日本《エロ 動画 爆乳》2行目ライン
エロ 動画 爆乳あらすじ
「(📧)無知で我流(liú )の(🥓)新(💭)説を立(lì(🤜) )てる者もあるらしい(🏡)が、私(📀)は絶対(duì(〽) )にそん(⛳)なこと(🥀)はし(🔓)ない。私はなるべく多(duō )くの人の考えを聞い(🚂)て(🗿)取捨選(🍑)択(zé )し、なるべく多く実際(🌸)(jì(🛌) )を(🚬)見てそ(🤾)れを(🉑)心にとめ(😏)ておき、判断の材(📃)(cái )料にする(🈚)よう(🗝)につと(👳)めて(🆖)いる(🐐)。むろん、それ(🤧)ではま(👌)だ真知とはいえないだろ(✨)う。しかし、そ(🚽)れが真(zhēn )知(zhī )にいたる途みちなのだ。」
「堯帝(dì )の君(jun1 )徳(📿)は何と大(🌎)きく、何と荘厳なことであろう。世に真に偉大(📆)なものは天のみであるが、ひとり堯帝は天とその偉大(dà )さを共(gòng )にし(📄)ている。その(🥣)徳の広(guǎng )大無辺さ(🚮)は何(🈺)と形(xíng )容してよい(🐋)かわか(🏂)らない。人はただその功(🌺)業の荘厳(⛎)さ(🐯)と文(wén )物(😌)(wù(🔋) )制度(🥘)の燦然(🐺)(rán )たるとに眼(yǎ(🍜)n )を(🚡)見はるのみである。」(🏎)
○ (👿)司敗＝＝官名、司法(🌵)官(👭)。こ(🌵)の人の姓(🏮)名は明らかで(💾)な(👶)い。
○ この一(yī )章は、一般(🎁)の個(🚃)人に(🧒)対する戒めと解(jiě(🚕) )するよ(🕤)り(📪)も、為政家(🎢)に対する(🚊)戒めと解する方が適(shì(💱) )当(dāng )だと思(🗂)(sī )つたので(🥀)、(🐢)思い切つて(🔳)右(yòu )のよ(🥒)う(👙)に訳した。国(💤)民生(shē(👳)ng )活の貧困(kùn )と苛察な(⚾)政治とは、古来秩(🦂)序破壊の最(😚)大の原因なのであ(🌉)る。
○ この章の(🧕)原(🛶)文は(🛺)、よ(🕡)ほど言葉(😽)を補(bǔ )つて(🔮)見な(😹)いと意味(wèi )が(💏)通じない(🛢)。特(🔄)に前段(🦍)と後段(duàn )とは一(🤣)(yī(🎟) )連の(😊)孔(🗡)(kǒng )子(🔠)の(🥍)言葉(🎴)になつて居り(🔈)、そ(🕞)の(🛥)間(👚)に意味の連絡が(📍)ついてい(🃏)な(🌷)い。また(🌝)、後段においては(🌐)周が殷(yī(🏥)n )に臣事したことを理由に「至徳(💛)(dé(🚬) )」と称讃してあるが(👪)、(🤴)前段に出ている武(😉)王(👹)は殷(❎)の紂(zhòu )王を(🐜)討伐(🌞)した人(rén )であるから、文王時代(dài )に(🐧)対する(🥦)称讃(🐑)と見るの(💏)外は(🌯)ない(💸)。従(cóng )つて「文王」と(🎴)い(📙)う言葉を補(😊)つ(🗽)て訳することとし、且(🙊)つ賢(xiá(🖼)n )臣の問題で前後を結びつけて見(😄)た。しかしそ(🔎)れでも前後の(🚞)連絡は不(🔺)充(📬)分(🦓)で(📄)ある。というのは(🌍)、(💕)文(wén )王の(⤴)賢臣が武王の時代になると、武王をたすけて殷を(🎒)討たせ(😳)た(📛)ことにな(🎰)るから(🚦)で(🍩)ある。とにかく(😯)原(📻)文に何等かの錯誤(wù(📼) )が(🛅)ある(🔞)のではあるまいか。
「民衆(📡)(zhō(🐶)ng )というも(🐺)の(🚿)は、範を示してそれに(💸)由らせることは出(chū )来るが、道(dào )理を(🏴)示してそ(🐵)れを理解させるこ(🐴)とはむ(⏪)ずかしいものだ(🚇)。」
○ 九夷＝＝九種(zhǒng )の蠻(mán )族が(🏯)住(🐗)んでいるといわれて(🌕)いた東(dōng )方の地(dì )方。
「そういう(📹)こ(🕳)とをしてもい(🌉)いも(🈸)のか(🚫)ね(🛠)。」
○ 簣(🍨)(kuì )＝＝土を(🔠)はこ(👫)ぶ籠、も(🔛)つこ。
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