漫画《射精 器具》2行目ライン
射精 器具あらすじ
姉の(🍛)家には、昔(🖍)(xī )から伝わ(🔝)る漢籍、兵書、歌(gē )書(shū )、その(🍈)他の書物(🎯)もすくな(✨)くはあり(😏)ませんで(💕)した。裏(lǐ(🔖) )庭にある土蔵の二階(💟)は本箱でいっぱい(📺)でした。高瀬(👽)の兄はわた(🈸)しにむか(🔱)っ(⚽)て(🌹)、それらの蔵書を(😍)勝手(shǒu )に探れと言ってくれ、姉はまた姉(zǐ )で(👐)、古い(🔛)絵、(🕢)古い手(shǒu )紙(zhǐ )、香の道具、う(💆)るしぬり(➡)の器、陶器(🚥)の(🦗)たぐいなぞを取り出し(🔃)て(🍖)きて見(👠)(jiàn )せて(🔟)くれま(💓)した。そ(👈)の中(zhōng )に(🥨)、高(📋)(gā(💂)o )瀬の(👟)兄の先代が(💠)愛用(🏡)した(🎩)という古い茶(chá )わん(📉)が(🌬)出(chū )てきまし(💭)た。
玄(🏰)関(🚠)から(❄)たずねてくる客は表(biǎo )口の格子こ(🥗)うしをあけてはいりま(🦇)して(🖤)、取り次ぎ(💹)を頼む(🕓)のですが、その(🌓)応接がわたしのつとめでし(🎼)た(🖤)。うやうやしく手(💉)をつ(📬)いておじぎをすること、(🌾)客(kè )の名を奥(ào )へ(🛃)通(🐗)(tōng )すこと、(❤)案内すること(📁)、茶を運ぶこ(💂)と、客(💹)のはきものを直(🔝)し(🤭)ておくこ(👥)と、それから庭先をはききよめることな(🚩)ぞ、長い(🍤)月日の間にはわたし(💼)も慣れまして、それを(🧕)自分のつ(🙀)とめ(⏸)と思っ(📮)たばかりで(👷)な(🐮)く、玄関(🕸)にすわることをいっそ(🕶)楽しく思(🔠)うように(⛲)もなりました。わた(🕟)しはよ(😫)くその(🗞)せまい(🏂)小(🚜)さ(♊)なへや(🌝)で好きな(🖇)本(běn )を読みました。今になって(➗)みますと、わたしの(🈂)勉強は(😑)ほかのお(💏)友だちと(🚼)も違いま(🎃)し(🤹)て、こんな玄関(wā(🔂)n )番が土台(tái )になった(🌔)か(🔔)と思いま(🐣)す。というのは、いろ(🌶)いろな用事で(😖)おじ(🧣)さんのとこ(🍔)ろ(👺)へた(🐵)ずねて(🐄)くる男(😃)や女(nǚ )の(📍)客を迎(yíng )えたり送っ(🦁)た(🗼)りするうち(⬅)に、(👻)いく(💈)らか(👍)ずつでも、さ(⛲)まざ(🙏)まな世(shì(👴) )の中を見(👾)る目(♋)(mù )が(🎪)あい(🤘)て(🌩)行(♌)ったば(🤒)か(👷)りで(📓)なく、わたしたち(🛥)とはまったく教(🍀)育の受け方の違っ(🍪)た少(📧)年(🌬)や(🦉)青年、(🍴)東京の下(💈)町(🉑)あたりに年季づと(💺)めする町家の若(🤪)(ruò(🏍) )者(🤘)、(🅾)それから地(🥎)(dì )方(fā(🚿)ng )出の奉公(🐣)人などが(📗)気風(fēng )のの(🐟)みこ(✨)めるようにな(🖖)ったのも、こ(😡)んな(🍦)玄関(🆘)番(fān )のおかげだから(🥊)でした(🍐)。
(🛷)よくよくわた(👋)しも両親には縁(🚰)の薄かったほうで(👈)す。幼少の(🐉)ころに親(🥡)たちのひざもとを離れた(🆙)きり、父(🆑)(fù )の(💃)臨(lí(🎊)n )終(zhōng )には(🤺)その(🦐)まくら(📻)もとにもいませんでしたし、ずっ(🧞)と後に(🤢)なって母(mǔ )とは二年ほど(🤯)い(🕔)っしょ(🤨)に東(dō(😏)ng )京で暮らしてみ(📿)る月(yuè )日もあ(🔣)りまし(🎃)たが(📐)、そ(🍾)のころのわたしに(👟)は(🔷)また母(mǔ(🦖) )を養う(🚳)だけ(💸)の十(🕝)分(fèn )な力もありませんでし(💓)た。せめて仙台へは母だけでも引き(🐱)取り(🛌)、(🗄)小(💏)(xiǎo )さな家(💰)でも借りて、二人で暮ら(🔙)そうと思いまし(📭)て、その日の来るのを楽しみにしていたと(⛺)こ(➰)ろへ、こん(🕋)な(🎏)病気の知らせで(🏯)す。とうとう(💄)、(📼)わたし(📣)は(📷)母の(🥢)死に目にも(🤓)会(🏟)わ(❤)ずじまいでした。
富(🛁)津ふ(😜)っつに滞在して(🦀)いる知り人の安否を尋ねたあと、そ(📕)の漁村から歩(bù )いて行けば房州ぼうしゅ(🚉)う(🏿)のほうへ(🙁)出られ(🔟)る道のある(🧣)ことを知り(🤚)ました。鹿(✖)(lù )野山かのうざん(❎)という山一つ越(yuè )せば、日蓮にちれんの誕生寺た(🎺)んじょうじ(😨)で知(🐑)(zhī )られた小湊こみなとへ出(🏟)(chū )られる(🕌)ことをも知(🐅)りました(🏁)。かねてわ(🌅)た(🌠)し(🌑)は日蓮の『高祖遺文録こうそい(🖥)ぶんろく(🙇)』と(🤴)いう本を読みまして、(🦕)あ(🏖)の鎌(🤹)(lián )倉(🆑)(cā(🕹)ng )かまくら時(shí )代(🦈)に名高い坊さんの生まれ(😗)た地(🐙)方を見(🏗)たいと(🍞)思(📞)っていたのです。それ(🌱)にあの(⚡)書物(wù )をわた(🏞)しが(🎼)手(🈷)に(🙊)入(⏮)(rù )れたのは普(🈚)通(tō(🥅)ng )の本屋(🛢)で(💤)もな(🧙)く(♎)て、東京日本橋人(🕡)形(😦)町の袋物(🕠)屋でした。藤(🚧)掛(guà(🚋) )ふ(♓)じかけ(🃏)なにがしとい(🌛)う日蓮宗にちれんしゅうの(🍷)信(xì(🙇)n )者で(😯)、頭のはげた隠(🏬)居さんが一そろい九冊(💧)ばかりの、あい色(🌚)(sè )の(🐒)表紙のつい(🎹)た、こ(🐥)ころもち小形の(💢)和本を奥の戸(hù )だなからさがしだ(🛰)し(📍)てき(🦐)て、それ(🈶)を(🥎)わたしに売って(👮)く(💧)れました。そんな(🥌)思い(🚷)出(chū )までが手伝(yún )って、わ(💏)たしの足を小湊のほうに(⛓)向け(🌚)させた(🎿)のです。山(shān )越しはかな(😷)り寒い時だとも聞きま(😐)して(🦗)、白(bái )い(😲)毛布にくるまりそれにきゃは(🐽)ん、わらじばきという(➡)おもしろ(👞)いな(🛒)り(🤔)で(📍)出かけま(🕋)した。
一(🅱)〇(🧣) 木曾のはえ(📙)
第七章 浅(qiǎn )間のふもと(👍)
橘(jú(🕊) )翁さま(🍏)はかなり遠い(❕)先の(🍼)ことを考えておいた人(ré(🎀)n )とみえます。その(🧐)ことをこ(🏝)こ(✋)にすこし(➰)お話ししてみ(🐻)れ(🎍)ば、もともと高瀬の家の先祖(🌶)は代々木曾(céng )福島のお(🔹)関所番をつとめた武士であり、高瀬(là(🚴)i )の兄（姉の夫(🐙)(fū(💗) )）の(🎛)父親(qīn )の(🤗)代には砲術のご(🧙)指南番（指(zhǐ )導の役）までしてお関(wān )所(suǒ )を固(gù )めたもの(❇)で(😍)、(♋)したがって(🚟)部(🏁)(bù )下に使われ(🔫)る人たちもすくなくなかっ(👰)たのですが、そういう身(shēn )分の低い士族(zú )は多(♿)く貧しかったの(🐶)です。橘翁さまの製薬は(🈯)、部(🐺)(bù )下の人(📏)たちにも内(🎩)(nèi )職を与え、(👢)土(🔗)地のうるおいにも(🗡)な(🚏)るように、との(🏦)願(🐟)い(🚠)から始めたことらしい。高(📄)(gāo )瀬(là(💍)i )で(🖍)造り出(🥏)した奇(qí )応(🐁)丸きおう(👸)がんは、木曾山でと(🍖)れ(⏹)る熊くま(👧)の胆(🍊)いを土(tǔ )台に(🧒)して、それに(😏)シナ朝(cháo )鮮のほうから来(😜)る麝香じゃこう(🍎)やに(🔲)んじんなぞを用い、形(⚾)もごく小粒な飲みいい丸(wán )薬として金粉きんぷ(😟)んを(🐱)かけた(🌇)ものですが、(😻)正直な材(cái )料が使(👆)ってあるも(🔔)のです(🥍)から小児に飲(💘)ませ(✖)るにいいと言(🦉)われて(💮)、だんだん(😂)諸国(🗓)にひろまっ(🦇)たもののようです。
(❕)その(⛲)時、老人(㊗)は日ご(⬇)ろ(📋)書きためた(〽)自作の和歌や発(🐵)句ほっくを持ってきてわたしに見せ(🎟)てくれま(🃏)した(🛤)。じ(💘)ょうずとは言えないまでも、正(🕷)直(zhí )に思いをのべたもの(🚶)でし(🔉)た。おそらく、百(♒)姓を相手としての(💜)長(zhǎng )い鳥居川(🛒)村(cūn )のいなか暮(🍑)らしが、そんな和歌ともなり、発句ともなったのでしょう。わたしはまたこ(🎗)の来(🕋)助老人が筆(bǐ )持つ(🎦)腕に重(chóng )い(🤯)石(🏝)をし(🤷)ばりつける(🌐)ほどにし(🥦)て書(❤)道の(🔅)ほうにも工(gōng )夫(🚱)を(🤜)積ん(⭐)だ(🏒)人と(⛰)聞い(🌃)ていま(🥓)したから、何か記念(niàn )に書いてほ(🚵)しいと頼(lài )みました(🆖)。老(lǎ(📬)o )人(rén )が言う(💒)には、自分(🗾)は(💎)無(🎬)学なも(🐱)のであるから、書いてあげるような(🏮)文句(🍽)も胸に浮かばな(🛅)いが、ことばさえ選(🕵)ん(🏫)でくれるなら、よろこん(🆔)で引き受けるとのことでし(🤞)た。そこでわたしは日ご(🛴)ろ暗誦(sòng )あんしょ(⚽)うするく(💍)らいに(👏)好(hǎ(🔞)o )きな古(😉)いシナ人(rén )の詩(shī )のことばを選(xuǎn )んでおくりまし(👀)たが、(🐡)やがてそ(💍)れ(😑)ができたといって届けてくれたのを見ると、じつにみごとな(🔯)筆(🏬)で、(🌀)これにもわた(❎)しはおどろかされました。
三 若(⛽)いお友だちの死
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