そ(🏇)の時、老人(😦)は日ご(🐻)ろ書きためた(🤫)自(🚮)作の和(hé )歌(gē )や発句ほっくを持(chí )ってき(🙀)てわたし(🎧)に見(🕛)せてく(😈)れま(🥝)した。じょうず(⛸)とは言(🔶)え(😺)ないま(🔮)でも、正直(✨)に思いをのべた(💋)ものでした。おそらく、百(bǎi )姓(xìng )を(🔇)相手としての長い(🐤)鳥(😪)居(jū )川(chuā(🐏)n )村(cū(🗞)n )の(✏)いなか暮らしが、そんな和歌とも(🏘)な(🈂)り、(📓)発句ともなっ(🗒)たのでし(🐡)ょ(💇)う(🧜)。わた(🛣)しはまた(🐄)この(⛎)来(lái )助(zhù )老人が筆(bǐ )持つ腕に重い石を(🛐)しばりつけるほどにして(🤣)書道(dào )のほ(🏮)うにも(🐜)工夫(fū(🐐) )を積(🥣)んだ人と(😨)聞いていましたから、(🚧)何か記念(niàn )に(🌑)書(shū )いてほし(🌌)い(🈚)と頼みました(🌐)。老人が(👺)言(yán )うには、自分(⭕)は無学なも(🎪)のであるから、(🔴)書い(🏥)てあげる(🚂)ような文(〽)句も(🥔)胸に(👲)浮かばないが、ことばさえ(💮)選ん(🐉)でくれるなら、よろこんで引き受けるとの(✏)こ(🤮)とで(🐰)した。そこでわた(🍕)しは日ご(❓)ろ暗誦あんしょ(🐉)うするくら(🛤)い(🦒)に(🤩)好きな(🐗)古いシナ人の詩のことばを選んでお(😾)くりまし(💭)たが、やがて(💙)それができ(🌳)たとい(🍰)っ(🚴)て届けてくれ(🍽)た(🖤)のを見ると、じつにみご(👰)とな(🌹)筆で、これ(🍷)にもわた(🥍)しはおどろかされ(💁)ました(🔤)。
(⛔)橘翁(🕘)さまは(🤥)かなり(🔋)遠(yuǎn )い先のこと(💌)を考えてお(💚)いた人とみえ(🐆)ます。そのことを(💯)ここに(🐈)すこしお(🐔)話ししてみれば、も(🥍)ともと高(gāo )瀬の(🔜)家(jiā )の先(🤣)(xiā(👪)n )祖(zǔ )は代(dài )々(😮)木曾福島のお関所番をつと(🈷)めた武士で(🗞)あり(🗄)、高(gāo )瀬の兄(姉の夫(💭))の父(🙍)親の代には砲(pào )術(🤾)(shù(🔑) )のご指南(nán )番(💪)(指(zhǐ(♏) )導の役)までし(👎)てお(🍒)関(wā(🈸)n )所(❌)を固(🥗)(gù )めたもので(📎)、したがって部(🏎)下に使われ(🗳)る人(📬)た(🧣)ちもすくなくなかったのですが、そういう身(🍷)(shēn )分(🤵)(fè(🎱)n )の低い(✨)士族(zú )は(🛤)多く貧(🤙)しかった(🙋)のです。橘翁(wēng )さまの(💕)製(zhì(♈) )薬(yào )は(🌭)、部下(xià )の人たち(🛑)にも(📔)内職(zhí )を与え、土地(dì(🔣) )の(➖)うるおいに(🐰)もな(👖)るように(📙)、と(🤲)の願いから始めた(⛱)ことら(🌋)しい。高(👯)瀬(🤶)で(🏭)造り出した奇(🔕)応丸きおうがんは、木曾山でとれる熊く(🎰)まの胆いを(⏫)土(tǔ )台(🤵)(tá(🅿)i )にして、それ(🌮)にシナ朝鮮(xiān )のほうから(🎬)来る麝香じゃこうやにんじんなぞを用(yòng )い(🔏)、形(📽)もごく小(xiǎo )粒な(📐)飲みいい丸(🤹)薬として金粉きんぷんをかけたも(🚀)のです(🕥)が、正直な材(😰)料(🐖)が使って(🍗)あるもので(🔩)すから(✝)小児に飲ませ(🥣)るにいいと(💡)言(🤹)われ(⛸)て、だん(😨)だん諸国にひろまったもの(💹)の(👲)よう(🐹)です(🎻)。
第(dì )五(🐈)章(zhāng ) 宮城(♑)野(yě )みやぎの
(🔲)どれ(⚪)、姉(zǐ )の家(jiā )のことはこのくらいにとどめ(🚝)て、もっとほかのお話に移りましょう(🍝)。姉も元(yuá(👁)n )気な時でした(🚻)から(🐋)何よりわたしには(🎁)うれ(🛂)し(💦)かったのです。そ(🎿)うい(🦏)え(🗂)ば、(🛳)わたしたち(🛡)が広い炉ば(🌔)たで(🤦)食事(🔜)(shì )するごとに、姉(🔥)の家に使わ(🦐)れている下女ははえを追い通(📟)しでした。それほど木曾は(🍪)はえの多いと(🛐)ころです。深い山(shān )の中で、し(🐐)かも馬の産地で(🙆)ある(🖱)くらいですか(🚄)ら(🛡)、(🧓)はえ(🐀)ば(🐠)かりでなく、ぶよもいます(🐂)。高瀬(🌼)の兄はじ(💲)め、家の人(rén )たち(🐷)に礼を述べて(💞)、わたし(🔸)が(😧)この町を辞(🌌)(cí(☝) )し(👚)た朝は(⏩)秋(🦃)風の(🚢)身にしみる(😢)ようなころでしたが(📵)、道ばた(🥅)に隠れているはえが来て旅の(🦀)着物にま(😢)で取りつきまし(🧙)た。
わたしは姉の家(jiā )の入口ばかり皆さん(🍺)に(👌)お話しして、まだ奥のほう(📡)をお(🏺)目にかけ(🏉)なかった。この高(gāo )瀬の(🈷)家では(🏘)、先祖(zǔ(🆔) )の(🐵)中に橘翁きつおうさま(🛂)と(👓)い(😆)う人(♏)がありまし(🦌)て、毎年(❔)の忌日(rì )にはか(🚢)なら(🛥)ずその人の画(💌)像の(📄)掛(👉)(guà )物を取り出し、(📸)それを奥(📃)の床(🏳)(chuáng )の(🕐)間の壁(bì )に掛(🕝)け、その(📇)人の(🎱)好物(🔤)で(📜)あったというくり(🐭)めしを供えるとか。こ(🕓)の(👉)橘翁さ(🍍)まが高瀬の家(jiā )に伝わった薬を造りはじめた人です。
わた(🥣)しもこれまでいろい(🤩)ろ(💳)な人に会い(📇)まし(🤛)たが(🙋)、この古(gǔ )着(zhe )屋さんほど(🖍)いろいろな(🎬)ことをやった人を見た(😚)こともありま(🎎)せん。絵の(🎹)具(📸)屋の手代、紅(hóng )べ(🏌)に製(zhì )造業、紙す(❤)きなどか(🛵)ら、朝鮮貿易と(🌗)出かけ、帰って(🏵)来て(🦆)大阪(🍡)で(♋)紀州炭(🤷)ず(🔵)みを売(mài )り、東京へ(🔜)引(😝)っ越(yuè )して来てまずガラス(🏡)屋(wū )に雇われ、(🥩)その(🍃)次がくつ(⛸)屋となっ(💢)て(🚖)こ(💱)うもり(🍅)屋を兼(🏉)(jiān )ねたと言い(🐃)ます(🛠)。
四(🌇) 両(liǎng )親(qīn )の(💫)墓
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