その(🏔)日(🌗)から、半蔵は(🈲)両(🔉)国橋(qiá(👩)o )の往いき還(🦍)か(📁)え(🐱)り(👃)に(🧗)筑(zhù )波(🕷)山つくばさ(✝)んを(🚎)望むように(🛡)なっ(✝)た。関東の(🐜)平(🤴)野の空が(🚮)な(🤭)んとなく戦塵せん(👵)じん(🈴)におおわれて(🐟)来たこと(❗)は、それだけ(📡)でも役(🤵)人た(😥)ちの(📍)心(💲)を奪い、お役所の(👑)事(♑)務を滞らせ、したがって自分(🚔)ら(🍘)の江戸(hù )滞在を(🥙)長引かせ(✋)ることを恐れ(🦔)た。時(🚡)には九十六(🤧)間けん(🎢)からあ(🎋)る長(🍃)(zhǎng )い(🥌)橋(qiá(🌌)o )の上(shà(😺)ng )に立(🖼)っ(🌬)て、木造(zào )の欄干に倚よりかかりなが(🚵)ら丑寅(🐬)うしとらの方角に青(qīng )く光る遠い山を(🐺)望んだ。どんな暑(shǔ )苦し(✊)い日(🦔)でも(👬)、そこ(💝)まで行くと風(fēng )がある。目(⏰)にある隅(yú(🏇) )田(🌝)川すみだがわも(🕚)彼(🥐)(bǐ(➗) )には江戸の運命と切(qiē(👄) )り離(lí )して考えられな(🚑)いようなものだっ(👮)た(🕝)。ど(🅿)れ(🌸)ほどの(🈺)米穀を貯た(🚟)くわえ、どれほどの(⬇)御家人旗(🤯)本(běn )を養うためにあ(🔋)る(🌺)かと(👲)見える(🌠)よ(➗)うな御蔵おくらの位置はも(🈵)とより、両(🌮)岸(🚧)にある形勝(👲)の(🔦)地のほとんど大部(♓)分(fèn )も(🎬)武家(jiā )のお(💤)下屋敷(👻)(fū )で占(🛠)めら(👳)れ(💷)ている。お(🔐)そ(😅)らく百本杭ひゃっぽんぐ(👍)い(🍢)は河水の(⏳)氾(fá(🚎)n )濫はんら(✉)ん(🔘)からこの河(hé(🏗) )岸(àn )かしや(🧜)橋梁(📯)きょうりょうを防ぐ工事の一つであ(🕖)ろうが(📊)、大川橋((🍝)今(jīn )の吾妻橋(qiáo )あず(🔹)ま(📟)ば(🌁)し)の方から(🐯)やって来(lá(🏗)i )る隅田(tián )川の(⏭)水はあ(⛔)だかも二(èr )百何十年の(✒)歴史を語(💁)る(🐝)かのよう(😌)に、その百(bǎ(🍹)i )本(běn )杭の側(cè )に最も急(jí )な(🥩)水勢を見せながら、(🤤)両国の橋(📞)の下(🌪)へと渦うず巻き流(🚒)れて(🌔)来(lái )ていた(🍺)。
(😉)と彼が(🎦)声(😯)を(🎯)かけて行(🏤)こうとすると、おまん(🦇)はあたりに(😆)気を配(pèi )って、(🍀)堅く帯(🐧)を締め(⬅)直し(🍓)たり、短刀をその帯の(🍠)間に(⛑)はさん(🌷)だ(💕)りしていた。
独ひとり者の(😊)婆さん(🍄)ま(🚻)でが逃げじたく(🏡)だ。
「時(📑)に、(🐴)半蔵(zāng )さん。」と(🏗)平助が言い出(✡)し(🍟)た。「どうもお(🗨)役所の仕事は長い(⭐)。去(qù )年木曾(céng )[#「(🏹)木(🦋)曾」は底本では「(🔊)木(😬)(mù(🙇) )曽」]から総代が出て来た時は、あれ(👬)は(🕰)四(🌔)月の末(mò(🐧) )で(🎆)した(🌶)。それ(🈚)が今年ことしの正(🈳)(zhèng )月までかかり(😀)ました。今度もわたしは長いと見(📋)た。」
筑波つくばの騒動(🔒)以来(lá(🖋)i )、関東(dō(😹)ng )の平野の空(🎓)(kōng )も(🎮)戦塵(🔻)せん(🚘)じんに(🚘)おお(👲)わ(🌚)れてい(🏬)るような時(🥎)に、(🙂)ここに(⛅)は一切(📸)の争(😲)いをよそにして、好(🐯)きな俳諧はいか(🍵)いの道(🏸)(dà(🥢)o )に遊ぶ多吉の(📶)ような人(rén )も(🛑)住んで(🤗)いた。生まれは川越かわごえで、米(mǐ(🐵) )問(😺)屋(wū )と酒問屋を兼ねた(🚇)大(🍕)きな商家(🚧)の(🤬)主人で(🦆)あったころには(🍅)、川越(🐨)(yuè(🚢) )と江(🚇)戸(hù )の間(🎑)を川舟でよく往(wǎng )来したとい(🐇)う(🦓)。生来の寡(guǎ )欲かよくと商法の(🈲)手(shǒu )違いとから、この多吉が(👘)古(gǔ )い(🎌)暖簾のれんも畳たたま(✒)ねばならな(🌭)くなった時、かみさんはまた、草鞋(xié )わらじばき尻端折しりはしょりになって「(🌨)おすみ団子だ(🎾)ん(🥡)ご」という(🚱)ものを(🧘)売(🍃)り出したこともあり、一家(🗳)をあげて江戸に(🐽)移り(🚸)住むよ(Ⓜ)うになって(🐬)から(🤴)は、夫お(🌌)っとを助けて(🏾)この(💌)都会に(🔋)運命を(🦁)開拓(🏈)しようと(📔)しているような健(🔵)気けなげな婦人(ré(🏤)n )だ(🌥)。
「浪(là(📝)ng )士のことにつ(🍺)いてですか。本(běn )陣問屋(wū(🏃) )へはな(🥢)ん(👟)とも言って来ませ(📂)ん(🌓)。」
「浪士のことについてで(🥙)すか。本陣問屋(wū )へはなんと(🏪)も言って来(👗)(lái )ません。」
諏訪高島(dǎo )の城主諏訪因(📠)幡(🤹)守(shǒu )いなばの(😉)かみは幕府閣老の一(✒)(yī )人(🔯)として江戸表(🔫)の方(🐹)に(🏽)あったが(☔)、急使を(🔝)高島城(🎌)に送ってよこ(🎵)し(🤹)て(🚛)部下(🤙)のものに(❣)防(fáng )禦ぼうぎょ(✉)の準(🈷)(zhǔn )備(bèi )を命(mìng )じ(👥)、自己(jǐ )の領地内に水(shuǐ )戸(🐮)浪士の素通(tōng )りを許(🦑)すまいと(🅱)した。和田宿を経(📣)て下(🕖)諏(zhōu )訪(🍟)宿(🎴)に通(⏮)ずる木曾街道の一部(bù )は戦(📺)闘区(qū(🤽) )域と(🌽)定め(🔚)られ(😚)た(😡)。峠(👯)(gǔ(📢) )の上に(🍮)ある東餅屋(wū(🍃) )ひ(🍨)がし(🐐)もちや(🔤)、西餅(📯)屋(wū )に住む町民(🎻)らは立ち退(🥩)のきを命(🦐)ぜら(🤺)れた。
水戸ほど苦しい抗争を続(🚷)(xù )けた藩も(📯)ない(🎰)。そ(⏫)れは実に藩論分(fèn )裂(liè )の形であらわれて(😒)来(lái )た。もとより、一般の(🌻)人(🔟)心は動(🍸)揺(👪)し、新し(📔)い(🏯)世紀(🍧)も(🐗)ようやくめぐって来(🍘)て、(🥚)だ(🌞)れも(🏔)が右(🧜)(yòu )す(🌕)べ(🤞)き(🎶)か左(zuǒ )すべきかと狼(♋)(láng )狽(🍈)ろうば(🧓)いする時に当たっては、二百何十年(🐶)来の旧を守って来た諸藩のうちで藩(👸)論(lùn )の分裂しないところ(🍳)とてもなかった。水戸(hù )はことにそれが激しかったのだ。『大日本史(✳)』の大業(yè )を成(♍)就(🎸)し(🌺)て(😿)、大義(👼)名分を明(míng )らかにし、学問(wè(🏅)n )を(👫)曲げ(🏛)てま(🎐)で世に阿お(🗂)もね(👎)るもの(👳)もある(💟)徳川時代(🐗)(dài )にあっ(⏳)て(📷)とにもかくにも歴史(🌚)の(🈸)精神(🛋)を(🏯)樹立し(🐴)たの(📟)は水戸であった。彰(🔏)(zhāng )考館(guǎn )しょうこう(🕥)かん(🐧)の(🎅)修史(shǐ )、弘道(🍱)館こうどう(🌧)かんの学(👁)(xué )問(wèn )は、諸藩の学風を指導する役目(mù )を勤めた。当時(⛹)にお(🛥)ける(🐥)青(🚄)年(〽)で多(🧀)少なりとも水戸の影(yǐng )響を受けない(👸)も(🖐)の(🛵)はなかった(📑)くらいで(😤)ある。い(🔢)かん(👧)せ(📀)ん、(🏨)水戸(hù )はこの熱意をもって尊王(🌰)佐幕の一大矛盾(dùn )につき当(dāng )たっ(🎓)た。あの波(📻)瀾はらんの(🎺)多い御隠(yǐn )居の(✉)生涯(yá )し(🎯)ょう(👡)がい(🖋)がそれだ。遠(yuǎn )く西山(💼)公(gōng )せいざんこう以(🔊)来の遺志(🏌)(zhì )を受(🛠)けつ(🥊)ぎ王室(🔡)尊崇(🏇)の(🏅)念(niàn )の篤(dǔ )あつかった御(🙎)隠居(🙈)は(🛅)、紀(jì )州や尾(wěi )州の藩主(zhǔ )と(🤹)並んで幕府(fǔ )を輔佐する上(😐)に(🕍)も人一倍(🚭)責(🔠)任を感ずる位置に(🍤)立たせられた。こ(🔮)の水戸の苦悶くもん(🥁)は一方に誠党と称する勤王派の人た(🛌)ちを生み、一方に奸党かんと(😖)うと呼ばるる佐幕派の人たちを(👅)生んだ。一つの藩は裂(liè )けて(🌇)たたかっ(🎍)た。当(🤷)時(🌺)(shí )諸藩に党派争いはあって(📺)も、水戸(hù )のよ(🚝)うに惨酷(kù )ざんこくをき(🥪)わめた(🦊)ところはない。誠党が奸党を見るのは極悪(➡)(è )ごくあくの人間(👆)と(🧞)心の底から信じたので(💿)あっ(🌧)て、(➗)奸党が(🚐)誠党(dǎng )を(🤬)見るのもまた(🛩)お家(🐔)(jiā )の大事も思(sī(⌛) )わ(🤩)ず御(yù )本(běn )家大(🈵)(dà )事というこ(🦓)と(📅)も知(👘)ら(🔎)ない不忠の臣と思い込ん(🚛)だの(🤰)であっ(📮)た(🗼)。水(🛵)(shuǐ )戸の(🥠)党(⬇)派(pài )争いはほとん(😆)ど宗(zōng )教戦争(⛺)に(👿)似て(😻)いて、成(chéng )敗(🍾)利(lì )害の外に(🌧)あるものだと言った人もあ(🔌)る。いわゆる(🎽)誠(chéng )党は天狗連(🦐)てんぐれんとも呼び、い(🤢)わゆる奸党は諸生党とも(🚦)言(yán )った(🔺)。当時(🕚)の水戸藩にある才(👽)能(👥)の士で(🏐)、誠でないもの(🤠)は奸、奸でな(😊)い(🈳)ものは誠、両(🤴)派全(🦇)く(🔒)分かれて相鬩あいせめ(📳)ぎ(⏪)、その中(🈂)間(🐊)に(🐨)あるも(🐮)のをば柳(🔰)と(🗂)呼んだ。市川(🧠)(chuān )三左衛門をはじめ諸(zhū )生(🗡)党(dǎng )の(🤩)領(lǐng )袖りょうしゅうが(🎶)国政を(🗣)左右する時を迎(🚔)えて見(jiàn )ると、天(🔥)狗(🏒)連の一派は筑波山の方に立てこも(😇)り、田丸稲右衛門た(🍿)まるいなえもんを主将(jiāng )に(🥪)推し、亡(wáng )なき(🤬)御(yù(🤼) )隠居(🌙)の御霊(líng )代みた(❌)ましろを奉じて(⛳)、尊(zū(🎹)n )攘(🎎)の志を致(zhì )いたそうと(🌉)していた。かね(🌈)て幕府は(🦔)水戸の尊(👲)攘派(pà(⛅)i )を毛(🔕)ぎらいし(🌰)、誠党領(🚻)袖(xiù )の一(yī )人(📳)なる武(wǔ(❎) )田耕(gēng )雲(💟)斎たけ(🥅)だこううんさいと筑波に兵(🎪)を挙あげた志士らとの通謀を(😞)疑っていた際であるか(✍)ら、早速さっ(🏓)そく耕雲(⬇)斎(🆕)に隠(🚒)居慎いんきょつつしみを命じ、(🏆)諸生党の三左(zuǒ )衛門(🚒)らを助(😿)(zhù )け(💷)て筑(🧚)(zhù )波の暴(bà(🧥)o )徒を討うたし(📄)めるために(🤦)関東(⏳)十一藩(🚰)の諸大名に命(mìng )令(lìng )を下した。三(sān )左衛門は兵を率(💜)いて江(jiāng )戸を(🥢)出発し、水戸城(🥅)に帰(🥉)って簾中(🍖)れんちゅう(👅)母公(gōng )貞芳(⏹)院てい(🈺)ほういん(🛤)ならびに公(🎒)子らを奉じ(🔣)、その根拠を(🙍)堅めた。これを聞(🏘)いた耕(🕛)雲斎(zhāi )らは水(shuǐ )戸家の(🎭)存(cún )亡(wáng )が今(🧖)日(🤭)にあ(😚)るとして、幽屏ゆうへ(🏎)い(🎿)の身ではある(🌳)が(💠)禁(📡)(jìn )を破って水戸を(🐂)出(chū )発(fā )した。そして江戸にある(🏮)藩主(🐨)を諫い(🙆)さめて(👱)奸徒か(🚷)んとの(🐤)排(pái )斥を謀はかろうとした。かく一藩(🤾)が党派(🍸)を分かち、争(🚂)闘を事(🌴)とし、(🚱)しば(🉑)らくも(🐼)鎮静する(😦)時のなかったため、松平(🐓)(píng )大炊頭おおいのかみ(宍戸(hù )侯しし(🎻)どこ(🧤)う)は藩主の目代もくだ(🗾)い(🕴)として、(🎀)八月(🚾)十(shí )日に(🧓)水(🚟)戸の吉田に着い(🏊)た。ところが、水戸(😜)にある(😒)三左(🍞)衛門(mén )はこの鎮撫(fǔ(👺) )ち(⛅)んぶの使者(🌵)に随(🔕)(suí )行(💻)(háng )し(🧠)て来たも(👶)のの多くが自(zì )己の反対党であるのを見、(💒)その(😱)中(🚠)には京(🕟)都よ(⏭)り(😃)来た公子余(yú )四麿(😾)よし(🚴)まろの従者や尊攘(rǎng )派(😲)の志士なぞ(✝)の(🛀)あるのを見、(🥄)大(🖲)炊頭が(⌚)真意を疑って、その入城を拒んだ。朋党ほうとう(📇)の(🤝)乱はそ(🎖)の(♈)結(🥁)果であった。
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