「そ(🎵)う(📒)いう祷りなら、私は(📿)もう久し(🆔)い(👞)間祷って(🐱)いるのだ。」
二七(qī(💗) )(一七四)
二六(一七三)
「(🕘)道を(🔝)行おう(👿)とする君(🕠)は大(dà )器で強靭な意志の持(➿)主で(👠)なければならない。任(rèn )務が重大で(🌥)しかも(😃)前途遼遠(🥣)(yuǎn )だ(🐋)からだ。仁(rén )を(🔎)もっ(🚋)て(🏡)自分(fèn )の任(🏧)務と(👷)する、(📫)何(hé )と重(㊗)い(🦄)で(📣)は(🏮)ないか(🎶)。死に(📞)いたるま(😜)でその任務は(🏮)つづく、(🃏)何(🚙)(hé )と(💫)遠い(👙)ではないか。」
○ 陳(chén )==国(💜)(guó )名(💙)。
○(😷) 孔(kǒng )子が昭公は礼を知(zhī )つていると答えたのは(🧐)、自(zì )分の(📒)国(guó(🚠) )の君主のことを他(🍊)国(guó(🏴) )の役人の前(😎)で(🔥)そしるのが非礼(🦗)(lǐ(🤕) )であり、(🌫)且つ(🚨)忍びな(🌰)か(🌦)つ(💓)たから(🤳)であろう。し(🎣)かし、事実を指摘(zhāi )されると、(✊)それ(🧖)を(🎊)否定(🏙)も(🔼)せず、ま(🚄)た(🆕)自己辯護(😬)もせず(🥦)、(🕗)すべてを自分の(🚈)不明に帰(guī )した。そこに孔子の面目があつたのである。
○ 唐・虞==堯は(🚀)陶唐(tá(🔫)ng )氏(🚧)、舜は有虞(yú )氏なる故、堯(🛋)・舜(📣)の(🛏)時代を(🦔)唐(tá(✊)ng )・虞の時代という。
「有能に(〽)して無(wú(🧢) )能な人(ré(🖌)n )に教(jiā(🔽)o )えを乞(⤴)い、多(🏹)知にして少(shǎo )知(⌚)の(🥩)人(rén )にものを(👴)たずね、有っても無き(🗾)が如(🔉)く内(nèi )に省み、充実してい(🖲)ても空(📎)(kō(🚾)ng )虚(💲)な(🍜)るが如(rú )く人にへり下(xià )り、(🚟)無法(🎹)をいいかけられ(📷)ても相手(shǒu )に(🕟)なって曲(🙂)直を争わない。そ(🕟)う(🍷)い(💅)うことの出(chū(🙃) )来た(🧣)人がかっ(👠)て私の友人に(🛹)あっ(👋)たのだが。」
○ (🔳)孔子の言葉は、(🆒)平凡らしく見える時ほど深いと(🐳)いうことを(🚐)、私はこの言葉(🚟)によつて特に痛感する。
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