うす氷(bīng )ふむが(🕳)ごと、
○(🧖) (📋)孔(💄)子の言葉は、平凡らしく見える(🛌)時ほど深い(🌘)と(🦉)いうこと(😮)を、私はこの言(👈)葉(🐀)によ(❌)つて特に痛感する。
○ 綱==これを(💭)「網(wǎng )」の誤(wù )りと(💥)見て「一(🔽)網(🚰)打尽」(🤡)の意(👭)味(wèi )に解する説もあ(➡)る。しかし、(🔪)当時の魚(😵)(yú )獲法に、大綱(🌻)(gāng )にたく(🕝)さ(🏋)んの小(xiǎo )綱をつけ(🛺)、その先に釣針(zhēn )をつ(👮)け(💟)て、それを水に(📴)流(🏹)(liú )す方法があり、それを綱といつたというのが正(👊)しいよ(🕣)うである(😞)。しかし(✍)、いずれにしても、本(běn )章の結局の意味に変(biàn )りは(🤐)ない。
○ 泰(👎)伯=(Ⓜ)=周(zhō(💋)u )の大王(👱)(たいおう)の長子(zǐ(😩) )で、仲(🖤)雍(🤹)(ち(🛠)ゆうよう)季歴(きれき(🆖))の二(🕡)弟があつたが(👀)、(🦃)季(🍎)(jì )歴の子昌(し(😍)よう)がすぐれた人物だつ(🎸)たので、大(dà )王は位(wèi )を末(💦)子季歴に譲(🦈)(rà(💖)ng )つて(🎆)昌に及(jí )ぼしたいと思つ(🌕)た。泰伯(bó )は父の意志を察(chá )し(🚈)、弟(🍥)の仲(zhò(🔉)ng )雍と(🌝)共に国を去つ(😩)て(📶)南方にか(🧟)くれた(🌮)。それが極めて隱微(wēi )の間(jiā(💀)n )に行(🌖)わ(🧚)れ(📐)たので(🏴)、人(rén )民はそ(🚍)の(❣)噂(zǔn )さえすることが(🚆)なかつ(🗿)た(🔙)のである。昌(chāng )は後の文王、その子発(は(💩)つ)(🧐)が武王である(🌥)。
舜帝(dì )には(🥐)五人(🤚)の重臣があっ(⛲)て天(tiān )下が治った。周(🍜)の武王は、自(🍽)分(💧)(fèn )には乱(🦆)(luà(⤴)n )を治(zhì )める重臣が十(shí )人あ(🍄)るといった。それに関連し(🖍)て先(🌿)師(🥗)がいわれた。――(🚹)
「有(➰)(yǒu )能にして無(🛣)能な人に教えを乞い(💚)、多知にして少(🌔)(shǎo )知(✡)の人にものをた(🌥)ずね、有っても(🌘)無(wú )きが如(🥧)く内(🙃)(nèi )に(➖)省み、(🍂)充実(🎢)して(🤔)い(💟)ても空(kō(👊)ng )虚なる(➿)が(🛫)如く人にへり下り、無法(⛑)をいいかけられても相手に(🎎)な(🔰)って曲(🆙)直を争(🛣)わない。そう(🐍)い(🏳)う(🐓)ことの出来た人が(💎)かって私の友人にあったのだが。」(👽)
○ 原文の(🏭)「固」は、「窮屈」でなくて(🛰)「頑(wá(🤡)n )固」だと(🎧)いう(🤨)説(🙋)もある。
「(🏜)出でて(📱)は国君(jun1 )上(📿)長に仕える。家庭に(🌤)あっては父母(mǔ(🤡) )兄姉(🕚)に仕える。死者に対(duì )する礼(🧢)は誠意(💖)の(⏫)かぎりをつくして行う。酒は飲んでもみだれ(⏰)な(😸)い。――私(sī(🚵) )に出来(lái )るこ(🆎)と(🍄)は(🥗)、先(xiā(💫)n )ずこ(🐯)の(⏹)くら(🧤)いなことであろう(🍘)か(🔭)。」
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