八(二(èr )一三)(🎞)
先師に(🥅)絶無(wú )といえるものが四つあった(🔠)。そ(🛷)れは、独(dú )善、(🛄)執(🦔)着、固陋、利(lì )己で(🐣)ある。
「(🍚)私は幸福だ(⛰)。少しでも(💷)過ちがある(♏)と、人は必ずそれに(💰)気(qì(👀) )づ(🦅)いてく(😃)れる(💯)。」(🙍)
「篤く(💾)信じて学(⬛)問を(⛽)愛(ài )せ(🗑)よ。生(🚅)死をかけて道を(🐁)育てよ。乱(luàn )れるきざしのある国には入(🌧)らぬがよい。すでに(🕟)乱れ(🈺)た国には止(😛)(zhǐ )まら(🧣)ぬがよ(📢)い(🧝)。天下に(😣)道が行われて(🎬)いる(🍴)時(shí )には(👿)、出でて(🎺)働け。道がす(🎱)たれ(⛪)ている(🆓)時には、退いて身を(🛷)守(shǒu )れ。国に道(❤)が(💖)行(háng )わ(🈵)れていて(🍱)、貧賎(🦏)であ(👞)るのは恥(chǐ )だ。国(👧)に道が行われ(🕸)ないで、富貴であるのも恥だ。」
「大(💦)(dà(💾) )宰はよく私のことを知(zhī(🥖) )っておられる(👩)。私は若い(😯)ころには(⛺)微(♈)賎な身分だった(🤚)ので、つまらぬ仕事(🔡)(shì )をい(🌟)ろ(🈹)いろと覚えこ(🦂)んだ(🌨)ものだ。しかし(🧖)、多(📜)能だから君(jun1 )子だと(👳)思われ(🎶)た(🔄)のでは赤(chì )面する(⭐)。いったい(⏳)君(🌡)子(🆑)というものの本(👿)質が多能という(💖)こと(❤)に(✈)あっ(🛠)て(🕸)い(🗃)いものだろうか。決して(📝)そんなこと(❓)はない。」
先師が顔淵のことをこういわ(🧕)れた。―(⏺)―
ひらりひらりと
「先(🍝)生の徳(🕤)は高(👣)(gāo )山のよ(🅱)うなも(🦆)のだ。仰げば仰ぐほど高(🌎)い。先生の信(xìn )念は金(jīn )石のようなものだ。鑚きれば鑚きるほ(🤰)ど堅い。捕捉し(🤘)がたいのは先生の高(gāo )遠な道だ。前にあるかと思う(🍹)と、(🏫)たちまち後ろに(🕴)ある。先生は順序を(⏹)立て(🏮)て(🧢)、一歩一(🎶)(yī )歩とわれわ(🆕)れを導き(🏻)、われわれの知(zhī )識をひろめ(⤵)る(🥚)には各種の典籍、文物(🎍)制度(dù )を以(🥈)てせら(🥇)れ(🐃)、われ(🤛)われ(🔣)の行動を(💧)規制するに(🤒)は礼(lǐ )を(🎧)以てせら(😅)れる。私(⬛)(sī )は(🥒)そのご指(🛫)導の精(jīng )妙さに魅せられて、や(🆖)め(⛺)ようとし(📷)てもやめる(🔮)こ(🦃)とが出(chū(🌹) )来ず、今日まで私の(😠)才能のか(🧖)ぎりをつくして努力(lì(🏛) )して(🍨)来(🕣)た。そして今では、ど(🍧)うなり先生の道の(🚀)本体(tǐ )をはっきり(🧓)眼の前に見(jiàn )ることが(🛂)出来るような気がする。しかし(🚀)、いざそれに(🆕)追(🧐)いつ(🔛)い(📓)て捉えようとすると(🍮)、やはりどう(🧓)にもならな(😷)い(🐉)。」(🤛)
○ 匡==衛(🚁)の一(yī )地(🐉)(dì )名(🐔)。陳(🏾)との国(🈯)(guó(🍉) )境に(📤)近い。伝説(❕)によると、魯の大夫季氏の家臣(🏬)(chén )であつた陽(yáng )虎という人が、(🦉)陰謀に(💙)失敗して(🍴)国外(🅾)(wài )にのがれ、匡において暴(bà(🚴)o )虐の(🅾)振(🌠)舞(wǔ )があり、匡人は彼を怨ん(🌚)でいた。たまたま孔子の一行が衛を去(🥈)つて陳(chén )に行く途中匡を通(📌)り(⏯)かかつた(🍚)が孔子(🌴)の顔が(🤗)陽虎そつく(🚦)りだ(💉)つた(⏪)ので(🌔)、匡人(rén )は兵を以(yǐ )て一行を囲むことが五(🙈)日(📌)(rì )に(✊)及んだというのである。
「(⛵)よろしいと思いま(🐂)す(⛹)。誄(📏)るいに、汝(😬)の(🌎)幸(🚆)い(🥞)を天地(🚱)の神(shén )々(🚁)に祷る、とい(🎓)う言(👌)葉が(🔬)ございますから。」
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