二 姉の(📪)家(❇)
六(🥑) わかめ売(⏭)(mài )り
「いえ、(🍚)それはお前さま(🈹)の覚えちがいでしょう。お(😘)前さまの言うのは、たぶん、お(✏)れの親ざるの(🤴)こ(🏼)とでしょう。おれも(🥝)あの(🚅)親ざると同じ(🐇)よう(💹)に(🥉)、長いことこ(👓)の棧橋(🔮)に暮(mù )らし(📘)ています。おれはちいさい時分から(💘)こ(🔤)の木(mù )曾(céng )川の音をきいていますが、いくら聞いても(🛣)あきな(🎀)いのは(🏎)、水の声(shēng )で(🎭)すよ。」
人(🐛)の世(🙇)はふ(💶)し(❎)ぎなもの(📥)ですね。その時わたしが木村先生をお(🚯)たず(⛸)ねしなかったら、小諸義塾こもろぎじ(🈵)ゅ(📥)くのある(🔴)ことも知らなかったでし(✳)ょうし、先生(shē(🤒)ng )の教(🐟)育事(shì )業を助ける(🕢)ようにとのご(👀)相談も受けなかったでし(⏳)ょう。わたし(💈)はよく考え(🏳)た(🏣)上でとお(📋)答えし(🧢)て、(🤓)いった(🎭)ん東京へ帰り(😞)ました。ただ先(🐛)(xiān )生の(🥂)ような(🛳)人(rén )が小諸(zhū(👽) )あた(🍓)りに退(⛵)いて、学校を建て、地方(🚋)の(👦)青年を相手に田園生(✏)活と(🏍)いうものを楽(🦂)(lè )しん(👞)でお(🍱)られるのをゆ(🏁)か(🛴)しく思ったこと(🦗)でした。
二(èr ) 松(⚡)島(dǎo )
その(📑)人(rén )を仙台(🧀)から(😑)連(💓)れ(🛠)て(🌛)来て(🥐)、は(🆒)じめて(🚫)用が足りた(🖐)という(🎓)こ(🤰)とでし(🛡)た。そ(💞)んな(🚢)漁(yú )師こ(🅰)とばの(🥦)通弁をだれがつとめたかと言(🔞)いますに、その耳のい(🎢)い人はもはや三十年(🔘)近くも仙(😫)台地(dì )方(fāng )に住む外国(🚥)の宣教師でした(🧞)。ロ(🌊)ーマ旧教(😏)をひろめに日(🗓)本(běn )へ渡(dù )って(🙍)来た(🤭)人で(🐄)、ジャッ(🥠)キとい(🍚)う名前のフ(🥥)ラ(🍰)ンス人(😖)(ré(💆)n )でした。この(👐)ジャッ(🍥)キ先生、(🕢)ギリシア(🚖)語(yǔ(🎖) )の知(🗯)識も(🕑)あ(🐹)っ(🚋)て(😣)、学問のある坊(fāng )さんでし(🐍)たが、年百年じ(🎥)ゅう、同(tó(😵)ng )じ(🙁)よ(💆)うな黒いぼ(🧚)うしを(⏱)かぶり、黒(🔊)い(🦓)服を着(zhe )て、なりにもふりにもかまわ(💁)ず(🎓)に(🧞)荒浜のほう(🍯)まで宗旨しゅうしを(🐮)ひ(🏸)ろめに行くうちに、そんな(🚀)漁師ことばの通弁がつとまるほ(🛃)ど、いい耳を持(📇)つよ(🍡)うになった(💐)のです。
皆さんもごぞ(🥖)んじの(♉)ように、この日本のお国(🌏)(guó(♐) )が明(mí(📋)ng )治の御(👊)代みよとな(🏒)る(🥪)前は、徳(dé )川の世の末(mò(🗿) )であり(🧑)ま(😤)した。もう徳川(chuān )の世の中(zhōng )もこれまで(💞)と(♎)思うものは、たいがいの(🍧)人が戸ま(🏕)どい(👔)して、仕(🎿)(shì )事(shì )もろくに手につ(🍄)かな(🏓)かっ(🔩)た中(⏯)で(⌚)、よくあとしまつを(🍏)怠らなかった三(🤑)人(🚂)の(🏂)人があり(🥏)ます。皆さん(✔)は、岩瀬(lài )肥後いわせ(🗣)ひご(😻)、(🏁)小栗(lì )上野(yě )介おぐ(🆑)りこうずけ(😁)のすけの(🎣)名を覚(🥌)えておい(📫)て(🐪)いただき(⏰)たい。ここにお話し(㊗)しようと(🧔)する(💕)栗本くりもと先生(🍦)も、そういう三人の中の一(yī(📲) )人です。
青(qīng )い夕顔(🐡)も長(zhǎng )く大(🐃)きく生(shēng )なりました。
そこ(🥒)で出かけました。
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