「(🎊)出して(🎛)わるいことは(🛸)ない(🔻)。しかし、出さ(🥕)ないほうがいいんだ(➗)。少(🗃)なくとも、今朝(📲)の(📴)話には、(🚱)出さないほうがよかったんだ。」(🦀)
しかし(🤫)、兄はお(🐄)そらく道(dào )江をつれて来る(📼)。いや、かな(🧥)らずつれて来る。そして、(📩)無(🎻)意(🕧)識な残酷(kù )ざ(🌯)んこくさで自分の痛いきず(📇)にさわろう(📮)としているのだ。二人はあらゆる好(hǎ(🏦)o )意にみちた言葉を自(🧣)分にな(👥)げかけるだろう。二(èr )人のむつま(🧕)じさ(🔲)を三人(🦗)(rén )にひろげる(😔)こと(🧘)に(❕)よ(🕺)って、(🚳)二(èr )人(💦)は一(yī )そう深いよろこびを味(🛏)わお(♿)うとつと(🍰)めるだろう(🚹)。二人(💔)はいろ(⏮)いろと過(guò )去(😿)の思い(😣)出を語るに(💐)ちがいない(👲)が、そ(✏)の思(⭕)い出の愉快(🙇)さも不愉快さも、三(⚽)人(🔼)に共(gò(🚧)ng )通するものと(🐱)して(🎖)語(🛴)(yǔ )ら(🔝)れ(🌚)るに(🏍)ち(🔵)がいない。自(zì )分は(🐌)、(➿)二(🔁)(è(🔌)r )人(🔘)の(🐻)そう(🙎)した無意識な残酷(🌧)さにたい(🚎)し(🥍)て、いっ(💟)た(📄)いど(🛩)う(💍)いう態度(🌽)を(📊)とれ(⏰)ば(♐)いい(⏳)のか。いや、ど(🛎)うい(🌸)う態(tài )度をとりうるという(🔑)のか。
飯島は、いくぶんあわて(⏹)気味にこたえ(📌)た。それだ(🚲)けに、(🏏)い(📏)かにも無(🌘)造作む(😨)ぞうさな(😔)、たよりない答(🏖)えだった。
「そりゃあそうだろう。そ(🍓)れがあら(🕙)われるの(🗾)はまだ早いよ。」
「新参しんざんの小僧こぞう(🕹)でご(🖤)ざい(✔)ま(Ⓜ)す。」
(💵)と、みんな(🏍)にきこえるような声(🤐)(shēng )で言(📈)い(🖋)なが(💿)ら、(🍎)教壇(tán )きょうだ(🔑)んを(🛶)おりてかれ(🌤)のほうに近づいて来(😙)(lái )た塾(👾)生(shēng )が(🥝)あっ(🤧)た。飯(💊)島である。次郎は思わず苦笑した。何かむか(🙊)むかする(💢)も(✋)のが(🐟)、胸の底(🔭)(dǐ )からこみ(🔱)あげて来るような(🦃)気持ちだった。しかし、かれはしいて自分を(🎺)おちつけ、
(🧛)いそいで、寝巻(📦)ねまきをジャンパーに着かえ、夜具(🚵)を押し入(rù )れにしまい(🔖)こむと(🛶)、ぞんぶんに窓(🐒)をあ(🤶)けた。風(fēng )はなかっ(🌌)た(👒)が、そとの(🥊)空気(qì )が、針先(🍲)(xiān )はり(🈁)さきをそろえたように、(🏯)顔(🌜)(yá(📣) )いっぱいにつき(⛽)ささった(❎)。
こ(🌅)の妙(miào )音をつ(🔪)きだした小僧こそは、実(shí )に(📒)、後年の森(📼)田悟由ごゆう禅師ぜんじだったそうで(🏫)ある。
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