日本《宇都宮 し を ん》2行目ライン
宇都宮 し を んあらすじ
(🔩)江(jiāng )戸に召しかえされてからの先(xiān )生(shē(🍷)ng )は(💤)昇平校しょ(🛒)うへ(👴)いこう(🈹)という名高い(🈺)学校(🙆)の(🔈)頭(tóu )取とうどりを命ぜら(🧢)れ、上士じょう(🛎)しの位(wè(🎲)i )に進(jìn )み、さら(🤚)に鑑察かんさつ(👔)といってだ(🕦)れでもうらや(🎴)む重(💐)い(🎻)役(yì )目(mù )をつとめることになりました(😨)。そればかりではあ(🖊)りません、(😈)当時(🛤)は諸(🏙)外国(guó )の軍艦や商船(🎧)がだんだんこの(🚥)国(🛠)の港に(✈)集まって(🥥)来るように(🤒)なりま(⬇)し(🔮)て、日本国じゅう大さ(😃)わ(🌸)ぎの時(shí )でしたから、その(🧛)談(tán )判にあたる(🆕)外(♿)国(guó )奉行ぶぎょうは勇(🏑)気のある(♍)人(🛀)でなければつ(🔴)と(🔔)まりません。先生は一番最後(🏽)(hòu )に(😵)そのむずかしい(➗)外(🍟)国奉(fèng )行を引き(🐃)うけ(🔧)、徳(🥕)川(🐡)の大身代(dài )おおし(🧢)んだいを引き(🥜)回し(📽)た人の(🕎)一(👮)人でした(🎁)。
浅間あさま(✒)のふ(🕘)もとでは(👌)、石ころの(🕜)多(⛺)(duō )い土地にふさわしい野(🥓)菜(🛫)がとれま(🗝)す(😃)。その一つに、土地(🐄)の人た(🕢)ちが地(dì )大根(🚁)じだいこんと呼んでいるのがあり(👚)ます。あの練(💨)馬(🔟)ねりまあたりの(😿)大根(🚵)を見(⚪)た目には(🐒)、(🔲)これでも大根かと思(🤔)われる(🚚)ほ(💇)ど、ず(🤺)っと形(xíng )もちいさく、(👇)色(🔻)もそれほど白(bái )くなく(🍥)、葉(yè )を切り落とした根(gēn )元の(🏦)ところはかぶ(🎴)のような赤み(🚐)がかった色のもの(💘)です(📤)。
九 玄関(wā(💡)n )番(🕞)
もとより、木曾山(🏻)の熊く(🏃)まの胆(🤱)(dǎ(💺)n )い(🛀)に(🤺)目(🚁)をつけて、そ(💣)れを(💝)土台(⛲)に製(😨)薬(🤢)の業を思い(🌝)立(lì )った(🐴)のは、橘翁さまあっての(😲)こと(🔵)です。しかし(💺)、(🍾)姉の家の薬を(🏧)これまで(📽)に(🚃)ひろめ、先(💻)(xiān )祖伝来のしごとを築(🔝)き(🧥)上(shàng )げた(🥇)のは、何代もかかった行商(shāng )の力によ(🛎)ることが多い(♎)のです(🐯)。
その時(🥃)、(😷)老人は日ごろ書きためた自(💙)作(🛳)(zuò )の和(hé )歌や発句ほっくを持ってきてわたし(🏅)に見せてくれました。じ(📡)ょうずとは言えな(⬅)いまでも、正直に思(🐎)いをのべた(⭕)ものでした。おそらく、百姓(xìng )を相手(🕕)としての(🐻)長い鳥(niǎ(📜)o )居川村のいなか暮らしが、そんな和(💤)歌(〰)ともなり、発句ともな(⏮)ったのでしょ(❗)う。わたしはまた(💅)この来(lái )助老人(rén )が筆(🎓)持(chí )つ(🍚)腕に重い石をしばりつ(🤟)け(➿)るほどにし(🏚)て書道のほうにも工夫を積ん(🐭)だ人と聞(👻)い(🕚)ていまし(🔴)たか(🔱)ら(👞)、(🛢)何か記念に書いてほ(❣)しいと頼み(🚐)ました。老人が(⚾)言(🧜)う(⚫)には(🎦)、自(🐰)分は無学(🚨)なも(🍥)のであるから、書(😝)(shū )いてあげるような文句も胸(🚪)に浮かばな(🔭)いが、(🚎)ことば(🍀)さえ選んでくれるな(⬅)ら、よろこん(💙)で引(✊)き受(🦉)けるとのこ(♒)とでした(➕)。そこ(💶)でわたしは日(🌎)ごろ暗(🌒)誦(sòng )あんし(😐)ょうするくらいに好きな古(🔮)いシナ人の詩(shī )のこと(🌖)ば(🍩)を選んでおく(🎎)り(🈹)ま(🍴)したが、やがて(🦉)それができ(⛩)たといって届けて(♌)くれたのを見(🍓)(jiàn )ると、じつ(🌎)に(🌴)みご(👿)と(🗃)な筆で、これにもわた(🕡)しはおど(🎫)ろかされました(🕍)。
それ(😗)もそのはずです。あれはた(🐧)だの俗謡でも(🤗)なくて(🗄)、古い歴史のあ(😬)る(👎)朝鮮征伐のおり(🎸)の凱旋がい(🔍)せん(🌟)の曲だと聞きます。おそらく、昔の(🛋)仙(xiā(🌟)n )台武士(shì )は軍いくさの(😕)旅から帰っ(📐)て来(😃)て、たがいに祝(zhù(🌳) )いの(🥑)酒をくみ(⏸)かわし、手(shǒu )拍子(📍)(zǐ )でも(💛)打(dǎ )ちながら、心ゆくばか(🎄)り(😀)あ(🍅)の歌を合唱した(🎉)ものでありました(🐚)ろう。陣中の着物(🎚)も解(🏯)(jiě(🌑) )き(🐺)、(⛅)重い刀もわ(💩)きに置いて、ふたたび妻(☕)(qī )子に迎(😆)えられた(📄)時のよろこびは、(🤹)い(🈁)くら歌っても歌(🖥)いつくせないような(🥚)ものでありましたろう。
(🖊)こ(🌮)の古(gǔ )着屋さんのやったこと(🍶)は(🥍)、(🍇)いつで(💲)も新(🐄)規まきな(🎰)お(🧒)しのようでした。前に皆さ(🌩)んにお話しした栗本くり(🐊)もと(🥘)先(🔟)(xiān )生(shēng )なぞとは、ま(🕖)る(🐋)き(🍵)り(🈶)あべ(🌯)こべで、(🆔)「経(jīng )験(yàn )」というものがそ(💤)う役(yì )に立(🤨)つと(✳)はかぎらな(🔬)い(🎭)こ(🛳)とをそ(🏀)れ(🎹)とな(🚆)く教(jiāo )えてみせてくれたのも、(🖲)この古着屋(🥠)さんでした。な(😌)ぜ(💯)かといいます(👔)に、栗本(🈺)先(🍪)生(👧)は自(📔)分(🥎)のしくじ(🀄)り(〰)までも(❇)役(🍜)に(🦋)立てようとしまし(⛏)たが、この人の(🔧)ほうはそれ(🎨)を役に立てようとはしませんでしたから。
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