「(🏻)堯(🧙)(yáo )帝の(⚪)君(📔)徳は何と大き(🐞)く、何と荘(🕸)厳(yán )な(👠)こと(🌄)であろ(🔬)う。世に(💯)真に偉大(🚶)なものは天のみであるが、ひとり堯帝は天(tiān )とそ(⛏)の(🍺)偉大さを共(👄)にしている。その徳の広(👆)大(dà )無辺さは(🏒)何と形容(🔘)してよいか(🙊)わか(💏)らない。人はただその功業の荘(🐑)厳さと文物(🎖)制度の燦然(📚)(rán )た(😠)るとに(👁)眼を見はる(🐖)の(🐺)みである。」
「上に(🌸)立つ(🥍)者が親(qīn )族(zú(🏇) )に懇篤(dǔ )であれ(😀)ば、人(🌋)民(👧)(mín )はおの(🔻)ずから(⏳)仁心(🥓)(xīn )を刺(cì )戟さ(🚛)れ(📧)る。上(shà(🎲)ng )に立つ者が(🍭)故旧(🗿)を忘れなけれ(🎥)ば、人民はおのずから浮薄(báo )の風に遠ざかる。」
一(yī )二((🕶)一九六(liù(🆔) ))
○ 矢ぐるみ==原文に「弋」(よく(💡))とある。矢(⏱)(shǐ )に(🔁)糸をつけ、それを(💺)島の(👪)羽(yǔ )根に(👕)から(🛎)ませ、(👬)生擒(qín )する方法であつた(⭐)。
「かりに(⏺)周(🌠)公ほどの完璧な才能がそな(🗳)わ(💦)っ(🌾)ていても(📰)、その才能にほこ(🏻)り、他人の長(😀)所(😆)を認め(👩)な(🤯)いような人で(🦁)ある(🚡)ならば、もう見(🍗)どころの(🌁)な(👮)い人物(wù(🚄) )だ。」(🥙)
一八(bā )(二二三)
二(二〇(🍲)七)
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