日本《フェラ で いか ない》2行目ライン
フェラ で いか ないあらすじ
一〇 『小公子(🧚)』の訳者
六 (🎴)帰郷(xiā(💮)ng )の(⏭)日
栗本先生は(🔷)若い時(shí )の(👘)名を哲三てつ(🥕)さんといい、年(🐰)とっ(⌚)て(🌞)か(🎧)ら(🌭)の号を鋤雲(yún )じょうんといい(💭)ま(🤘)し(🍕)た。先生は額(🥙)も広く(💛)、鼻(bí )も厚(🚀)く、耳や(🗜)口(kǒu )も大きかっ(🛵)たもので(🀄)すから、「(🈁)おば(🚺)け栗本(😰)」の異(🎰)名をとったくらいです。それほど並なみはずれた容貌(💣)ようぼうの持主でした(🍳)。も(🌜)ともと(🏳)本草学ほんぞうがくと(🛸)いう学問の家がらをついで薬(⛽)草のこ(📳)と(👟)にくわしいところから(🛶)、徳川(chuā(🧚)n )幕府の製(🕍)薬局につとめた医者の出(🥟)でありましたが、事情(🎦)(qíng )があって北(⏮)海道(dào )のほうへ(💴)やられ、函館(guǎn )奉行(háng )組頭(😰)はこ(🔞)だて(🗒)ぶぎょ(✍)う(🕧)くみが(🌑)しらという(✋)役(🌦)(yì(🔣) )目につ(🏚)きま(🕗)した。先(🌺)生が頭を持(🥒)ち上(🥈)げ(🆑)たのもそ(🏘)のころからです。
わ(🥂)たしは(♋)一(yī )人(🌟)の古着屋さんを知っていました。こ(🌙)の古着屋さんは(🤧)美濃みのの国から出(😭)(chū(🤲) )てき(🌠)た人ですが、明治学院(🥕)にか(🦅)よってい(🎺)るわ(🈷)た(🛎)しの学生時代(😌)(dài )に、(💘)くつ屋を(🍔)し(👋)ていまし(🏩)て、(🏞)編み上げのくつを一足造ってく(🏚)れました。それからわ(👦)た(🍩)しも懇意になった人(rén )で(🈵)す。
あ(🍼)のシナのほう(🐌)で清(qīng )仏し(🚙)んふつ戦(zhà(🧥)n )争があった(🎀)後、フラ(📡)ンス兵(🌁)(bīng )の用(yòng )い(🎺)た軍(jun1 )馬(📼)(mǎ )は日本(🍤)陸軍省に買(🔽)(mǎ(🚲)i )い取られ(✉)て、海を越して渡(dù )って来たとのこと(📜)。その(👳)中の十三(sān )頭が(🚭)種馬として信州(zhōu )へ移された(✖)のです。気象の(⤴)い(🕵)さましい(🏈)「ア(👋)ル(🌈)ゼ(⚽)リー(🎻)」種の馬(mǎ )が南佐久の奥へはい(💐)ったのは、その時(shí )の(📟)ことで。今(🈸)日ひと口に雑種ととなえているのは、その「ア(⚾)ル(➰)ゼリ(🐥)ー」(🥕)種を(⤴)さしたものと聞きます。その後、米(🕌)国(guó )産の「(🕒)浅間(jiān )号」という名(🗨)高い種馬も(🍗)はいり(🔓)こん(🔬)だそうです。それか(⌛)ら次(cì(🧑) )第(🚂)(dì )に馬(🗨)(mǎ )の改(gǎi )良というこ(🔷)とが始まる、(⛑)馬市うまいちは(👈)一年増し(🗣)に盛んに(🥡)なる、そ(👁)の(🤜)うわさがなにが(🚘)しの宮殿下(xià )のお耳(🏩)にまでとどくよう(🔭)になった(📈)とか。殿下(xià(⛄) )は(🔹)当(🐛)時(🔫)陸(lù(🌐) )軍騎兵(🎴)(bīng )づき大佐で(🚋)、かくれもない馬(🚽)好きでい(🥎)らせられ(🤚)るのですから、御寵(chǒng )愛(ài )ごちょうあいの「フ(⬇)ァ(🍰)ラリース」と(🛑)いうア(🥨)ラビヤ産(chǎn )を種馬(mǎ )と(👔)して南佐(zuǒ )久へお貸(😮)し付けになります(🈂)と、人気(qì )が立(🌁)った(🛒)の立(🗓)たないのじゃありません。「ファ(🍤)ラリ(🛩)ース」の血を分けた馬が三十四頭という呼び声(🤼)になりました。殿下はお(🏢)喜びのあま(👳)り、あ(✊)る年の秋、野(yě )辺(fǎn )山(shān )のべ(😢)やまが原はらへと仰せいだ(🏗)されたという話(🏉)が残(⛱)っていま(🐝)す。その時は四(sì )千人(📖)あまりの男(🐎)(nán )や女が(🏣)あの牧(💆)場に集まったと聞(🤡)(wén )きま(🥑)す(🐸)。馬(mǎ )も(🗄)三百(bǎ(🙋)i )頭(🚑)では(🥂)きかなかったそ(🥘)うです。海の口(kǒu )村は(🚭)じまって以(yǐ )来(🛠)のにぎ(💝)わいで(💎)あったとのこ(🛬)と。
それ(🌬)もそのはずです。あれ(🔪)はただの俗(sú )謡でもな(🔏)くて、古(🗄)い(🔇)歴史の(🍗)ある朝鮮征伐のおりの凱旋がいせん(🍈)の曲だと聞きます。お(⏺)そらく(🏴)、昔の仙台(➰)武(🍎)士は軍いくさの(⏮)旅から帰(📕)って来て、たがいに(🐜)祝い(🎅)の(😛)酒(jiǔ )をくみか(🔅)わし、手拍子(🚞)で(🎙)も打ちながら、心(🉐)ゆくばかりあの歌(gē )を合(💢)(hé(🐥) )唱したもので(🖲)ありましたろ(🐿)う。陣中(zhōng )の着(zhe )物も解(jiě )き、(🈳)重(🏥)い刀もわ(🎒)き(🚡)に(🛹)置いて、ふたたび妻子に(🍇)迎え(🧣)られた時(shí )のよろこび(㊙)は、い(🙊)くら歌(🙅)っても歌いつ(🌪)くせな(🚩)いような(🍳)もので(😜)ありましたろう。
物(🌙)にさき(💊)が(🗑)け(🤳)するのと、(😪)し(🌂)ん(🥇)がりをつ(🖨)とめるのとでは、どっちが勇(🛌)気がいるでしょう(🤣)。前の(⚫)ほうの人は(🐋)進んで(🔛)とげの(🎹)あるいばらの道を切り開いて行くのですから勇気(qì(😓) )がなくてはかなわないことで(🆗)すが、あとのほう(🧣)の(🍕)人(rén )とて(👊)勇(🏦)気がいる(🛅)こ(💅)と(✡)にかけ(🚰)てはそれ(♍)に劣りません(🖇)。
なんと(💅)いう(⛑)長い冬が山の(🔩)上へ来ると(🔉)皆さんもお考え(💁)でしょう。
長い(📠)冬(dōng )のために野(yě )菜をたくわえるころ(🔠)が(😶)来ますと、その大根を洗っ(😌)て(🕉)たくあんに(🐄)つけるし(🧖)た(🦌)くをするの(😡)が、小(xiǎo )諸こもろへんでの年(⛔)(niá(🚔)n )中(zhōng )行(💕)事の一つ(🐓)になっ(🦐)ています(🐝)。わたしが東(🤜)京か(🎓)ら出か(🛴)けて行っ(💈)た(💕)初めのころには、(🔁)よくそ(👼)う思(sī )いました。この(🕦)土地に(🐿)は、こん(🕸)なあわれな大(dà )根しかできないの(🏕)かと。一(yī )年暮らし、二年暮(🙏)ら(🌚)しするうち(🔎)に(🙋)、ふ(👋)しぎ(📖)にも(🔄)その(🎌)堅い大根でつけたた(😽)くあん(🕋)には(🌬)、かみしめ(🔸)ればかみしめる(🎗)ほど、なんとも言われない味(wèi )が出(chū )てきました。上州(📴)あた(👺)りの大根なぞ(🎑)はそれに比(bǐ )べる(📥)と、い(🕹)っ(🐾)そ水く(🍆)さいと思うよう(💾)に(🦋)なりました。
仙(🗻)台のような都(dōu )会(huì(🚈) )で(📍)す(💳)らこのと(🧔)お(🎫)りですから、まして荒浜(🐒)あらはま(🤺)の(🛐)あたりに住(🈂)(zhù )む人(😈)たち(⛄)の言(yán )葉(💩)(yè )には土地のな(🤣)まりも濃い。ある(🍝)年(🚠)、(🎞)あの漁(yú )村(🕷)に悪(🔦)い病(📃)が(📕)はやっ(🔴)て、それを調べ(👮)るため(😁)に(🥫)内務省から役(yì(🏘) )人(🎲)(ré(🈹)n )や医者の出張(zhāng )したことがあるそうで(👣)す。ところが、(🍣)荒(🤕)浜(bāng )の漁師た(🛣)ちの(➕)言うこと(🍙)は、(🌘)それらの役人や医者はおろか、仙台(🗜)か(🏟)ら付いて行(🕴)った人(😟)(rén )にす(💒)らよく聞(wén )き取れなかっ(🚃)たそう(🏵)です(🛃)。
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