(🏃)食(shí )後(🎖)には、みんな卓についたまま、雑(zá )談的に感想を述(shù )べあっ(🌄)たりす(😎)る時(🐗)(shí )間(jiān )が設けられていた。次(cì )郎は、その時(shí )間(jiān )が(🎍)来(💛)る(⭕)のを待ちかねていたよ(🍥)う(🚻)に立(🙏)ちあがった。そし(🔬)て(🤤)、みんなに今朝の起床の板(🛬)木のいきさつを話し、最後(🎋)につ(👭)け加えた。
「う(🗓)む(🎲)。それはき(🤜)いた。しか(🈳)し、私が(💕)何もか(👌)も知(zhī )っていたことにする(🎛)と(😦)、君の名(míng )前(🐢)だけでなく、大(🖌)河の名前も出(chū(🕯) )さ(🥂)なければならなくなるんでね(🗼)。」
かれら(🐫)の大多数(⌛)(shù(🌍) )は、まだ(🌾)むろん、(🐬)人(👌)間生活(😞)(huó(🦐) )にと(🤒)っての自由の価値(🈺)や、その(🎈)きび(😌)し(😪)さに(🐕)つ(😎)いて(🚂)、ほんと(🥞)うに目を覚さましていたわ(🕹)けではな(📪)く、(😄)友(yǒu )愛(🈺)(ài )塾(🕛)というとこ(🥔)ろは一風変(bià(🏤)n )わ(🐦)った指導(dǎo )を(🤷)やるところだ(👔)ぐらいに(📤)しか考え(🛳)ていなかった。し(🔒)かし、それに(🚽)して(🏌)も、そうした言葉(yè )が、しだいにかれら(🎚)の間にと(🛑)りかわさ(🏮)れるよ(🕹)うにな(🛌)ったとい(🛹)うことは、たしかに一(🚜)つの進歩(bù )であり(😄)、混(🔦)乱と無秩序むちつじょの中で、(🚠)不(👍)十(💆)(shí )分(fèn )ながらも、(🥋)何か自(🔕)主的(🐥)創造的(de )な(🛒)活動が(🈚)始(❓)まっ(➖)ている証拠(👽)しょう(🕍)こ(⏩)に(🚭)はちがい(🐺)なかったのである。
先生(shēng )は(🤾)、し(😣)かし、(🔗)まもなく顔(yá )をまっす(🚅)ぐにした(🌉)。そして、これまでの激(💋)しい調子と(🖥)はうって代(🚳)わった、沈しずんだ調子で言(🈺)葉(🤥)をつ(➿)づけた。
「ほう、お(🤨)前(🛁)か、今朝の鐘(🈷)(zhō(⏹)ng )を(🐳)つ(🔆)いたのは。……で(⭐)、どのような気持(chí(👩) )ちでついたのじゃな。」
越前永(🔆)平(píng )寺(🥥)えちぜんえいへいじに奕堂(🌍)えきどうという名高(gāo )い(💠)和尚おしょう(🍣)がいたが、ある(🍺)朝、しずかに眼をとじ(🥇)て(👱)、(🖨)鐘(💣)楼し(🏿)ょうろうからきこえて来る(🥁)鐘(⏰)か(😼)ねの音ね(🤘)に耳(ěr )をす(💕)ましてい(🛺)た。和尚は、今(jī(🌮)n )朝の鐘の音(✏)には、いつも(🔨)にない(🗝)深い(😀)ひ(🔞)びきがこも(😄)っているよ(🔼)うな気(qì )がしたの(㊙)である(📕)。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025