が(🌇)、それに(🙆)しても、(⤵)茫然(🔸)(rán )と待(dà(🥂)i )っ(👍)ているよ(🤤)りも、自分(🐓)もこの大業に一臂(bì(📝) )ぴの力(⚫)を尽(🍗)くすことに(🐷)よって、いくばく(🕚)か(🎃)でも復(🤸)讐の期日が(🎋)短縮(🥌)せられるはずであることを悟ると、実之(🦆)助は自ら石工に伍して、(⏪)槌を(😮)振(🕷)い始めたの(🤔)である。
「もは(🖱)や、そ(🏣)なたは石(🆖)工共(🔁)の統領たばねをなさりま(🍇)せ。自ら槌を振うには及び(🦒)ませ(🔊)ぬ」(😃)と、(🤩)勧めたが、市(🥕)(shì )九(jiǔ )郎は(♑)頑として応じなかっ(📐)た(🔲)。彼は、たおる(👅)れば槌を握(wò )ったままと、思っ(🥪)ている(💥)らしかった。彼(🥙)は、(🐦)三十の石工(gōng )がそ(⛎)ばに働(👕)(dòng )くのも知らぬよう(🚻)に、(🍆)寝食を忘れ、懸命の(🍯)力を尽くすこと、少(⭕)し(✋)も前と変らなかった。
市(shì )いち九郎ろ(🍬)うは、主人の切(qiē )り込(💞)ん(🐈)で来る太(👘)刀を受(🐲)け損(📘)じて、(🔟)左の頬から顎へかけて(🐳)、微傷ではあ(📔)るが、(🛌)一太刀受けた(😟)。自分の罪(👘)を(🈲)――たとえ(🦓)向うから挑まれたとはいえ(🕡)、主(🏌)人の寵(🤗)妾(qiè )と非道(🍄)な恋を(👤)したという、自(zì(💠) )分の致(🏻)命(mì(🚗)ng )的な罪を、意(yì(🦕) )識(☔)(shí )し(🐏)ている市九郎は、主(😢)人の振り(🚻)上(🕵)げた太刀を、必(bì )至な刑罰として、たとえその切先を避く(🚢)るに努むるまでも、それに反(🛶)抗する心(xīn )持(chí )は、少(🖼)(shǎo )しも持(🕖)っては(🌧)いなかっ(🐺)た。彼(bǐ )は、ただこ(🆖)うした自分の(😉)迷いか(💟)ら(🕛)、命(mìng )を捨てることが、(🍰)いかにも惜(🤐)しまれた(🌂)ので、(🔶)でき(🐲)るだ(🔡)けは逃れて(〰)みたいと思(sī )っていた。それ(🏧)で、主人から(🚻)不義をい(❤)い立てら(♐)れて切(qiē )りつけ(🌞)られた時、あり合せた燭台(tá(✡)i )を(📍)、早速の獲物として主人の鋭(🚬)い太(🔛)刀先を(👘)避(😴)けていた。が、五(🖇)十に近いとはい(😤)え、まだ筋骨のたく(🐑)まし(👽)い主(zhǔ )人が(🏓)畳みかけて切(🌞)り(🐪)込む太刀を、攻(🤡)撃(🐅)に出(🌞)られな(⛩)い悲し(🖐)さ(💨)には、い(📪)つ(📹)と(🧝)なく(🔣)受け(⬆)損(🕳)じて、(🔚)最初の一太刀を、左(zuǒ(🐓) )の頬に(😔)受け(🚳)たのである。が、(🧞)一(yī(🎵) )旦血(🤡)を見ると、市九郎の(♿)心は、たちまち(♉)に変(⏸)(biàn )って(🚒)いた。彼(bǐ )の分別のあった心は、(🚙)闘(🌂)牛(⛰)者の槍を(🎱)受(shòu )けた牡牛のよ(📏)う(🍯)に荒んでしまった。どうせ死ぬのだと思うと(🤜)、そこに世間(📇)(jiān )もな(🤭)ければ主従もなか(🎅)った。今(🌐)までは、主(zhǔ )人だ(🥣)と思って(🆖)い(🕖)た相(📗)(xiàng )手(shǒu )の男が、た(🛤)だ(🚷)自分の生命(🌇)を、脅(🛬)お(🌎)どそ(⬜)う(🗓)としてい(👳)る(🍳)一個の動物――それも凶(xiōng )悪な動物としか、見えなか(🍔)った。彼(👱)は(👁)奮(fèn )然として(🖐)、攻撃(🛋)(jī(🏟) )に転じた。彼(bǐ(⚓) )は「お(🦗)う(🚴)お」と叫おめ(🛀)きながら(🔴)、持っ(⛽)て(🖼)いた燭台を(🙈)、相(xiàng )手(✋)(shǒu )の面(🏄)(miàn )上を目(mù )がけて投(🛬)げ(🐸)打(dǎ(🎽) )っ(🛅)た。市九(🚏)(jiǔ )郎(láng )が、防御(yù )のための防(🧙)御をしているのを(⌚)見て、気(qì(💮) )を許(xǔ )してかか(🔯)っていた主人の(🗡)三郎(♟)兵衛(🦕)(wèi )ろ(🔮)うべえは、不(🙏)意(🖥)に(📗)投(tóu )げつけ(🆘)られ(🛋)た燭(👇)(zhú(⛹) )台を受(🌸)けかねて、そ(🍲)の蝋(là )受けの(🍞)一角(jiǎo )がし(🕧)たた(⛓)かに彼(bǐ )の右眼を(🕍)打(⬜)った(🕐)。市九郎は、相(xiàng )手のたじろぐ隙に、(🎞)脇(🍪)(xiàn )差を(✏)抜くより早(zǎ(🤞)o )く(🚥)飛びかか(❔)っ(♏)た。
「お(🤬)母親(😞)さんママン!」と(🗽)声高(gāo )に呼(🌲)びか(🌷)け(🏦)た外には(🏨)、乗(🛺)合の(📵)人々は、銘々に何かを考えてい(🗞)るら(❓)しかった。
「僕(pú )の(🔹)――(🦇)僕の――(🍔)鞄トラン(㊗)ク!」
人々は(🚲)、衰残の(🌼)姿いたいたしい市九(jiǔ(🍋) )郎に、(👓)
「いや、此の(😲)前(qiá(👻)n )の上(shàng )りで来た(🥦)の(🕜)です(🎦)。」と、青年の(👃)答えは、(🎨)少し意(🕐)外(wài )だった(🔛)。
福岡(gāng )の城下から(🤲)中(zhōng )津の城(🍀)下に移った彼は、(🉑)二月に入(🥥)った一日、宇(🛤)佐八幡(🍀)宮に賽さ(💩)いして、本懐(🍐)の一日も早く(🌊)達せられんことを祈念(💁)した。実之助(zhù )は、参拝を終えてから境(🏂)内の(🛢)茶(chá )店(diàn )に憩(qì )うた。その時に、ふと彼はそば(🎼)の百姓体てい(🔒)の男が、居(⬇)合(hé )せた(⛪)参詣客(🛁)に、
が、あの(👧)湯(📶)治階(jiē )級(jí )と云いった(🏋)よ(🕷)うな、男も女も、(💆)大(🎖)島の揃(jiān )そろいか(😪)何(hé(👡) )かを着て、金(jīn )や白(bái )金(jīn )プ(⭕)ラチナや宝石の装身具を身体からだのあら(🏳)ゆる部分に、燦きらめか(🎫)しているような人(🤒)達(dá )が、乗(ché(🏨)ng )り(🔼)合(🥢)わしていないことは信(🕢)一郎(láng )にとって結(jié )局気楽だった(🕝)。彼等(🛹)は(🐇)、屹(📴)(yì )度きっと声高に、喋しゃ(😊)べ(🚍)り散らした(🐓)り、何(hé(🎺) )かを食べ(✝)散(sàn )らしたり、無(wú(🗼) )作法に振舞った(👤)り(😤)することに依よって、現在(🔥)以上に信一郎の(🖊)心持をい(🎄)ら(🌯)/\させた(⛲)に(🐐)違(👾)いなかったか(😰)ら。
こういい(🤵)ながら市九郎は、身を挺して(🖌)、実之(zhī )助のそばにいざり(🚵)寄ろうと(🕑)した。かねがね、(🍐)市九郎の強(qiáng )剛なる意志(zhì(🏤) )を知りぬいている周囲の人(🖇)々(⚾)は、彼の決(jué )心を翻ひ(🥤)るがえすべき(📯)由(🏇)(yó(💳)u )もないの(🐅)を知っ(⏯)た。市九郎の命(⏯)(mì(🏻)ng )、ここに(🍁)終(zhōng )る(👨)かと思われた(🏗)。その時、石(shí )工の統領が(🎽)、実之(😛)助の前に(💨)進み出でながら、(🏓)
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