この古着(🤭)屋(wū )さんの(⏲)やったこ(🎑)とは、いつで(📹)も新(🎐)規まきなおしのようでした。前に皆(jiē )さんにお(🚋)話し(🌻)した栗(🗃)本くり(😫)もと先生なぞとは、(♋)まるきり(🍎)あべこべで(🤤)、「経験」というもの(🚧)がそう(🎲)役に(🥈)立つと(🌌)は(🕙)かぎ(🎣)らないことをそれとなく教えてみせてく(🎑)れ(💨)たのも(🎠)、この古(🖋)着屋(🥦)さんで(💐)した。な(👖)ぜかといいますに、栗本先生は自分のしくじりま(🕦)でも役(😱)に立てよ(🤧)うとし(🦉)ましたが、この人(rén )のほ(❌)うはそれを役に(🎥)立てよ(📚)うと(🏇)はしません(🐝)でしたから(🏎)。
瑞巌寺(sì(🎃) )ずいがんじは東北地方(🐯)に名高い(🚌)、松(sōng )島(dǎo )にある古(🕤)(gǔ )い(🦀)大きな寺で、そこ(👛)に安(ān )置し(😒)てある伊(🦁)(yī )達政宗だてま(🤺)さむねの木像も世に知られ(🌫)ています。ちょうどわたし(🎿)の甥お(💁)いが東(dōng )京から仙台せ(👹)んだ(🍶)いの宿へたずねてきたもので(🔵)す(🍡)から、二人(🈯)で松島見物(wù )を兼(🔗)ねて、木(🥠)像拝見(jià(🗽)n )と出(⛱)か(🏒)け(🗺)ました。あいにく(🕥)、その木像はるす(🌇)だというのです(🎮)が、しかし(🌕)声は(⌚)するのです。そこでわた(🌰)しが尋ねて(📏)み(📄)まし(😭)た(😱)ら、(🦈)こ(🎫)んな(😭)返(fǎn )事(🎧)でした。
一方の(🥖)かわずに言わせると、千曲(qǔ )川は犀(xī )川(😝)(chuān )さ(🍕)いか(🥃)わといっしょに(🚓)なってから(🕑)が(😅)いい(🦄)、つま(👭)り川中島から下し(🏻)ものほうが(🌉)いいと言(💡)いますし、一方(fāng )のかわ(📺)ず(🏅)はまた、臼田う(🐠)すだ(🏚)あたりから(➖)上かみの(🍛)ほう(📱)がいいと言(yán )いまし(🃏)て、たがいに(🆖)そ(🧗)の(🚠)こと(💌)を(🔳)争(zhēng )ったのです。どうあっても千(qiān )曲川(🚧)は川(chuān )下(xià )が(🐈)いいと一(yī )方が言(yán )えば(🚪)、いや、川(chuā(🥡)n )上がいいと(😅)一方(⬆)が言い張(🍖)りました(🤖)。
その時、老(🛋)人は名刺(🌯)がわりにと言っ(🌼)て、自分(fèn )で(🖇)打っ(🍋)た小刀こ(🤷)がた(📷)なを持っ(➕)てきてくれまし(🔠)たが、そんな小刀一本(😠)にも小さ(😡)な(🍞)こと(😧)をお(🍷)ろそかにしない老人(rén )の気象(❕)(xiàng )があ(🎲)らわ(💽)れていました。
(📛)仙(👑)(xiān )台へ来(lái )た当座、し(😸)ばらくわ(🐠)た(🍅)しは同じ東北学院へ教え(🔃)に通う図画の教師(shī(💈) )で布施ふ(🥂)せさんという(🥊)人(rén )の家に(🦋)置いてもらい(🆓)まし(〽)たが、そ(🤤)の家は広(🍽)(guǎng )瀬川ひろせがわ(🦆)のほとりにありまし(🍁)た。遠く光る(♐)よいの(😌)明(míng )星が(💳)川向こ(☝)うの空によく見えま(🛷)した。母か(㊙)らも東京(jīng )のお友(🌰)だち(🍮)から(😋)も離れ(🕠)て(🔜)行っ(⏮)て、(✉)旅の空にそ(🥚)んな一(yī(🔼) )つの(👞)星のす(🌿)がたを見(😰)つけたのもうれし(❣)く思いまし(🎥)た。
わたし(💳)の郷(xiāng )里では、てい(🥍)ね(🚮)いに人のこと(➖)を呼ぶには「お前さま」、(⚫)自分(fè(🥚)n )のことはだれに(🔗)向かっても「おれ」です。そこで、(📣)かし(🧀)どり(👷)はことばをつづけて(😶)、次(cì )のように語り(🧞)ま(📍)した。「(🥂)ご(😿)ら(🍂)んのとおり、先(xiān )年の大(💇)火(🦋)で村も焼けました。お前さまの生まれた古い屋(wū(🆚) )敷のあと(🔟)も、今(❓)は桑畑です。あの桑(🔘)畑からは(🚞)、た(✳)った三(♐)(sān )つだけ焼(shāo )け残った(✌)物が(🍻)出てきまし(🎬)た。一つ(🚥)は古(😄)(gǔ )い鏡、一つはお前(🗡)(qián )さまがお(🤫)とうさ(📃)まの石の印、(💼)もう(📃)一つはおと(👭)う(🤗)さまの部(bù )屋(🍍)(wū )の前(qián )にあったぼたん(📮)の根(🌊)から吹き出(chū(🥋) )した(🌥)芽。ほんとに――(🎀)あの古(⭕)い鏡(📱)も大(dà )やけど(📵)サ。そんなわけで、(🕑)さ(🔑)っそ(👭)く普請(🔝)のできた家もあり、か(🔒)り(🌵)の住(zhù )まい(🍭)に(😘)がまんしてい(🖼)るも(🗣)のもあ(💨)りますよ(🍗)。なん(🧛)にしてもあの大火のあとですからね。あ(🏞)れか(👮)ら村も変り(🏑)ました。まあ、今(🥈)だに(🥦)むかしを恋しがって(😫)、ふるさとのふと(✅)ころに(🙅)すがりつい(🏽)ている手(🙉)あいも(🧔)ないではありませんが(🈸)、しかしもうそ(🐈)んな時(shí )ではなくなりました。お乳(🦖)(rǔ(🤺) )の出(chū )もしないちぶさをしゃぶって(🎱)いる(🈚)ようなことはだめで、早く気(💢)のついた村の者は皆(jiē )この焼(shā(😼)o )け跡から(✨)たち(🥂)上がろうと(😯)し(✏)ています。そう(🤰)です。こ(🛁)の災(🍞)難のど(🐶)ん底か(🥕)らです。神(🌉)坂(🤾)(bǎn )村(🥨)みさかむ(🚐)らも今は建て直(zhí(➡) )るさいち(🐮)ゅう(🌀)ですよ。」(🦈)
二 松(🖇)島
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