「最初の朝にしては、め(🆔)ずら(🎡)しいことだ(😪)った(🎚)ね(🌷)。時刻(🔷)(kè )が非(fē(🛤)i )常に正確だったし、それ(😘)に、打(🀄)(dǎ )ち方(fāng )がちっとも寒そうでな(🌳)かった。」(🧚)
(飯島(dǎo )の(🥫)よ(💝)うな人間(➿)はとうて(⛄)い救(jiù )えない。それにくらべると、(🔐)田川大(🍈)(dà(💕) )作のほうはまだ見込みこみがある。)
(🥙)それ(😼)には、組織や、(👐)講(🍟)義(yì(🥊) )科(🔙)目(🏩)や、(🥝)諸行事(🏒)(shì )の時(🏣)間割など、必(❔)要な諸計画(🤡)が(🥚)一通りならべられていたが(🔛)、そのどの部分を見ても常識(🏖)からとび(🈚)はな(🙍)れ(🍘)たような(🌸)こと(🏏)は(🛐)一(yī )つもなか(⛰)った。塾堂と名のつく(🆓)ところでは、そ(🤲)のころほ(🤖)とんどつきもののようにな(🚋)ってい(🗡)た「み(🕌)そぎ」(🗼)とか、「(🤝)沈黙ちんもくの(🚁)労働」とか、およ(😬)そそういった、い(❎)わ(🖲)ゆる「鍛(duàn )練たんれん」的な行事(🎳)が(🙇)全(quá(👺)n )く見(jiàn )当たらな(💧)いのは、むしろ(⛄)みんな(💧)には、ふしぎに思わ(✡)れたくらいであ(⛽)った。五(wǔ(😨) )時(👄)(shí )半起(qǐ(✖) )床という(🏒)のが、二(è(🥥)r )月の武蔵(🌫)野むさしのでは、ちょっとつ(😹)らそうにも思えたが、(⏰)それも(🐏)青年たち(😮)にとっては、決しておどろくほどのこ(🤧)とではなかった(☝)。む(👮)し(💦)ろかれらをお(✊)どろかしたのは、(🎈)生活にうるおいを与(yǔ )あたえるよう(🌯)な(🍸)行事(shì(🌳) )が、かなりの程度(🃏)に、織お(👠)りこまれていることであっ(🤝)た(🧟)。とに(♊)かく、見(jià(💧)n )る人(rén )が見れば、日常生(💬)(shēng )活(🏥)を(🍲)深(shē(🕠)n )め高(🆕)(gāo )める目(😯)(mù(🔖) )的で、す(😃)べて(👃)が計画(huà )されて(🌃)いるとい(🚰)うことが明(🧣)らかであった。
(👷)と、みん(🐑)なに(🚥)きこ(💎)えるような声(shēng )で言(🥇)いながら(🏼)、(😹)教壇きょうだん(🕊)を(🚗)おりて(❣)か(🗻)れのほうに近づ(🕦)いて来(lá(⛩)i )た塾生(🅾)があっ(🐱)た。飯(😲)島で(🔑)ある。次(🥣)(cì )郎は思(sī )わず苦笑した。何かむかむ(🍭)かす(🙏)るものが、胸の底か(🎤)らこみあげて(🛁)来る(👹)ような気(🌎)持(chí )ちだった。しかし(🤑)、か(🕜)れ(🎰)はしいて自(zì )分を(⛹)お(📑)ちつけ、
「(🌴)飯(fàn )島なんかも(⤴)、そうだろう。」
かれは、(🧀)そう言うと、す(🎖)ぐおじぎをし(🛀)て、塾長室を出た。朝(cháo )倉(🥥)先(👧)生は無(wú )言のまま、かれのうしろ(🐔)姿を見(🗡)お(💨)くっていた。
(🕯)食(🥡)後には、み(♿)ん(🍻)な卓(⛷)につい(🏪)た(🚧)ま(⬜)ま、(👬)雑(🍔)談的に(🖲)感(🎁)(gǎn )想(🐬)(xiǎng )を述べあったり(🚀)する時(🦂)間(jiān )が(🛬)設けられ(🏃)て(🐹)い(🎬)た(📔)。次郎は、そ(🐸)の(🚑)時間が来るの(📼)を待ち(⏯)か(🍩)ねていたように立ちあが(🔢)った。そして、みんなに(🧗)今(🐆)朝の起床の板(bǎn )木のいきさつを話(📟)し(👑)、最(👾)後(👮)につけ加えた。
かれ(📪)は心の中で強く否(fǒ(🥥)u )定した。し(💫)かし、否定した(💝)心(xīn )そのものが、やはり、ふだんの秩(zhì )序を失った心でし(🌾)か(🥥)なかったので(🆓)ある。
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