日本《長芋 オナニー》2行目ライン
長芋 オナニーあらすじ
(🤴)門人た(🍑)ちは、孔子が犠牲(🖥)(shē(🏁)ng )を探すた(😰)めに、今日自(🦈)(zì )分たちを(🙀)郊(jiāo )外に(👱)連れ出した(💏)のだと思った(🐈)。で彼(💋)等(děng )は(➗)元気よく(😋)合槌をうち出した。
「どう致しまして(🌄)。先(🍦)生のお眼(🥄)は、それこ(🚨)そ(🏨)いつも湖水のよう(🧥)に澄(chéng )んで居り(💵)ます。」(👛)
(🗑)孔子は、陽貨(💉)(huò )も言(🤼)葉だけでは、なかなか立(👄)(lì )派(😑)(pài )なこと(🎳)を云うものだ、別(bié )に逆らう必要も(🤥)あるまい(🤧)、と思(🕗)(sī(🥧) )った。で(📡)即(🛋)座に、
陽(✍)貨は、そう(🥅)云(🛃)って、非常に緊張した顔(yá )をし(👽)て、孔子の(🔁)答をまった。
「もしそうだとすれ(🏳)ば、そ(😴)れが君の(🏛)邪(xié )心というもの(🕢)じ(😛)ゃ。君の心(xīn )の中(🦁)では、こ(🚞)の孔丘と(⛹)い(🛷)う人間が(🔺)、いつも対立的なも(🔙)の(🙃)にな(🐍)っている。君は(🚋)、はっき(📎)り意(🏗)(yì )識し(🤴)て(🍆)いないかも(♐)知れないが、君(👩)(jun1 )の(📨)奏楽(lè )にとっ(🆗)て、わ(🆗)しの存在(😴)は一つの大(🔯)きな(⏮)障(📂)碍なのじゃ。君の心(xīn )はその(📍)ために(🚯)分(👂)裂する(🌱)。従(cóng )って、君は完全(✴)に(🅰)君の音(yīn )楽に浸(jìn )り(🧖)きることが出来(lái )ない。そこに君の失(shī )敗(📍)(bài )の原因(yīn )がある。そうは思わないか(🗒)の？」(💋)
「１道(🎅)理(lǐ )に叶(🏗)った忠言には(🥓)正面(miàn )から反対する者(😢)は(✳)ない。だが大切なこ(🕰)とは過ちを(🕌)改めるこ(🅾)とだ。婉曲な言葉(⏺)(yè )は誰の耳にも(📉)心持よく響く(🧚)。だ(🔌)が大切なことは、その真(zhē(💯)n )意のあるところ(🔡)を探(tàn )ること(👕)だ。いい気(qì )になって(🤹)真(🤯)意を探(tà(🚘)n )ろうともせ(🍽)ず、表面(🈷)だけ従って過ちを改(🔮)めようとしな(😦)い者(🚈)は、全く手(shǒu )のつけ(😇)ようが(📱)ない。」
樊(🈁)遅(chí )は思わず御(🚐)者(zhě(🧢) )台か(🔮)らふりかえって(🚞)、ちらりと孔(kǒng )子(zǐ )の顔を見(jià(🎾)n )た。孔子の顔には、別に変った(🎣)と(🐙)こ(📝)ろ(🙂)は(🐯)見(jiàn )ら(👔)れなかったが、その声(shēng )に(🗂)は、ますます力(lì )がこもって来た。
子、魯(🙍)の大(👓)師に楽(👜)がく(✈)を語(yǔ )つげて曰く、(🚉)楽は其(🏇)れ知るべきなり。始め(🐚)て作おこすと(♌)き翕(🏥)如きゅ(🧑)う(🧑)じょた(🐙)り(♎)。之を従はな(🎬)てば純如たり(📹)。※(「(⛷)激(jī(🐚) )」の「さんずい(🎮)」に代えて「(🈁)白」(🍠)、(🚦)第(dì(💒) )3水(shuǐ )準1-88-68)如(rú )きょうじょ［＃ルビの「きょうじょ」は底(🐷)本では「(🎿)きよよじょ(📘)」］たり。繹如(rú(✴) )えきじょた(🏢)り。以て成ると。
季孫き(🤲)そん(🏀)、叔孫(sūn )しゅくそ(🔰)ん、孟孫もうそんの三氏(shì )は、ともに桓公の血すじをうけ(🛹)た魯(🐗)の御(🔹)三家で(🦋)、世にこ(❄)れを(👚)三(🚐)桓(⏬)(huán )かんと(🌒)称(chēng )した(👲)。三桓(⛪)は、代々大夫の(💏)職(✉)を(⚾)襲つぎ、孔子(zǐ )の時代には、相(xiàng )むすんで(📑)政治をわたくしし、私財を積み(🐰)、君主を無視(🦌)し、(😒)あるい(😰)はこ(🛄)れを追(🤴)(zhuī )放(🆙)するほ(♎)ど(🛺)、(🗃)専横のかぎり(🏡)をつくして、国民怨(🛵)(yuàn )嗟(🤾)(jiē(🛩) )の的になっていた。
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