(⛎)が、(💼)市(💉)(shì(♑) )九郎(láng )は屈しなか(💧)った。山国川(chuā(💑)n )の清(🍅)流に(⚽)沐浴(yù )して、観世(shì )音菩薩を祈(qí )り(🎴)なが(🍨)ら、渾身の力を籠(lóng )めて第一の槌(chuí )を下(🧟)し(💈)た(🚜)。
(㊗)信(xìn )一(🌪)郎(🏡)の(⏰)心(xīn )は可なり動(🌨)かされ(🤖)た。彼は(💀)、電車の(🛺)踏み段の棒にやろうとした手を(😕)、(🌯)引(🈷)(yǐn )っ込めながら云った。「一体、(🔞)そのお客(🖼)と(💛)はどんな人なのだい(🍐)?」
返すべき(🎖)時(shí )計
「その御出家は(👍)、元は江(🗾)戸か(🎮)ら来たお(✨)人(📰)(rén )じゃげ(㊙)な。若(🥨)い(💹)時(shí )に人を殺(shā )したのを懺悔(huǐ )して、諸人(rén )済(jǐ(🚗) )度の大(🧕)願を起したそう(🕙)じゃ(🐗)が、今(🏿)いうた樋田(🐐)の刳貫こかんは(👟)、この御出(🕐)家(🗼)一人の力で(💘)できたものじゃ」と語る(🛳)の(🌑)を耳(🛐)(ěr )にした(🖤)。
「敵(🍪)を討つ討(tǎo )たぬなどは、それはまだ世にあ(👍)るうちのこと(👺)じゃ。見らる(🍍)る通(🕠)り、了海どのは、染衣薙髪(🔕)(fā(🥨) )せんいちは(🏘)つの身(shēn )である上に、この山国谷七郷の者にとっては、(🔗)持地菩(🍑)薩(sà )の再来と(🛫)も仰が(🔔)れ(📉)る方じゃ」と、そのうちの(🤱)ある者は、実之(🙂)助の敵討(tǎo )ちを、叶(yè(🕢) )わ(🛬)ぬ非望で(👚)あるかのようにいい(👷)張った。
「丈(🔫)(zhàng )たけは高い(🔍)か、低いか」と、実之助はたたみかけてきい(🖖)た。
実(🎾)之助は(😶)、大切(🍫)の場合に思(sī )わぬ(🕞)邪魔が入って、目的が達(📑)し得なか(🐊)ったことを憤った。彼はい(🗿)かんともしがたい(🚉)鬱憤を抑えながら(🎾)、(🤪)石(💺)工の(🎱)一(🎀)人(rén )に(➖)案内(🤘)せられて、木小(🤝)屋のうちへ入った。自(🚇)(zì(👼) )分(fèn )一(❌)(yī )人(😇)になって考えると、敵を目(mù )前に置きながら(😻)、討ち得な(✍)か(🎵)った自(💁)分(🍞)の腑甲(👤)斐(🐻)な(🈁)さを、無(👙)(wú )念と思わずにはいられなかった。彼(😹)の心は(🍤)い(🏁)つの間にか苛いら(🛑)だ(👓)たしい憤りでいっぱ(🤕)いになってい(⚡)た。彼は、(🐃)も(📐)う(😳)刳(🖼)貫の竣成を待つといっ(📲)たような、敵に(🕝)対する緩(🥗)ゆる(😆)やかな心を(🔔)まったく失って(👆)しま(🤗)った。彼(💆)は今(jī(🤤)n )宵(xiāo )にも洞窟(🐫)の中(zhōng )へ(🧚)忍(rě(🌙)n )び入って、市(🏖)九(🧣)(jiǔ )郎(láng )を討(tǎo )っ(🎋)て立ち(🔘)退(tuì )こうとい(📯)う決心の臍ほぞを固めた。が、実(shí )之助(🐮)が市九郎の張(➡)り番をしているように、石(shí )工たち(⚓)は実(shí )之助を(🍑)見(jià(🏧)n )張っていた。
刳貫(💃)の(🌓)入口に着(🚨)いた(😣)時(🀄)、彼(🕌)はそこ(🥒)に、石の砕(🌳)片か(🕸)けらを運び出(🏛)している石(🐇)工に尋(👱)ね(🎄)た。
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