(🧜)雪(xuě )が(❗)降(jià(🆙)ng )り出してから(🎃)、十(🚤)(shí )日(🈺)も經(jīng )つと、百(🏯)姓(xìng )達(dá )は、ソロ/(💓)\この冬(dōng )を(🚴)、どうして過(🥖)(guò )ごしてゆくかといふこと(🍹)を考(🎰)へ出してきた。百姓達は雪を見ると、急(🤞)に思ひつきでもした(🏄)やうだつた。食物(🤡)(wù )が(🏮)なくなつて(🍍)も、地主へ收めるものには手をつけること(🤟)は出來(🗞)(lái )ず、町へ仕(🔝)入れにゆく(🛰)にも金がなくな(🐹)つてきた。百姓が顏を合はせる(👴)と、ボツリ/\自(🌘)分達の生(shēng )活(huó )を話して、何(hé(📮) )んとかしなけれ(📚)ばと(🏹)云つた。皆(📔)が(🤐)苦しん(🍬)でゐた。それ(🤹)で何時の間にか、そ(🔰)のことが(🍕)ず(🚵)うと廣(guǎng )まつ(🌺)て行つた。
一寸(🈶)行つてか(😥)ら、帽子を忘(wàng )れてきたことに氣付いた。石山はプン/\(😂)しなが(😭)ら(🚱)、(🏵)ひよいとその時だ(🎾)け立ち(🥐)どま(🚄)つたが、も(🚇)ど(😶)りもせずに、結果を待つてゐる(🚋)「幹(🕋)部」のところへ、走(zǒu )つ(❕)た。
「ホラ、兄(xiōng )。」由(yóu )が表(biǎo )の方(✏)に聞(🏦)耳をた(🌃)てゝ云つた。
源(🕟)(yuán )吉は齒をギリ/\かんで(➡)ゐた(🎿)。く(🍋)やしかつた。憎い! (🎟)たゞ(🔈)口(🏄)惜しかつた! (💮)たゞ憎(🚎)(zēng )く(🙆)て、憎(zēng )くて(🌘)たま(🌄)らなかつた。源(📳)吉(🆑)は始め(📡)て、自分たち「百(🕠)姓(xìng )」といふものが(🧖)、どうい(✳)ふも(🗻)のである(⚫)か、といふ事が分(🐝)つた。――「死んでも、野(👞)郎(🐤)奴!」と思つた――。源吉(jí )は、ハツキリ、自(zì )分(🐵)(fè(☝)n )たちの「敵」が分(fè(🍲)n )つた。敵(🍪)だ! 食ひちぎつてやつても、(💣)鉈で頭(🌩)をたゝき割つてやつても、顏(yán )の眞中をあ(🕊)の鎌で滅(🏉)茶苦(kǔ )茶にひつかいてやつてもまだ足り(📓)な(🍙)い(🚻)「敵」(♊)を、ハツ(🏡)キ(🧒)リ見(😐)(jiàn )た。それが「巡(😙)査」といふ(✈)ものと、手をくみ(🕟)合はせ(🕦)てゐる「からく(🧀)り」も! ウム(📂)、憎(🌚)(zē(😶)ng )い! 地(⏱)主の野(yě )郎! 源(yuán )吉(jí )は齒(chǐ )を(🔳)ギ(⛏)リ/(🚻)\かん(😬)だ。
(🐵)源吉は馬(mǎ )を橇につけて、(👰)すつかり用(yòng )意(🤽)が出(chū )來(🎥)ると、皆が來る迄、家のな(🥙)か(✏)に入つた。母(💊)親は、縁(🏿)ふちのたゞ(⬅)れた赤い眼を手(😓)の甲で(📣)ぬぐひながら(⛸)、臺(🌲)所で、朝飯の(💮)あと片(piàn )付をしてゐた。由(🤙)は、爐邊に兩足を立てゝ、開(kāi )いてゐる戸口から外を見てゐた。
源吉は然(🦆)し(🚫)、やつぱり外の(🏺)百(bǎi )姓達(dá )と同じ(📬)やうに(😿)、さう(🖌)い(🥙)ふことを、たゞぼん(🤰)やり考(🐚)へ(🎳)てゐ(☕)た((🤘)――考(✋)へてゐ(🍛)た(📖)とは云(yú(🍗)n )へ(💁)ない程(ché(🗜)ng )度(dù )であつた(🔱)が)が(🥌)、そ(👔)のぼん(🕷)やりした考(🐁)(kǎo )へ?(🐸) が、今(🅿)度は、源(🐺)吉自身の經(📰)驗(yàn )で、少(shǎo )し(💯)づゝ形をとつてきた(🎟)。そしてそ(😽)の(📩)ことが、(🖤)もう一(🚟)歩(bù(🌉) )思ひ切つた跳進(🔂)(jìn )をしたの(🥗)は、校長(🎺)先生(🌫)の話し(😤)たことであ(🧑)るやうだつた。こんな(🍶)簡單(dān )な、(🈷)分りき(🐛)つた(🕖)こ(🤓)とを、然し百姓(🕯)は(🍦)一生がかりで(🌑)分(fè(🏖)n )つ(🎀)た、或(🗄)(huò )ひ(🌠)は分らず(😢)に終(✈)ふことさへあつた。分ら(🍐)ずに終ふことが、(🥍)かへ(🕜)つ(🤪)て多(🌓)かつた(🚌)。
「な(🚀)んまんだ(🔶)、なんま(👏)んだ、―(🗳)―。」(🛹)ブ(🚡)ツ/\(🕣)母親(qīn )が(♒)云ふ(🥞)の(🕰)を源(💆)吉はきい(🥍)た。
そん(📆)な大それた事は、だ(🔨)から(💥)、(🍧)思ひ(🐝)も寄らなかつた。
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