もとより(🏻)、木曾山の(🎷)熊くまの胆い(🐻)に目(mù )をつ(🏌)けて、(🧀)それを土台(🌴)に製(📹)薬の(👩)業(yè )を(🥅)思(sī )い立った(🚎)のは、橘(jú )翁さまあっての(🏿)こと(🧀)で(🎛)す(⛓)。しかし(🐦)、姉の家の薬(yào )をこれ(💄)までにひろめ、先(📃)祖伝来(🚿)のし(🆒)ごとを築(zhù )き(🍁)上(🎬)げた(🕴)のは(🔱)、(💔)何代もかかっ(💟)た行(😀)(háng )商の力(💓)(lì )による(🔨)ことが多(duō )いのです。
仙台せんだいへ引(😓)(yǐn )き返(fǎn )し(🔔)てから、わたしは布施ふ(🙏)せさんの(🤽)家の人たちと(😐)も別れて、名(💮)掛町な(🐠)かけちょうというところにあっ(💒)た宿のほうへ移りました。そこ(🚠)は三浦屋といって、(👴)旅人(🤘)宿と下宿(xiǔ(🚢) )を兼ねていま(😒)し(🕰)たが、わたしの借りた(😀)のはその(😗)奥(🕢)(à(📞)o )の二階の部屋へやでした。ほ(🏬)ん(🌠)とに、わ(📖)たし(💞)の仙台(🐫)(tái )時代(🕝)はそ(🎙)の二(èr )階で始(shǐ )まったと言って(❓)もい(🏪)い。窓の外(wài )に(🏞)はとなりの(😮)石(shí )屋さんの石(🈵)をならべた裏庭が目の下(xià )に見(😅)えます。わたしは石屋さんと競(✨)争(zhēng )で目(🍬)をさまして、(🧢)朝も早くから机にむ(🏸)かいま(🚡)した。
一四(sì(🛣) ) (🔈)朝
第五(wǔ )章(zhā(⚫)ng ) 宮(🚄)城野み(🏮)やぎの
九 桃(🚫)(táo )
ま(📐)あ、(🐞)何もかも(👎)新(👭)規に始める時とい(🚲)うものは、ほねの(♈)お(🎉)れる(🍾)かわり(🌯)にどんなに(🔨)かはりあい(💬)のあるも(⏭)の(💋)で(📷)しょう。どっちを向(🥇)いても(👸)開拓(🧜)、開拓(❤)で、先(🧠)生のよ(🌑)うな人の力を待っているものばかりでした。日本のお国(💡)(guó )もず(🍧)っと北(💁)(běi )の果てのほ(📍)うはロシアざかいですか(㊙)ら、その時分から(🕸)やか(♑)ましかった(🆒)ところ。先(🎬)生(🥧)はカラフ(🀄)トの見まわりを命ぜられ(🍾)まして、北(bě(💑)i )緯四十(🙁)八(💔)度に(🐈)あたるところをきわ(🌹)め(🌖)、一冬を極寒の地に送(sòng )り、それか(🍄)ら(🐻)島(dǎo )々(⛱)を見(jiàn )めぐって函館(guǎn )に帰(guī(🔻) )っ(🤨)た(🥖)こともあります。
とわたしが尋(😾)ねますと、おさるさん(😿)は小首をか(🗄)し(💵)げまして、
(🌄)姉(zǐ )夫(👰)婦とその(🐗)娘とは木曾(céng )福(📆)(fú )島(🕯)きそふく(🔺)しま(🕛)から、お(🧕)じた(🙅)ちはと(✨)なり村の吾(🌀)妻村あずまむらからというふうに(🎺)、親戚(qī(🐿) )しんせきや古い知り人は(🚘)郷里の神坂(🎓)村みさかむらへ(📥)と(🏋)集まって(➗)来ていました。村の人(🎈)(rén )たちは母の葬(zàng )式のし(🛢)たくをし(📏)て、遺(🚕)骨(🏌)の着くのを(😳)待っていて(🤙)く(📐)れたの(💫)で(⛷)す。わたしは暗(🐏)くなっ(🛳)てから村の入(rù )り(🔗)口に着きました。
七 わらびと(🍬)竹(zhú )の子
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