)の前(📽)(qián )段と後(hò(🕷)u )段との(㊙)関係が、はじ(🚂)め(🌁)て明(🌤)瞭(🍻)に(🤦)なるであろう。これ(😔)は(🆕)、私一個の(🛢)見解であるが、決(jué )して(🗒)無謀(móu )な(💯)言ではな(⏹)いと思う。聖人(📪)・君子・善人の三語を、単(🚀)なる(🌼)人物の段(duàn )階と見(🧠)ただけでは、本章の意味が(🙏)的(de )確に捉(⚡)えられ(🥘)ないだけでなく(🦉)、(⛅)論(🕧)語全体(🍠)の意味が(🧀)あいまい(🎳)になるのではあ(🎁)るまいか。
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