(💾)先師(shī )は釣りは(♑)されたが、綱(🔞)はえなわ(💛)はつかわれなか(⛽)った。また矢ぐ(🏵)るみで鳥をと(🚱)られること(🚈)はあったが、ね(😩)ぐらの鳥を射たれ(🔒)ることはなかった。
先(xiān )師のこの(🍷)言葉に関(wān )連(⛏)したこ(🔧)とで、門(mén )人の牢ろうも、(🦎)こんなことをいっ(🎰)た(✌)。―(🖌)―(🚓)
三〇(二三(🚫)(sān )五(wǔ ))(🙋)
「鳳(🌚)ほう(🦊)鳥も飛んで(🤺)来なくなった。河か(🍯)ら(🌭)は図(tú(🖨) )と(⭕)も出(🐕)な(🚍)くなった。これでは私(🎊)も生(🙇)きてい(📟)る力(lì )がない。」
九(♏)(jiǔ )(二一四(🎤))
「私の足を出して見るが(🦊)いい。私の手を出して見るがいい(🌰)。詩経に(🌷)、(🔢)
「(🍻)孔先生(🐌)はす(🌥)ばらし(🚴)い先生だ。博学(xué )で何ご(📨)と(👐)に(✳)も(🍄)通じてお出でなの(🗣)で、これと(🐺)い(📞)う特長(🗺)が目立(⛔)たず、その(🐓)ために、却っ(🧡)て有(yǒu )名に(🐌)おなりになることがない。」
「先生(shēng )の徳は高(🕹)山(🍧)のようなもの(🙅)だ(💁)。仰げば仰ぐほど高い。先(xiān )生の信念(🍕)は(♌)金(👛)石の(📤)ようなものだ(👎)。鑚き(💰)れば鑚(⛱)きる(🥙)ほど(📻)堅(jiān )い。捕捉しがたいの(🥦)は(🐐)先生の(🍆)高(✈)遠(🏓)な道(😆)だ。前に(🛒)あ(👋)るかと思うと、たちまち(📃)後(🔭)ろにある。先生(🚒)は順(🔞)(shù(💐)n )序を(😷)立てて、一歩一歩とわれ(💿)われを導き、われ(🚨)われの(🐦)知識をひろめるには各種の(♓)典籍、文物制度(dù )を以てせられ、われわれの(🚭)行(⏱)動を規(🌌)制(zhì )するには礼(lǐ )を以てせら(🥛)れる。私(sī )はそのご(🐥)指導の精(jīng )妙(miào )さに(🈸)魅(mèi )せられて、(⏱)やめよ(🍶)うとしてもやめることが出来ず、今日まで私(sī(👦) )の才(🥃)能(📔)のかぎりをつくして(🛅)努(🐎)(nǔ(🍜) )力(lì(🥚) )し(❄)て来た。そして今(jīn )では、(🔫)どうなり先生(📊)(shē(➖)ng )の道の(🌭)本体を(🏍)はっきり眼(🛳)の(📇)前に見ることが出来るよ(👷)うな(🛩)気がする。しかし、いざそれ(🔔)に追(zhuī(🎤) )いついて捉(🏺)えようとすると(🐈)、やは(⛲)り(😚)どうにもならない。」
おの(🔒)のくこころ。
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