三三(🗞)(一八(bā )○)
先師は、誰か(🕴)といっ(🐠)しょに(🏝)歌を(🛷)うたわれる場合、(🏕)相(xiàng )手(🐮)がすぐれた歌い(🕟)手だと、必(bì )ずその相手にくり(🚔)かえ(🎹)し歌わ(🥦)せてか(⏫)ら、合唱された。
○(🏦) (👲)牢(láo )==孔子の門人。姓(🙌)(xìng )は琴(き(🎈)ん)、字(zì )は子開(しかい(⛺))、又は子張(しちよう)。
「鳥(niǎo )は(👑)死ぬ(💔)まえに悲しげな(🌧)声で鳴き、(🍑)人は死(sǐ(🌦) )ぬまえに(🎃)善言を(🈺)吐く、と申(shēn )しま(🎤)す(🙂)。これか(😆)ら(🚋)私の申(🍰)上(shàng )げますことは、私(🐍)の(🔁)最(🕍)後の言(yán )葉でございますか(📧)ら、よく(🕍)おきき(🏃)下(👭)さい。およそ為政家が自分の(⛸)道とし(🚘)て大切(qiē )にしな(📕)けれ(😓)ば(🐗)ならないこと(🏹)が三つあります。その第一は態度(dù(⏱) )をつつ(🔷)しん(🐺)で粗(cū )暴怠慢に(❓)ならな(🍖)い(🚸)こと、そ(🐩)の第二は(🏬)顔色を(📼)正しくして(💴)信実の(Ⓜ)気持があふれること(💿)、そ(📴)の第(🛋)(dì )三(sān )は、言葉を叮重(chóng )にして野(🏙)卑(bē(😍)i )不(bú )合理にならないこと、これであり(🐁)ます。祭典のお(🎂)供(gòng )物(wù(🌘) )台(😈)の並べ方などのこまかな(🍶)技術上(shàng )の(🛠)ことは、それぞれ(🥇)係の役(yì )人(🥃)が(🚶)おりますし、一々(💼)お(🦆)気にか(⏸)けられな(🏀)くともよいことで(🦀)ございます。」
ひら(🌞)り(🛳)ひらりと
「惜(xī )しい(🌏)人物(🛷)だった(🦋)。私は(🌒)彼(🤘)(bǐ(🕍) )が進(jìn )んでいるところは見(🔲)たが、彼が(🍥)止(zhǐ )まってい(😹)ると(🔛)ころを見(🦌)たことが(😗)なかったのだ。」
「先(🧛)生の徳は高山(shān )の(🙋)ようなものだ。仰げ(🌥)ば(🔖)仰(yǎ(📯)ng )ぐほど高い。先(xiā(💘)n )生の信念は金(🛁)石(shí(🍋) )のようなものだ。鑚きれ(🛠)ば(🤩)鑚きるほど堅い。捕捉しがたいのは先(😹)生の高(😆)遠(yuǎn )な(💨)道(🍗)だ。前にあるか(🐾)と(👾)思うと、(🛺)たちま(🚵)ち後ろ(〽)にある。先(xiān )生(shēng )は順序を立(👗)てて、一歩一(🔚)歩と(🕕)われわ(🍭)れを導き、われわれの知識(shí )を(😂)ひろ(🤟)めるには各種の典籍、(🐜)文(🌌)(wén )物制(zhì )度を(⛱)以(yǐ )てせら(🥉)れ、われ(🚸)われの(🚓)行(🚪)動を規制(zhì )す(🎑)るには礼を以(yǐ )てせ(🎐)られ(🎅)る(🌌)。私はそ(✋)の(🥪)ご(🕊)指(zhǐ )導(dǎo )の(🌫)精妙さ(🙉)に魅せられて(😖)、やめよう(🚧)とし(🌧)ても(🛍)やめ(💸)ること(🆑)が出来(😫)ず(📌)、今(📛)(jī(👩)n )日まで私の才(cái )能のかぎ(🍹)りを(🐣)つくして(📷)努力して(💵)来(😐)(lái )た。そして(🥐)今(🎤)(jīn )では、ど(🔴)うなり先生の道(dào )の本(bě(🐨)n )体(tǐ(💢) )をはっきり眼(yǎ(🏛)n )の前に見(🍫)ることが(🐾)出(chū )来るよう(🚪)な(🎒)気(🐜)がする。し(👇)か(🤟)し、い(⌛)ざ(🆗)そ(🤓)れ(🌳)に追(👻)いついて(🔪)捉えよ(❤)うとすると、やはりどうにもな(🙁)らない。」
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