そうい(📋)えば、(🔫)木の(📡)芽が田楽に(🛂)なり、竹の子(⬜)がすしになり、よもぎが(👌)もちになるころ(💏)は、そこい(🤪)ら(🌋)はもう桃(🔘)やすもも(🏖)の花(huā )でいっぱい(➖)です。
「それはうらや(😿)まし(🚾)い。わたしは十(shí )の(🐧)年に郷里くにを出(🧠)(chū(🚼) )たものですから(🧞)、久しぶ(🔹)りにここ(🕗)を通りま(🖌)す。でも(🌠)、(🈴)山(shān )育ち(🔇)は争(🔶)(zhēng )われな(🕕)いものとみえて、わ(👞)たしの顔(👭)を(🐂)見る(🎂)と、山ざる、山ざるという(🖇)人がよく(🥘)あります。」
そん(🌔)なことを半(bàn )分(fè(🔶)n )ひと(🚪)り(🤦)ご(👥)とのようにしながら、白(bái )鞘し(🚻)らさやをぬい(🌟)て(📯)見(jiàn )せました。に(🖥)おいと言っ(💄)ていい(📯)か、ひびきと(✉)言(🔤)っ(📚)てい(🉐)い(🥫)か、わ(⚫)たしに(🍆)はその刀を形(👟)(xíng )容(👙)す(😠)ることもできませ(📮)んが(⭐)、見(👶)ているうちにこちらの心が澄んでく(🌍)る(🚵)ような作で、ことに力をこめ(✌)て鍛(🍊)えて(🥪)あるその刀(dāo )の(🈯)重(🙉)(chóng )さにはおどろかされ(🍖)ました(👏)。来助(zhù )老人(rén )はその年(📍)になっ(🤲)ても、物を(🍩)学ぶ心(🚽)の衰えな(💫)い人と(🌗)みえ、(🐄)刀鍛(duàn )冶とは言いながら(🧡)『輿地(🍠)志(zhì )略よちしりゃ(🎹)く(➕)』(📏)の(🚇)ような地理書(👰)を(🤨)そばに(👡)置いて、世界(🌋)のことを(♟)知ろうとし(🐜)ているところもあ(🏊)りました。老(🕌)年にな(🔆)っ(🛅)て(🐤)もこん(📕)な人もあるか(🍵)と(🛣)、(🍍)そう(🏧)わたしは(🍋)思いま(🌏)し(➗)た(🕡)。
(Ⓜ)わが家の(🛀)墓(🌗)地は(⏰)村の裏側にある古い丘の上(😼)で(🛸)、永(yǒng )昌寺(👏)え(㊗)いし(😀)ょうじ(📳)と(🎡)いうお寺(sì )の境(💊)内につづい(📣)たと(🆎)こ(🥎)ろにあります(📲)。すぎの木(🧑)立ちの(🤣)間から(💊)、浅い谷(🌀)の向こうに木(🎁)曾(🕤)らしい石をのせた人家の(😲)板(bǎn )屋(🐞)根(gēn )、色づいた(🌱)柿か(👒)きのこずえなぞが見えるところで(💻)す。大黒屋(💛)だいこくやとか、八幡屋(📇)(wū )やわたやとか、その他いろいろな屋号(🐑)のつい(🀄)た家々のこけ(🌕)むし(💦)たお墓が(📵)並(bìng )んだ(🤥)わきを通(tōng )って、(🦗)すぎの枯れ葉(🗽)(yè )の落ち(🗣)て(📨)いるしめった土をふんで行くだけでも、なんとなく(🛴)心の改まってく(🏆)る(🚃)よう(🥋)なところで(⛽)す。その墓(mù )地の突(tū )きあた(🖌)り(🌫)に、どまんじゅう(🥙)のかたちに小(xiǎo )高く土を盛りあげ(🈂)、青々とした芝草の色もむかしを語(🏯)り顔なのが、父の長く眠ってい(⚓)る場所でした。永昌(chāng )寺の本堂で(🥧)母の(🃏)葬儀をす(🏌)ませたあと、遺(🏠)骨は父の(🦅)墓(👗)のわきにうずめましたから、同(🧀)(tóng )じか(🎇)た(🌀)ちのもの(🚣)が二つそこ(🥁)に並(⛓)びました。
木(💾)曾福島(dǎ(🍝)o )きそ(➡)ふく(⬛)し(🐕)まは(🍚)馬市(shì )うまいちの(🎍)立つ町としても昔から知(zhī )られています(🍬)。その馬市のこと(😚)を木(⏮)曾(céng )地方のものは「お毛附けづけ」とも(❔)言いま(🌾)す。木(mù )曾は馬(mǎ )の産地(dì(👸) )で、馬を飼わな(➡)い(🆙)百姓(xìng )はなかったくらい(🎄)で(🍒)すから、(⏬)福島に市いちの立っ(🔃)た時は近在のもの(🔕)が木(🌗)曾(céng )駒(✳)きそごまを持ち(⛔)寄りま(👳)す(🐞)。それを買(💉)いに諸国から博労ば(🛩)くろ(🎮)う(👳)が入りこ(✊)んでき(🏐)ます(🦕)。町(🐧)もにぎわいの時(🎎)です(🔔)。
六(liù ) 帰郷(📈)の日
「わかめはようござんすかね(📱)え(📇)。」(🙋)
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