「(🌶)し(👎)かし、本(🐎)田(🙌)(tián )の(🗞)弟にしちゃあ(🎞)、すごく勇(🏟)敢だね。ふだんから、(🛡)そ(☕)う(📈)なんか。」
「じゃあ、失敬。」
「(🌊)ううん(📟)、ちっとも。……僕も君(jun1 )らの話を(🐉)きいて、今(jīn )はじめて知ったんだよ。」
「僕(🔦)だっ(👄)て、(🏳)なぐられ(🌰)るの、いやだよ。だから、自分の(🍤)ことっきり考えないでいい(🚰)んなら、五年生(🏷)(shēng )の(👦)ま(✂)えで、も(🗳)っ(🈯)とおと(🐫)なしくし(🗜)ていたんだよ。」(🏾)
「なるほど、そいつは名(🍚)案(🌷)(àn )だ(🍎)。そんな(📡)工合(hé )にや(👢)る(🙍)と、五年生に対(duì )し(🔽)て(🏢)自然四年生(shēng )の権威を示すこ(🤺)とも出(chū(😥) )来るわけだ。」
「そん(➗)なけち(🔤)なことを考えるのは、(⤵)よせ(🕳)。僕らは(🤖)、四年(nián )とか五年とか(📂)いうことに(👙)こだわる必要はないんだ。それよ(🌜)りか(🧢)、(🔸)一年から五(wǔ )年(nián )までの正(zhè(🚫)ng )しい生(🤓)徒(🎎)が(🏦)、縦(💸)(zǒng )た(✅)てに手(⏰)を握りあうこと(👻)が大切じゃないか。本田の(😍)弟(👓)も、その正(zhèng )しい生(shēng )徒(tú )の一人(rén )だ。だから僕(🎡)らは(🉐)それを(💧)バ(🚸)ックしよう(🚧)と言うん(🔱)だ。…(🥪)…四年生にだっ(🤣)て(🔧)、(😄)つまらん(🧥)奴は(📋)いく(🦗)ら(🔉)も居る。――僕らは―(➰)―少く(🐣)とも(🍷)僕だ(🐼)け(🔛)は(🍄)――そん(🐳)な奴とは手を握(wò(🍲) )りたくない。そんな奴と手を(👹)掘って、五(🐚)(wǔ(👽) )年生(💊)に対(🌎)抗(kàng )したって、それが何になるんだ。」(❄)
だが聰(🏤)明な読(🏉)者な(🏾)らば、彼のそうした行為(wéi )の裏(lǐ )に、い(🦍)つ(✅)も(🥝)一脈の(🎖)哀(🌗)愁あいしゅうが流れていたことを決して(🤰)見(jiàn )逃がさなか(⬆)ったはずだ。実(shí(⏱) )際(🥨)、哀愁は、次(🔪)(cì )郎にとって、過去十(shí )五年間、切っても切れない(🌵)道づれ(🏀)であったとも(✈)言えるの(🌴)である。彼(👦)の(🎰)負けぎらい、彼(bǐ )の(🍂)虚偽きょぎ、(🦍)彼の反抗心(xī(👝)n )と闘争心(🏐)、およそそうした、一見(🌚)哀愁と(🎙)は極めて縁(🥄)遠い(🎸)ように思(sī )われるもののすべてが、実は哀(👜)愁のや(🛣)むに(🌧)やまれぬ表(biǎo )現(xiàn )であり(🗺)、自(😑)然が彼に(🏈)教えた哀愁(😺)からの逃路(🎬)(lù )だっ(🏇)たのである(🏠)。そして、もし「自然の叡(ruì(🖲) )智(zhì )えいち」というものが(🛍)疑えない(😳)ものだ(📭)とするならば、次郎の(🔑)心が(💵)そ(🌙)ろそろと(🎢)詩(shī )にひかれていったとい(👘)う(🌫)ことは、必ずしも不(bú(🛋) )似合(hé(🧞) )なこと(🚟)ではなかったで(❔)あろう。というのは、(🧞)何人も(⤴)自(🧗)己(jǐ )の真実を表現し(📊)てみたいという欲望を(🏷)いくぶ(⏮)んかは持(chí )って(🤳)いるし、(😆)そして、哀(āi )愁の偽り(🔆)のな(😰)い表(❣)現には、詩(shī )こそ(🏡)最も(💌)ふさわしいものだからで(🎳)あ(👰)る(💴)。
三つ(⤵)ボタンが(🆗)はた(🎓)か(🐮)ら(🦔)口を出(chū )した。
「べつに何ともなか(😇)った(🕓)よ(👖)。」
「(🎏)ずっと田舎(🌷)の親類の(🍒)家(jiā(🤠) )にい(🚧)た(🤨)もんだから……」
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