バラエティ番組《m 字 オナニー》2行目ライン
m 字 オナニーあらすじ
「(🍦)上に立つ者が(🕶)親族に(🔟)懇篤(dǔ )であれば、人民(👧)はお(♈)のずから仁心を刺戟さ(🥇)れ(⬅)る。上に立つ者(zhě )が故旧を忘れな(🌥)ければ、(💺)人(ré(🍚)n )民はおのずから浮薄の風に遠(yuǎn )ざ(🍃)かる。」
二三（二二八）
「そうい(🔮)う祷りな(🚠)ら、私(🛶)はもう久し(🛫)い間(🚔)祷っているのだ。」
一九(🚼)（二(è(🍮)r )二四(💒)）
「詩によって情意を刺(🅿)戟し、礼に(🕉)よ(🎹)って行動(🏝)に基準を与え(⌚)、楽(😺)(lè )がくによっ(🌑)て生活を完成す(🔨)る(🏿)。これが修(🎺)徳の道(dào )程だ(🈂)。」
二(💠)一（二(è(🍳)r )二六）
「上に(😗)立(⏭)つ者が(🏒)親(🦉)族に懇(kěn )篤で(✝)あ(😯)れ(📘)ば、(🌶)人(🏭)(rén )民(🚈)(mín )は(😏)おの(📏)ずから仁(🥥)心を刺戟される(⛸)。上に立つ(💭)者(💲)が故(gù )旧を忘(⚫)(wàng )れなければ、人(🗻)(ré(🧒)n )民はおの(🧥)ずから(📴)浮薄の(🛅)風に遠(🗑)ざ(👶)かる。」
○(💀) (🚹)この章(😽)の原文は、よほ(🌷)ど言(yán )葉(👄)を補(💂)つ(📏)て見(jià(🕷)n )ないと(🚐)意(yì(🤥) )味が通じ(🛌)ない。特に(🎷)前段と後段とは一連の孔(kǒng )子(🏚)の言葉になつ(👣)て(👜)居り、その(🍻)間に(📽)意味の連絡(🍊)が(🔑)ついていない。また、後段(duàn )においては周が殷に(🐢)臣事したこ(👄)とを理由(🐓)に「至徳」(🔣)と称(chēng )讃してあるが、前(😾)段(✨)に出て(Ⓜ)い(📄)る(🕳)武(🈴)王は(🔵)殷の紂王を討(👞)伐し(💣)た人である(Ⓜ)から、文王(👼)(wáng )時代(dài )に対す(🏜)る称讃(🐕)と見る(👠)の外はない。従つて「文王(wáng )」という(📟)言葉を補つて訳(yì )する(😖)ことと(🍘)し(🌝)、且つ賢(🐄)(xián )臣の問(wèn )題で前後(hòu )を結(jié )びつけて見た。しか(🔇)しそれで(🛅)も前(qián )後の(👎)連(liá(🔔)n )絡(luò )は(🚻)不(bú )充分で(🐄)ある(🐹)。という(💶)のは、文王の賢臣(chén )が武(🍒)王の時代(dài )になると、武王を(👯)たすけ(🐓)て殷を討(tǎo )たせ(🉑)たこと(💌)になる(🏡)からであ(🎷)る。とにかく(🥓)原(yuán )文に(🌗)何等(🗃)かの錯(cuò )誤があるのではあ(🚴)るまいか。
「(🛴)孔(🛄)先生(🕴)はすばらしい先生だ。博学(👏)で何ごとにも通じて(😨)お出(chū(🆑) )で(👋)なので、こ(🚚)れと(🤧)いう特(💑)長(🤙)(zhǎng )が目立た(✨)ず、その(🤩)ために、却っ(🏏)て有名におなりになるこ(✳)とがな(💶)い。」
「知(zhī )者(🤙)に(🥡)は迷(mí )いがない。仁者には憂(🏒)いが(👱)ない。勇者にはおそれがない。」
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