4む(🐺)ろん彼(bǐ(💶) )は、(🚫)仲弓の(🔍)問(wèn )題(⏫)にかか(🎦)わ(👕)りなく、これま(🌀)でにも(🤛)その点(diǎn )に力(🎦)を入れて(🌌)門人(rén )たち(💕)を(🚞)教育(yù )して来たので(🚛)あ(🌤)る。彼がつ(🔹)とめて「利(lì )」について(🎪)語ることを避(bì(🕦) )け、(💧)た(🥪)またま(🌝)そ(👖)れを語ることがあって(🙍)も、常に天命(mìng )とか、仁(🔚)とかいうよう(🤗)なことと(📱)結びつけて話すように(🔣)注(🏆)意し(📭)て来たのも、そのためであ(🛃)る(📟)。また(✅)彼は、(🕹)機(jī )会(💀)あ(💔)るごとに、門(🎳)人達(dá )の我執(🥌)を戒めた。そして、「5自己の意(yì )見にこだ(🐖)わって、無(wú )理強いに(🎎)事を行っ(👟)た(😜)り、禁止(🆙)したり(🤰)するのは君子の道(dà(🛒)o )でない。君(🌇)子の(🗒)行(háng )動を律す(🍹)るものは、たゞ正義ある(🕳)のみ(📭)だ。」と説き(💮)、6彼自(zì )身(shē(👵)n )、細(xì(🧝) )心(🗾)の注意(yì )を払(🏯)って(❤)、臆断を去り、執着(🏐)を絶ち、固陋を矯ため(🔵)、(🏼)他と(🍳)の(🌑)対(🏜)立に陥(🍞)らぬ(🏇)ようにつとめて(🕵)来たもので(🌂)ある。
「そう仰しゃられます(🔻)と、いかにも(😊)私に邪心があるようで(🔥)ございますが…(🈚)…(💯)」
「こ(😥)まか(⛄)なことは存じませんが、何(hé )でも、こ(🛥)れまで(🚮)とは比(❕)(bǐ )較になら(♉)ぬほど(🐺)、立派に(👔)なさ(🚟)るご計画(💉)だそ(🛵)うです。」
樊(fán )遅は思わず御者(🍴)(zhě )台(tái )から(💩)ふり(🥌)かえって(🐉)、ちらりと孔子の顔を見(jiàn )た(🧝)。孔子の顔(yá )には(🛡)、(🗞)別(🍉)に変っ(👿)たところ(🥇)は見ら(🧜)れなかったが、その(⛔)声には、(💵)ますます力が(🥟)こも(❤)っ(➿)て来た。
「それはそうと、仲(🔔)弓はこのごろどうしているかね。あれも斑牛(🛂)の子(zǐ )で、神(🎥)(shén )様(yà(🆗)ng )のお気に召(🆓)さないという噂も(🏦)、ち(📦)ょい(📞)ちょ(🗺)い聞く(🕐)ようじゃ(🎄)が。…(⛵)…」
(🥠)で彼はついに一策を案じ(🍅)、わざ(🔅)わざ孔(🐥)子(zǐ )の留守を(🔹)ねらって、豚の蒸肉(rò(🐀)u )を贈ること(😢)にしたのである。礼に、大(dà )夫が士に物(wù )を贈(zèng )った時(📐)、士(shì )が不在(🔁)で、直接(😎)使者と(♒)応接が出(🌝)来(lái )な(🎄)か(🍙)った場合には、士(🎞)(shì )は翌日大夫の家(🛵)に赴いて、自ら謝辞(👡)を(🥥)述(🙁)べなければなら(➡)ないことになっている。陽貨はそ(😞)こ(🌧)を(🧥)ねらった(♊)わ(🔽)け(⬇)であった(✌)。
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