その(💥)時(🦑)、こんな話も出まし(👸)た(🤵)。刀というも(🤣)のは五(wǔ )百年も六百年(🚐)もの(✝)間に名高い刀鍛(duàn )冶が出(chū )て鍛え方を(🖌)きわめつく(👟)し(⚾)て(👁)あり(✅)ますから、いくら後のちの代よ(💥)のものが工夫(fū )をこらしたつもりでも、どこか(🏿)で(🍴)昔(xī )の人にぶ(❗)つかり(💑)ます。まったく(🆙)昔(🛍)の(🕗)人の考えておかない新し(🗑)い意(yì )匠で、これが(🕯)自(zì(📶) )分のものだと言えるよ(💁)うな(🎈)刀(dāo )が(🌴)、なかな(👋)か打(dǎ )てる(🚊)も(🚩)のではありません、とさ(🍼)。
三 く(✉)り飯の好きな橘(jú )翁さ(🍯)ま
九 (♎)桃
老人はわた(🏞)しの(🏪)ような年のちがった(🎡)ものをもよろこんで(🚼)迎え(👑)てくれ、いろいろな話(🤕)(huà )をしてくれました(🏒)。刀剣(📇)(jiàn )のことを(🤯)書いた本(běn )などをも出(🚾)し(🏞)て見せてく(🖌)れました。その中には古刀と新(🔱)刀の歴(lì )史が図でわ(🔚)か(🐟)るように説き明(🥉)かし(🌝)てあ(👣)りましたが、それぞれの流(🕧)(liú )儀(📧)の(🖥)ちがいと言いま(🏍)すか、図(📗)にあら(🧢)わ(🦏)れた焼(shāo )き刃の模様がちょう(😘)ど(🌏)海(🐪)の岸に(📁)寄(📜)(jì(🐥) )せてはか(💧)える潮(👨)の花の紋のように(👠)見えま(🏫)した。焼き刃(⛏)(rè(🎁)n )の模(😖)様(yà(🚔)ng )ほど刀鍛(duàn )冶の気(🕖)質をよく(🔄)あらわす(😳)ものもありま(😃)せん。あるものはすなおに、あるものはす(🔵)る(🏗)どく、ある(🦖)も(🐱)のは花やかに(🕓)とい(📅)うふ(🍲)う(👤)に。
まあ、何も(🏵)かも新規(guī )に始める時とい(🌦)うものは、ほねのおれるか(🚩)わりにどんなにかはりあ(😉)いのあるも(🐸)の(📹)でしょう(🛵)。ど(🎟)っ(🏑)ちを向い(⛱)ても(🏙)開拓、開拓で、(🌁)先生のような(💹)人(rén )の力を待(🚍)っているものばか(🤞)り(😔)でした(🌂)。日本のお(🎒)国もずっ(➰)と(😦)北の(🥅)果てのほ(🔶)う(🏦)はロシアざかいで(🔐)す(😨)か(👰)ら、その時分か(📁)らやかましかったところ。先生(shē(🌭)ng )はカラフトの見まわりを命ぜ(🚎)られまし(😥)て、(🥥)北緯四十(👓)八度にあたるところをきわめ、(🦇)一(yī )冬(dōng )を極寒の地に送(sòng )り、それから島々を見め(🚼)ぐって函館に帰(🍏)っ(🏺)たこと(⛹)もあ(🍑)ります。
四 地(dì(👪) )大(💤)(dà )根
(🙎)そんなら、自分の見てきた地方(fā(😋)ng )のこと(🏊)を一つ(🦐)聞いても(🔣)らおうと、(🐅)川上(🏟)へ行ってき(😏)たかわず(⤵)が言い出し(🍶)ました。信(🗝)濃(🤡)しなのの一(♏)部(🏷)だけ見て、これが山国(🍂)(guó )全(quán )体(🎳)の姿だと思われてもこまる。それに(🔰)は、どうしても千曲(🈷)川(chuān )の上流に(🔟)ついて、南佐久みなみ(⚫)さく(〽)の(🖕)地方へはいっ(🏆)てみない(🥡)とわ(😗)か(🏀)ら(✒)ない(😯)というのが(🎴)、(🐎)このかわずでした。
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