av 女優 知 的 障害7

Aと、カタリナが呼んだが、上眼でじろりと其方そち(🏅)らを見た(🥗)だけ(🙄)で、犬は火(🍳)の(📕)前を動(🔢)き(🔶)そうに(🦋)も(🕧)しない。

A「えゝ(🐂)、(👓)今回は餘興といたし(👵)まして、(💓)露(💜)国(💢)ろこ(⌚)く美(🔚)人メ(👇)リー嬢の出演に(🏓)かゝる、巧妙にして奇怪なるマジック(🚡)を御覧に入れま(🌞)す。しかし、(👮)こゝにちょいと(🥜)御断おことわり申して(🛫)置きま(🎢)す(🦌)のは、魔術と申しました(👞)と(🔚)ころで、世間(🔀)普通の手品などゝは違って(🈚)居(🏁)り(📍)まして(🥚)云わば、最新の学理に基き(🛬)、廿世紀の心理学(🦓)を応用い(📊)たしまし(🥡)たると(🙆)ころの、高尚なる、複雑なる催(🛃)眠術の一種でござります(💘)。そ(🌖)も(🕟)／＼此の催(✒)眠術と(🈵)申(🔱)しますのは、(🏒)い(🌺)かなる(🏃)もので(🦊)ございましょうや、此れ(🤚)は無学なる手前共が(💸)今更喋々ちょう(🔌)／＼(🏵)致しまする迄もなく、皆様方が(🍻)とっくに御(🚘)承(🔱)知(🌕)の筈でござい(🚯)ま(⬅)して、普通の(😷)手品などゝは異な(🍋)り、種も仕掛け(🍯)もない(🥧)、全(❎)く(🌫)霊妙(🌱)不(🍷)可(🌿)思議なる(🕔)精神の作用に依る(🔫)も(🥞)のだそうでございます。………」

A「(😮)しつかりしてく(🕖)れ(😱)。まづ、ざつ(📋)と五、六百万。」

A　と(🍾)呼びましたの(🛃)で、

A　さ(🔹)て、きょうは、何をお(⛰)話いたし(✈)まし(🚼)ょ(🤹)う(📲)かな。何も別にお(🚁)話す(🚦)る程の珍(📣)らし(🗣)い事もございま(👀)せ(🧒)ぬが、（こんなに(💎)気取らないと(🥜)、いい(👣)先生なんだが）本当に(📮)、いつもいつも(🚛)似たような(📷)話(🚻)で、皆様も（誰(👪)もいや(🤣)しな(💳)い）うんざりしたで(🚹)ご(🖲)ざいま(🚅)しょうから、(🥤)きょうは一つ、山(👆)椒魚という珍動(🍰)物に就い(📡)て(🌡)、浅学の一(📘)端を御披露ひろ(📭)う(🤾)しましょ(🍕)う。先日(🏚)私(🕴)は、素直(💺)な書生にさそわ(🏺)れまして（いやな事を言う）井の(🌡)頭公(🐋)園の梅見としゃれたのであ(⛷)り(🌁)ますが、紅梅、白梅、ほつほ(💓)つと咲きほこ(🐐)ろび（紅梅は咲いて(🍍)いなか(🚠)った）つつ(👎)ましく艶えんを(📴)競(🍞)きそい、まことに(⛓)物静かな(🥅)、仙境とはか(🛣)く(👾)の(🚄)如きかと(🥩)、(🥩)あなた、こなた(⏪)、夢に夢みるような思い(♑)にてさま(🙊)よい(🏷)歩(🖋)き、ほとんど俗世間に在るを忘却(🤰)いたし（親(🐌)子(🕠)どんぶり、(❌)親(🦍)子(🗃)どん(🕛)ぶり(🏚)）ふと(🕴)眼前(🐻)に(📄)あら(⛽)われたるは、幽玄(🎋)なる(🆚)太古の動物、深(🕍)山の(🕜)（言うという字に(🍐)糸二つ(🥫)か）巒(😣)気らんきたゆと(👪)う尊(🦈)いお姿、ごそりごそり(☔)とうごめ(🍚)いて(📏)いまし(🕷)た。いや、驚か(🏢)なくと(🈳)もよろ(🎰)し(🎪)い。こ(🏃)れが(🐸)、その、れいの山椒魚であ(🗾)った(⛪)というわけ(⏮)なのでありま(😅)す。私た(🌔)ちは(🔝)、梅が(😡)香に酔いしれ、ふら(🧘)ふら(🖖)歩(📺)い(💉)て、知らず識らず(🙎)のうち(🚷)に公園の水族館には(💅)いっていた(🛳)のであります。山(🤮)椒魚。私(😙)はそ(👻)の姿を見て直(🔫)観いたしました(🕠)。こ(👥)れ(🥥)だ！　これこそ私の(🐃)長(🐣)年さが(🥚)し求めていたとこ(🧟)ろ(💋)の恋人だ。古代そのままのにおい。純粋の、や(🕠)まと。（ちょっ(❇)と、こじつけ）これ(🕥)は、全く日本の(👮)も(💭)のだ。私は、(💅)お(😔)もむろに(🛺)、かの同行(🔬)の書(🏰)生(🔬)に向い、(❎)こ(📀)の(🔓)山椒魚(⏮)の有難さを説いて(🍆)聞かせようと思(🎢)ったとたんに、か(🥞)の書生(📼)は突如狂人の如く笑い出し(♑)ましたので、私(🍓)は実に(🔆)不愉快(🧔)にな(🍳)り(🌜)、説明(🔠)を中止して匆々そうそうに帰(🔽)宅(🦗)いた(🤣)したのでござ(🚓)います(🤴)。きょうは皆様に、まずこの山椒魚の(🎧)学理上(🌱)の説明を少(🌮)しお聞かせ致(🔐)しまし(🛑)ょう。日本の大きい山(🦉)椒(🌷)魚は、これ(🐭)は世界中で(🔋)たいへん名(🎍)高い(📦)も(🀄)のだそ(🔩)うでござ(🚑)いまして、私が最近、石川千(🧛)代松博士(🗡)の著書など(🏩)で(⏲)研究いたしました(👇)ところに依よ(🧣)れ(🛃)ば、いま(🥇)か(💢)ら二百年(👝)ばかり前に独逸ドイ(🔕)ツの南の方で、(🐒)これまで(👉)見た事も無い(🧠)奇妙な(🤗)形の化石(🏚)が出まして、或るそそっかしい学(🥋)者が、これこそは人間の骨だ、人(🔴)間は昔、(🐬)こ(🐸)んな醜い姿を(👹)して這はっ(🕞)て歩い(🐉)て(🔶)いたの(🎃)だ(🔹)、恥(🚽)を(🖨)知(🎬)れ(🦋)、など(🎩)と言って(🐢)学界(🈶)の紳士たちをおどか(👲)したので、そ(🎷)の石(🏣)は(🐜)大変有名(➿)にな(👦)りま(💦)して、貴婦人はこれ(🔟)を憎み、醜男は喝(🛬)采(😪)かっさいし、(🥀)宗教家(🔜)は(❕)狼狽ろうばいし(👬)、牛太郎は肯定し、捨てて置か(🚏)れぬ一大(👲)社会問題に(🥏)さえなりかけて来ま(📖)したので、(🙉)当時(📯)の(🚕)学界の(📘)権威たちが打ち寄り研(💣)究(🍭)の結(🔗)果、(🥑)安心せよ、これは人間の骨(🛡)ではな(💶)い、しかしなんだかわからない、亜(📢)米利加アメリカの谷川に棲(🙋)すむ(🐖)サン(👓)ショウウ(🌍)オという小動物(🥚)に(🏊)形がよく似ているが(🍌)、けれど(♉)も(🚔)、亜米利加に(🔉)いる(🍑)そのサ(🌭)ン(🗃)ショウウオ(🐕)は、こんなに大(🤺)きくはない、両者(🐣)の間には、(😑)その大き(🍙)さに於いて馬と兎(😀)くら(🚔)いの相違があ(🏂)る。結局、(👃)なん(🎷)だかわからな(🧗)いが、まあ、大(💯)サン(📽)ショウ(🦍)ウオとでも(🈚)いう(🛌)も(🌹)のであろう、と気のきい(🏭)たごまか(⛲)しか(🛃)た(🍏)をして(🈷)、い(🛩)まはこの(🔽)大サンショウ(🌰)ウオなる(🕔)ものは死滅して世(🥑)界中の(👺)ど(🕒)こ(⚽)にもいない、居ら(🥟)ん！　と大(🥑)声で言って(🎛)衆口を閉じさ(😊)せ、ひとまず落ちつく事にいたしま(🐸)したが、(💁)さてその後、シーボルト(🚀)とい(😲)う人が日本(🗿)にまいりまし(🕵)て、(💴)或る偶然の(📋)機会にれいの一(💊)件がのそりのそ(💇)り歩いてい(🈷)る(♓)のを見(🎀)つ(😈)け(❔)て腰(⏱)を(💜)抜か(🕕)した。何千年も(💟)前に、(👒)既に地球上から影を消(🍮)した(🍦)ものと(⛽)ばかり思わ(🗓)れていた(🏜)古代(🤶)の(➿)怪物が、生きての(⬅)そのそ歩(🐹)いてい(🌰)る、ああ、(🆙)ニッ(🃏)ポンに大サンショウウ(🧠)オ生存(🍛)す、と世界中の学界に打電いたしました(🏗)。世界中の学者もこれに(🧖)は、めんく(💪)ら(🕔)った。うそ(💰)だろう、シーボルト(😰)とい(🌍)う奴は、もとから、ほら(👍)吹きであった、な(🌱)どと分別臭(🤗)い顔をして(🗨)打ち消す学者(🌹)もご(💚)ざいました(🏇)が、どうも、そ(💡)のニッポンの大サンショウウ(🔇)オの骨格(✡)が、欧羅(😇)巴ヨーロッパで(🥙)発見せ(🎻)られた化石とそっ(🐚)くりだとい(❌)う事が明白になってまいりま(🍃)したので(🌼)、(🎺)知らぬ(🤒)振りをして(💓)いるわ(😗)けにも(🈸)ゆかず(⤵)、ここに日(📴)本の山(🈺)椒魚が世界中の学者の重(📋)要な研究課目と相(🍋)なりま(🚼)して(➰)、いやしく(🤡)も古代(⤵)の(👅)動物に関心を持つほどの(😘)者は、(🅰)ぜひと(🈷)も一度ニッポンの大サン(🕣)ショウウ(❓)オにお目にか(🐝)からな(🏋)ければ話にな(🐿)ら(🐰)ぬと(🌇)まで言われる(💀)よ(🤭)うに(🤹)なっ(🏧)て、なん(🔁)とも(😞)実に痛快無比、(🕒)御同(🈯)慶のいたりに堪え(🛳)ません。思っても見よ（(🀄)また(🕕)気取りはじめた）(🙏)太古(🚱)の動物(⚪)が(🚈)太古そのままの姿で、いまもなお(✔)悠然とこの日(🖨)本の谷川に棲息せいそ(💛)くし繁(🍳)殖し(🎣)、また静か(📲)にものを思いつつある様は、これぞまさ(🧕)し(🎇)く神ながら、万古不易の豊葦原とよあしはら瑞(🤧)穂国みずほのくに、か(😻)の高志こしの八岐やまたの(🏋)遠呂智お(🔱)ろち(🌶)、または稲羽いなば(🕍)の兎の皮を剥はぎし和邇わになるもの、す(🍪)べてこの(🍓)山椒(🔻)魚(✒)ではなかったかと（(🚉)脱(💋)線(🔜)、脱線）(🍟)私は(🏔)思惟し(🤔)いつかまつるのでありま(🔮)すが、(🏾)反対の意見をお持ちの(📐)学者もある(🙎)かも知(🥗)れ(🕞)ません。別段、(🌜)こだわるわけでは(🖇)あり(🚟)ま(🌉)せん(📲)が、作(👐)州の津(🎡)山か(💯)ら九里ばかり山奥へはいった(💺)と(📣)こ(🦉)ろに向湯原(🤣)村(🗳)というところがあり(🚆)まして、そこに(🎞)ハンザ(🖨)キ(💉)大明神という神(🍁)様を(🍞)祀まつって(🤑)いる(👷)社やしろがあるそうで(🗑)す。ハンザキというのは山椒魚の方言のよう(🐽)なもの(🍒)で(👠)ありまして、半分に引き裂かれても(🆑)なお(🌪)生きて(😦)いるほど生活(🌲)力が強いとい(🤶)う意味があるのではなかろう(🚹)かと思いますが(📑)、そのハ(🏍)ン(🅰)ザキ大明(😸)神(🕰)としてまつられ(🕣)てある山椒魚も、おそろ(🦕)しく強く荒(♍)々しいものであったそうで、さ(🕓)かんに人間をと(👜)って食べたと(🛑)いう口碑こうひが(🙏)ありまし(🔠)て、それは作陽誌という書(🔋)物にも出ているようでござ(🌰)います。あんま(🔚)り(🦓)人間(Ⓜ)をとって食べるので(🏓)、或ある(🖖)勇士が(🤮)ついに之(🔺)こ(🌁)れを退(🤧)治して、あ(🥇)との祟(📣)たたりの(🌴)無いように早(🎶)速、(💪)大明神と(🚘)して祀り(🐝)込めて(🗾)う(🅾)まい具(➖)合にお(🈂)さめたという事が、(🚃)そ(🍌)の作陽誌と(💻)い(🐕)う(🍽)書(🕳)物(🌁)に詳しく書かれているのでございま(🌀)す。いま(🏮)は、ささやかな(📔)お宮ですが、そ(❣)の昔は非常に大きい神社(🚿)だったそ(🔪)うで(🍂)、なんだか、八岐やまた(🎳)の大蛇おろちの(🈁)話に似て(🔙)いる(🥥)ようなと(💌)ころもあるで(🥟)は(⭐)ござい(🏼)ません(🥑)か。決して、こだ(🛤)わ(🤹)るわけ(🤶)ではありませぬが、作(🐐)陽誌により(🚊)ま(🕐)すると(📩)、そのハン(🌤)ザキの大きさが三(🙅)丈もあっ(🤡)たとい(🚃)うので(🎁)す(💎)が、そ(🏽)れは学者たちにとっては疑わ(💸)しい事(📖)かも知れません(👝)が、どうも私は(🏬)人の話を疑う奴は(🍴)まこ(🛹)とにきらいで(🤕)、三丈と言ったら(👓)三丈と信じた(🐃)らい(🐓)いではない(🐟)か(👜)。（(🦗)何も速記者に(🤘)向(🍡)って怒る必要は(🕗)ない）と(🎦)にかく昔(🖨)は(🏩)、ほう(🤼)ぼ(🕧)う(🐛)に山(🧙)椒(🧦)魚がいて、そ(🎣)うしてなかなか大き(👯)いのも居ったという事を(🖋)私は信じたいのでございます。いったいあの(🛁)動物は、からだが扁平へんぺいで、(🔝)そうして年を経ると共に(🦑)、頭が異様に大(🚚)きくな(🙃)ります。そうして(🏼)口が大(🛳)き(🌯)くなって(💸)、いまの若い(🔪)人たちな(📰)どがグロテス(🦕)クとか(🥖)何とかいって(⭐)敬遠(🐿)したが(🤺)る種類の風貌を(😒)呈し(💖)て(💚)まい(🐎)りま(🈹)すの(🈯)で、(🥊)昔の(🔷)人がこれを、ただものでないとして畏怖いふした(⚪)ろうと(🖐)いう事も(🧐)想(📎)像に難くないのでありま(🛫)す。実際(😰)また、いま(📡)日本の谷川に棲息している二(🐕)尺か(🎼)二尺(🏍)五寸く(🌹)らいの山椒魚で(🎧)も、くら(👚)いついた(🎲)り何かすると酷ひどいそうです。鋭い歯はあり(🤜)ませ(🥈)んけ(🧖)れども何せ力が強うござ(🧒)いますから、(🛀)人間の指の一本や二(🈵)本は、わけなく(🏆)食(🐳)いちぎ(🔮)るそうで(🛢)、どうも、い(🥝)や(🔛)になり(🌶)ます。（(🗺)失言）その点に就(👗)いても私は山椒魚に対して常に十(🎧)分の敬意(🎩)を怠らぬつもりでございます。割(🍸)合におとなしい動(🌩)物でありますけれど、あれ(🌳)で(🤒)、怒ると非常にこ(🕘)わいものだ(🔔)そうで、稲羽いなばの(🔯)兎も、あ(🏝)るいはこいつ(😁)に(⏳)や(👩)られた(📊)のではなかろ(🕦)うかと私(🎶)はにらんでいるのでございますが、(👜)こ(🚸)れに就いてはなお研究の余地(⛑)もあ(💉)る(🧟)ようでござ(🛶)います。妙(🛡)な(🛎)もので(🛑)、(😔)あのよう(👺)に(🤠)鈍(🎍)重に見えていても(🎇)、ものを食う時(🐏)には実に素早(🈴)いそ(🧙)うで、静か(🦊)に瞑想(👖)めいそうにふけっ(🎈)ている時で(🗂)も(🎤)自分(😷)の頭の側(🌽)に(🙊)他の動物が来ると、パッと頭を曲げて食い(🎀)つく、(🔹)是(⏲)これがどうも(✍)実に素(🧒)早いものだそう(✍)で、話(🥥)に聞(➰)い(🔃)てさえ興醒(💘)きょうざめがするくらいで、突(🐪)如として頭(🦋)を曲げて、ぱくり(⏱)と(🎅)やって(🧕)、また静(👧)かに瞑想にふける(🍤)。日本の(😨)山椒(🔮)魚(😋)は、(🚡)あのヤマメという(🚖)魚を食っているのですが(⚾)、どうしてあんな敏(🚼)捷な魚をとって食え(🗨)るか(⛎)、不思(🎷)議なくらいであります(🥞)。それ(🐺)にはあの(🈹)山(🕳)椒(📑)魚の皮膚(💨)の色が(🈸)たい(📲)へん役(🛴)立っているよう(📍)であり(🗄)ます。かれが谷川の岩の(🚞)下(😬)に静かに(😡)身を沈(🛵)め(👀)てい(🦇)ると、泥だか(🎄)何だ(⛵)かさっぱりわからぬ。それでかれは、岩穴(🏿)の出(⏩)口のところに大きい頭を置(🎾)い(🧛)ておきまして(💃)、深くものを思うておりまする(😕)と、ヤマメ(🦄)がち(🥟)ょいとそ(🈹)の岩(🚌)の下(🦉)に寄って(🏬)来(🍅)る、と突如(⛄)ぱく(🌦)りと大(🥡)きな口を(😳)あけて(🦉)それを食べる、遠くま(🏋)で追いかけて行(🔬)く(🔱)と(🌿)い(💤)う事はか(🤱)らだ(🥤)が重くてとても出来ない、その(🥥)か(🚒)わり(🏾)自分の(💊)頭のすぐそばに(👓)来たなら決(🤞)して逃がさずぱ(😩)くりと食(🔄)べ(🐊)る(📰)、それ(😇)は(👑)非常に(⬆)素早いも(🐓)のだそうであります。昼はたい(🌕)てい岩の(😟)下などにもぐ(🌂)って(🆙)いるのですが、夜はのそのそ散歩に出かける。そうしてずいぶん(🐅)遠く下流にま(🦀)でやって来る様子で、たい(🚋)へん大きな河の河口で網を打って(🌭)いたら(🎸)、(👴)その網の中には(🔃)いっていたなどの(🌁)話もあるようでござ(🈲)います。だいたい日(🤸)本のど(🈷)の(🏪)辺に多く(🍦)いるの(💯)か、それはあの(🛀)シー(🍗)ボル(👾)トさん(🧤)の他にも(📷)、(📴)和蘭オランダ人のハ(👾)ンデルホーメ(🦐)ン、独逸ド(🔺)イツ人(🙁)のライン、(🎫)地理学(🥎)者のボンなんて(💿)人も、ちょいちょい調べていまし(😣)たそうで、また日(🛄)本でも古くは佐々木忠次(🍈)郎とかいう人、石(🍭)川博(💥)士など実地に深山を歩きまわって(👶)調べて(🌊)みて、そ(😡)の(🗞)結(🙄)果、岐(🌽)阜の奥の郡上ぐじ(💋)ょう郡に八幡はちまんとい(😥)うところがあ(🧠)りま(🆕)して、その八幡が、まあ、東の境(🎺)にな(📢)って(🕞)いて、そ(🔣)の以東に(😢)は山椒魚は見当らぬ(🐛)、そうして、その八(📠)幡から西(🚄)、中央山(♍)脈を伝わって(🌱)本州の(⭕)端(🅿)まで山椒魚はいる、という事にただいまのところ(🆚)ではなっているよう(⏰)でございます。周(💹)防すおう長門ながとにもいるそ(🕤)うですし、石州あたりにもいるそうです。それから、もう一つは、琵琶湖の近所から(🧚)伊勢、伊(💔)賀、大和(💘)、(🚜)あの辺に山脈(⛰)がありま(🚵)すが、あの山(🔷)脈に(🛂)もちょ(🌙)いちょい(💔)居(🎓)る(😋)そ(🧥)う(🈵)で(🕣)ございま(🤒)す。その他(🏑)は、四国にも九(💻)州(🕺)にも(🃏)いまのところ見当らぬそうで、箱根サンショウウオというのが関(🎙)東地方に棲息(🐘)し(👓)て居(🔽)り(🈹)ます(📺)けれども(📎)、あれはまた全く違った構造を持っ(👗)ているもので、(⏭)せいぜ(🚫)い(🗾)蠑(🚎)※(「虫＋原」、第3水(🗄)準1-91-60)いもり(📽)くらいの大きさであ(🕹)りま(🕹)し(🦌)て、そ(🚿)れ以上は大きくなりま(💷)せぬ。日本の山椒魚が、と(🤑)にかく(🗓)古代の化石と(⚓)同じ(😱)くらいに大き(👒)いと(🤐)いうところに有難さがある訳(⚽)でありまし(⚪)て(⚫)、文句無しに(🐟)世(🏧)界一ばん(😃)、ここに私の情熱もおのずか(🤰)ら湧いて来て、力こ(😞)ぶもはいってまいります次第(🍬)でご(👺)ざいます。最(📅)近(🏪)、日本で発見せられた山椒魚の中(💳)で一ばん大きいの(🥗)は、四尺五寸(👘)、まず一(🤓)メート(🔨)ル(🍄)半という(😤)とこ(🎋)ろで、(😫)それ(❎)以上の(🗨)ものは、ち(🎐)ょっと見当らぬそう(🗯)でご(🍻)ざいま(🗿)す。けれど(💅)も、(🍄)伯耆国ほうきのくにの淀江よど(🙋)え村とい(🌏)うと(🧓)こ(🚕)ろに住んでいる一(🐖)老(🌑)翁が、(🤣)自分の庭(🦌)の池に子供の時分から一匹(🔴)の山椒魚を飼(🐑)って置いた(🛷)、そ(🎣)れ(📄)が六十年余も経って(😿)、いまでは(⛔)立(📯)派に一丈(🗨)以上の大山椒魚になって、(🌉)時(🏤)々水面に頭を出(🏐)すが、その頭の幅(😍)だけでも(🖐)大(🤨)変なも(🗂)ので、幅(🙎)三尺(🈷)、荘厳(🎽)ですなあ(🙅)、身の(⬛)たけ一丈、もっ(👙)とも、この(🦋)老翁は、実にずるいじい(🌧)さ(📔)んで、池の水を必要(🛹)以上に(📵)濁らせて(💽)、水面に(🚍)は睡蓮す(🐻)いれんをいっぱいはびこらせて、(🐉)そ(👑)の山椒魚の姿を(🚀)誰にも見(🕠)せな(🏌)いようにたくら(🙉)んで、そ(😉)うして自(😂)分ひとりで頭の幅三尺(🈂)、(❤)身のたけ一丈(🕴)、と力んで(💼)い(👣)るのだそう(🔌)で、(🍳)それ(🖍)は或る学(🍱)者の報告書にも見え(🕦)てい(🏉)た事でございますが(🎨)、そ(🤸)の学者は(🙋)、(🧚)わ(🥌)ざ(😥)わ(🔬)ざ伯(🗽)耆国淀(📓)江村まで出かけ(🏯)て行っ(♑)てそ(👕)の(🏧)老翁に逢(🍇)い(🥨)、(💥)もし本(🔍)当(🐶)に一丈(😲)あるんだ(📴)ったら、よ(📦)ほど高い金を(👮)出して買(✨)っ(🖕)てもよ(🐺)ろしい、(📉)ひと(🏐)め見(✉)せてくれ、と懇(🍔)願したが、老翁はにやりと笑って、いれものを持って来た(🍗)か、と言(🌭)った(🚫)そうで(✔)、実に(⏺)不(🔤)愉(🏗)快、そ(🖲)の学(🙉)者も「面妖めん(💌)よ(💑)うの老頭にして、い(🥏)かぬ老頭なり」(👧)と(🐑)その(💓)報(🔧)告書にしるし(🛸)てありま(💁)すくらい(🚻)で、地団駄じだんだ踏(🔅)んでくやしが(😌)った様が(🎛)、(🔱)そ(🌆)の一(🏩)句に依よっても(⬜)十分に(🥍)察知できるのであり(🈁)ます。その(🍛)山椒魚(🔅)は、その後どうな(🥒)ったか、私も実(👩)は、(🛃)それ(🧑)ほ(🐊)ど(🅱)の(👝)大きい山(🔪)椒魚を一匹欲し(🙆)いも(🛤)の(💂)だと(❤)思っているの(㊗)でありますが、どうも、いれものを(🥩)持(🍹)って来たか、と言われると窮します。バケツぐら(🕒)いでは間に合いません。けれども、私は、いつの(🌡)日(🍺)か、一丈ほど(🛤)の山(🗒)椒魚を、わ(💊)がものにしたい、そうして(🔰)日夕相(🛫)親しみ、古代の雰囲気にじかに触れて(🎖)みた(🎀)い、深山幽谷のいぶきにしび(🗜)れるくらい接してみた(😠)い、頃(👻)日けい(🏖)じつ、(🎢)水族館にて(🧞)二(🔓)尺くらいの山(💳)椒魚を見て、それから思(👮)う(🗞)ところあっ(🎤)てあれこれと山(📸)椒魚に就ついて諸文献を調べてみましたが、調べて(㊗)行(⛴)くう(😎)ちに、どうにかして、日本(🍻)一ば(🎖)ん、(🤯)いや日本一ばんは即ち(🐍)世界(👑)一ばんという事(🏨)にな(🚨)りま(💆)すが、一ばん大きな(✨)山椒魚(🌺)を私の生きて在るうちに、ひと(⛔)め(🎒)見たいものだという希望に胸(🚋)を焼かれて、こ(💎)れまた老(✋)いの物好きと、(🔈)かの貧書生（ひどい）などに笑われるの(🥟)は必定(🌋)と存じ(🗓)ま(💟)すが、神よ、私(🎳)は(⛳)た(🖋)だ、大きい山椒魚を見たいのです(🍇)、人間、大きいものを(⛺)見たいというのはこれ天性(🧞)にして、理窟(🐠)も何もありやせん！　（本音に近し）そ(🏯)れ(😳)は、(🥍)どのように見事な(💗)ものだろう、(⏺)一丈で(🖨)なくとも六尺で(🚮)も(🚼)いい、想像するだに胸(⬅)がつぶれる。まず今日(🍛)は、これく(🐟)らいにして置(📩)きま(📫)し(🎥)ょう(🚚)。（ばかば(🔸)かし(🥟)い）

A「譲治(🔉)さん、手が顫ふ(😤)る(🔣)える(🌷)わよ、もっとシッカリ(🌘)やって(🎗)頂戴ちょうだ(🌨)い。………」(⛩)