○ こういう言(🛋)葉の深刻さがわか(📇)らないと、論(🎋)語の妙味はわからない(🛵)。
「惜しい人(🤧)(rén )物(wù )だった。私(sī )は彼が進(jìn )んでいる(📄)ところは見(jià(🧤)n )たが、(🏴)彼が止まっ(🛣)ている(🌵)と(🛹)こ(🕟)ろ(👿)を見(jiàn )たことがな(🥧)かっ(🔭)たのだ(🚇)。」
「私(🎅)が何を(🛹)知(zhī )っていよ(🔕)う。何も知っ(🔪)ては(🥊)いないのだ。だが、もし(🏿)、(🏬)田(tián )舎(🍵)の無(🦕)知(zhī )な人(🚘)(ré(🐎)n )が私(😦)に物(💼)(wù )を(📀)たずねることがあるとして、それ(🐧)が本気(🗳)で誠実で(⚪)さえあれば(💀)、私は、物事の両端(duā(🌙)n )をた(🎈)たいて徹底的(de )に教え(🌭)てやりたい(😩)と思(📍)(sī )う(😼)。」
本篇には(🏜)孔(kǒng )子(zǐ )の徳行に関することが主(zhǔ )と(🐂)し(🐄)て集(🧚)録されている。
○ こういう言(🧦)葉(🚽)の深刻さが(🥔)わ(😙)から(👁)な(🔵)い(🤲)と、論(lùn )語(🎪)の妙(🍮)味は(🗨)わからない。
三四(一八一(yī ))(💠)
○(🛡) (🚜)矢(🌿)(shǐ(🔯) )ぐるみ=(😸)=原文に(🥠)「弋」(😦)(よく)とある。矢に糸をつけ、それを島の羽根にからませ、生擒(qín )する方法で(🦒)あ(📹)つ(🎭)た。
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